Θεαίτητος: Έτσι φαίνεται.
Ξένος: Φαίνεται δε ότι υπάρχουν εις αυτήν δυο γένη κακών, το μεν πρώτον, το οποίο οι πολλοί ονομάζουν πονηρία, είναι σαφέστατα νόσος της ψυχής...
Θεαίτητος: ναι.
Ξένος: Το δε δεύτερον το αποκαλούν άγνοια,
δεν θέλουν όμως να ομολογήσουν ότι μόνο αυτό εις την ψυχή, είναι κακία.
***
Ξένος: ψυχὴν ἄρα ἀνόητον αἰσχρὰν καὶ ἄμετρον θετέον.
Θεαίτητος: ἔοικεν.
Ξένος: ἔστι δὴ δύο ταῦτα, ὡς φαίνεται, κακῶν ἐν αὐτῇ γένη, τὸ μὲν πονηρία καλούμενον ὑπὸ τῶν πολλῶν, νόσος αὐτῆς σαφέστατα ὄν.
Θεαίτητος: ναί.
Ξένος: τὸ δέ γε ἄγνοιαν μὲν καλοῦσι, κακίαν δὲ αὐτὸ ἐν ψυχῇ μόνον γιγνόμενον οὐκ ἐθέλουσιν ὁμολογεῖν.
ΠΛΑΤΩΝΟΣ, ΣΟΦΙΣΤΗΣ (228 D)
Ξένος: Φαίνεται δε ότι υπάρχουν εις αυτήν δυο γένη κακών, το μεν πρώτον, το οποίο οι πολλοί ονομάζουν πονηρία, είναι σαφέστατα νόσος της ψυχής...
Θεαίτητος: ναι.
Ξένος: Το δε δεύτερον το αποκαλούν άγνοια,
δεν θέλουν όμως να ομολογήσουν ότι μόνο αυτό εις την ψυχή, είναι κακία.
***
Ξένος: ψυχὴν ἄρα ἀνόητον αἰσχρὰν καὶ ἄμετρον θετέον.
Θεαίτητος: ἔοικεν.
Ξένος: ἔστι δὴ δύο ταῦτα, ὡς φαίνεται, κακῶν ἐν αὐτῇ γένη, τὸ μὲν πονηρία καλούμενον ὑπὸ τῶν πολλῶν, νόσος αὐτῆς σαφέστατα ὄν.
Θεαίτητος: ναί.
Ξένος: τὸ δέ γε ἄγνοιαν μὲν καλοῦσι, κακίαν δὲ αὐτὸ ἐν ψυχῇ μόνον γιγνόμενον οὐκ ἐθέλουσιν ὁμολογεῖν.
ΠΛΑΤΩΝΟΣ, ΣΟΦΙΣΤΗΣ (228 D)
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου