Φρόνησις καλείται η φορά, η σύμφωνος με την Ροήν και είναι όνησις/ωφέλεια της Νοήσεως, περιληπτικώς ο Σωκράτης...
Φρόνησις είναι η Ροή την οποία οικειοθελώς και ενσυνειδήτως ακολουθεί ο θνητός εις στον βίον του έχων εντρυφήσει από τα Αρχαία Κείμενα και γνωρίσει ποιες είναι οι προυποθέσεις οι οποίες του εξασφαλίζουν την Φορά προς την Νόησινη οποία θα του είναι ωφέλιμος.
Φρόνησις είναι το διαβατήριο προς τα κάτω χθόνια και υποχθόνια βασίλεια.
Άνευ αυτής δεν είναι εφικτή η κάθοδος της Ψυχής εις τον Άδην.
Αφού γίνει αποδεκτή και περάσει από το Τρυφώνιον Άντρον, αργότερον ίσως ανέλθει εις το αμέσως ανώτερον ηρωικόν στάδιον των Άθλων.
Η απευθείας άνοδος εις το απόλυτον του Θείου είναι Ουτοπία =ο ου -τόπος, για τον φαντασιόπληκτον θνητόν.
Εντούτοις άνευ ορισμού και γνώσεως είναι αδύνατον ο Έλλην να πραγματοποιήσει έστω και ένα βήμα προς την ψυχικήν του ανέλιξην.
Η ουσία της φρονήσεως είναι το "πρώτον κυνούν" το βυθίζον εις την Διάνοιαν εις τα Βασιλεία του Άδου δια την αναγνώριση των ατελών και των ελλατωμάτων τους.
Η πρώτη αρχή /ιδιότης επί της οποίας θα στηριχθή η εσωτερικής αναζήτησις, είναι η ΦΡΟΝΗΣΙΣ.
Μητήρ της Αθηνάς (Σοφίας) είναι η Μήτις (Φρόνησις) και Πατήρ ο Ζεύς (Νους)
Φρόνησις / Νόησις / Σοφία ειναι η κλιμακωτή άνοδος των αξιών, οι οποίες καθοδηγούν τον Έλληνα εις την Πορεία του βίου.
Η Αθηνά κυοφορείται εντός της κοιλίας της μητρός της, την οποίαν κατέπιεν ο Ζεύς,προκειμένου ο Νους του Διός να αφομοιώσει την σημασίαν της Φρονήσεως/Μήτιδος, ιδιότητα την οποίαν κατέχει η πρώτη του σύζυγος.
Η Φρόνησις θα διαμορφώσει την Νόησιν δηλαδή τον Ορθόν λογισμόν του Νού, τον οποίον διαθέτει ο Ζεύς εντός της κεφαλής του.
Διπλή κύησις απαιτείται δια να γεννηθεί η Αθηνά (Σοφία).
Η μεν πρώτη πραγματοποιείται εντός της φρονήσεως / κοιλίας της Μήτιδος, μητρός της, η δε δευτέρα εντός της Νοήσεως/κεφαλής του Διός/Νου, πατρός της.
Συνεπώς η πρώτη φροντίς του Νου είναι η φρόνησις, τουτέστιν η πρακτική, καθημερινή, συνετή ενασχόλησις περί των αμέσων αναγκών του βίου, τας οποίας πρέπει να επιληφθεί ο νους του κάθε θνητού, δια να πραγματοποιήσει τον σκοπόν της ενσαρκώσεως του.
Δια τον λόγον αυτόν η Μήτις είναι η πρώτη σύζυγος του Διός.
Φρόνησις / Μήτις, είναι η προ πάσης ενεργείας επίγνωσις της αισθητής πραγματικότητος.
Είναι η πρώτη κυοφορία των σκέψεων εις την κοιλίαν του όντος δια την επιβίωσην του.
Νόησις/Ζεύς, είναι η επεξεργασία των σκέψεων, οι οποίες προέκυψαν εκ της εμπειρίας του καθημερινού βίου.
Σοφία / Αθηνά, είναι η πάνοπλος γέννησις της Νοήσεως του ήθους, δια την επίτευξην της ευδαιμονίας κατά τον Πλάτων.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου