Τρίτη 26 Ιουλίου 2022

ΟΜΗΡΟΣ: Ὀδύσσεια (8.199-8.265)

Ὣς φάτο, γήθησεν δὲ πολύτλας δῖος Ὀδυσσεύς,
200 χαίρων οὕνεχ᾽ ἑταῖρον ἐνηέα λεῦσσ᾽ ἐν ἀγῶνι.
καὶ τότε κουφότερον μετεφώνεε Φαιήκεσσι·
«Τοῦτον νῦν ἀφίκεσθε, νέοι· τάχα δ᾽ ὕστερον ἄλλον
ἥσειν ἢ τοσσοῦτον ὀΐομαι ἢ ἔτι μᾶσσον.
τῶν δ᾽ ἄλλων ὅτινα κραδίη θυμός τε κελεύει,
205 δεῦρ᾽ ἄγε πειρηθήτω, ἐπεί μ᾽ ἐχολώσατε λίην,
ἢ πὺξ ἠὲ πάλῃ ἢ καὶ ποσίν, οὔ τι μεγαίρω,
πάντων Φαιήκων πλήν γ᾽ αὐτοῦ Λαοδάμαντος.
ξεῖνος γάρ μοι ὅδ᾽ ἐστί· τίς ἂν φιλέοντι μάχοιτο;
ἄφρων δὴ κεῖνός γε καὶ οὐτιδανὸς πέλει ἀνήρ,
210 ὅς τις ξεινοδόκῳ ἔριδα προφέρηται ἀέθλων
δήμῳ ἐν ἀλλοδαπῷ· ἕο δ᾽ αὐτοῦ πάντα κολούει.
τῶν δ᾽ ἄλλων οὔ πέρ τιν᾽ ἀναίνομαι οὐδ᾽ ἀθερίζω,
ἀλλ᾽ ἐθέλω ἴδμεν καὶ πειρηθήμεναι ἄντην.
πάντα γὰρ οὐ κακός εἰμι, μετ᾽ ἀνδράσιν ὅσσοι ἄεθλοι·
215 εὖ μὲν τόξον οἶδα ἐΰξοον ἀμφαφάασθαι·
πρῶτός κ᾽ ἄνδρα βάλοιμι ὀϊστεύσας ἐν ὁμίλῳ
ἀνδρῶν δυσμενέων, εἰ καὶ μάλα πολλοὶ ἑταῖροι
ἄγχι παρασταῖεν καὶ τοξαζοίατο φωτῶν.
οἶος δή με Φιλοκτήτης ἀπεκαίνυτο τόξῳ
220 δήμῳ ἔνι Τρώων, ὅτε τοξαζοίμεθ᾽ Ἀχαιοί.
τῶν δ᾽ ἄλλων ἐμέ φημι πολὺ προφερέστερον εἶναι,
ὅσσοι νῦν βροτοί εἰσιν ἐπὶ χθονὶ σῖτον ἔδοντες.
ἀνδράσι δὲ προτέροισιν ἐριζέμεν οὐκ ἐθελήσω,
οὔθ᾽ Ἡρακλῆϊ οὔτ᾽ Εὐρύτῳ Οἰχαλιῆϊ,
225 οἵ ῥα καὶ ἀθανάτοισιν ἐρίζεσκον περὶ τόξων.
τῶ ῥα καὶ αἶψ᾽ ἔθανεν μέγας Εὔρυτος, οὐδ᾽ ἐπὶ γῆρας
ἵκετ᾽ ἐνὶ μεγάροισι· χολωσάμενος γὰρ Ἀπόλλων
ἔκτανεν, οὕνεκά μιν προκαλίζετο τοξάζεσθαι.
δουρὶ δ᾽ ἀκοντίζω ὅσον οὐκ ἄλλος τις ὀϊστῷ.
230 οἴοισιν δείδοικα ποσὶν μή τίς με παρέλθῃ
Φαιήκων· λίην γὰρ ἀεικελίως ἐδαμάσθην
κύμασιν ἐν πολλοῖς, ἐπεὶ οὐ κομιδὴ κατὰ νῆα
ἦεν ἐπηετανός· τῶ μοι φίλα γυῖα λέλυνται.»
Ὣς ἔφαθ᾽, οἱ δ᾽ ἄρα πάντες ἀκὴν ἐγένοντο σιωπῇ·
235 Ἀλκίνοος δέ μιν οἶος ἀμειβόμενος προσέειπε·
«Ξεῖν᾽, ἐπεὶ οὐκ ἀχάριστα μεθ᾽ ἡμῖν ταῦτ᾽ ἀγορεύεις,
ἀλλ᾽ ἐθέλεις ἀρετὴν σὴν φαινέμεν, ἥ τοι ὀπηδεῖ,
χωόμενος ὅτι σ᾽ οὗτος ἀνὴρ ἐν ἀγῶνι παραστὰς
νείκεσεν, ὡς ἂν σὴν ἀρετὴν βροτὸς οὔ τις ὄνοιτο
240 ὅς τις ἐπίσταιτο ᾗσι φρεσὶν ἄρτια βάζειν·
ἀλλ᾽ ἄγε νῦν ἐμέθεν ξυνίει ἔπος, ὄφρα καὶ ἄλλῳ
εἴπῃς ἡρώων, ὅτε κεν σοῖσ᾽ ἐν μεγάροισι
δαινύῃ παρὰ σῇ τ᾽ ἀλόχῳ καὶ σοῖσι τέκεσσιν,
ἡμετέρης ἀρετῆς μεμνημένος, οἷα καὶ ἡμῖν
245 Ζεὺς ἐπὶ ἔργα τίθησι διαμπερὲς ἐξέτι πατρῶν.
οὐ γὰρ πυγμάχοι εἰμὲν ἀμύμονες οὐδὲ παλαισταί,
ἀλλὰ ποσὶ κραιπνῶς θέομεν καὶ νηυσὶν ἄριστοι,
αἰεὶ δ᾽ ἡμῖν δαίς τε φίλη κίθαρίς τε χοροί τε
εἵματά τ᾽ ἐξημοιβὰ λοετρά τε θερμὰ καὶ εὐναί.
250 ἀλλ᾽ ἄγε, Φαιήκων βητάρμονες ὅσσοι ἄριστοι,
παίσατε, ὥς χ᾽ ὁ ξεῖνος ἐνίσπῃ οἷσι φίλοισιν,
οἴκαδε νοστήσας, ὅσσον περιγινόμεθ᾽ ἄλλων
ναυτιλίῃ καὶ ποσσὶ καὶ ὀρχηστυῖ καὶ ἀοιδῇ.
Δημοδόκῳ δέ τις αἶψα κιὼν φόρμιγγα λίγειαν
255 οἰσέτω, ἥ που κεῖται ἐν ἡμετέροισι δόμοισιν.»
Ὣς ἔφατ᾽ Ἀλκίνοος θεοείκελος, ὦρτο δὲ κῆρυξ
οἴσων φόρμιγγα γλαφυρὴν δόμου ἐκ βασιλῆος.
αἰσυμνῆται δὲ κριτοὶ ἐννέα πάντες ἀνέσταν
δήμιοι, οἳ κατ᾽ ἀγῶνα ἐῢ πρήσσεσκον ἕκαστα,
260 λείηναν δὲ χορόν, καλὸν δ᾽ εὔρυναν ἀγῶνα.
κῆρυξ δ᾽ ἐγγύθεν ἦλθε φέρων φόρμιγγα λίγειαν
Δημοδόκῳ· ὁ δ᾽ ἔπειτα κί᾽ ἐς μέσον· ἀμφὶ δὲ κοῦροι
πρωθῆβαι ἵσταντο, δαήμονες ὀρχηθμοῖο,
πέπληγον δὲ χορὸν θεῖον ποσίν. αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς
265 μαρμαρυγὰς θηεῖτο ποδῶν, θαύμαζε δὲ θυμῷ.

***
Έτσι του μίλησε, κι ευφράνθηκε βασανισμένος ο Οδυσσέας και θείος,
200 όλος χαρά που βρήκε σύντροφο στον αγώνα του καλό.
Τότε με θάρρος κι ανακούφιση στράφηκε προς τους Φαίακες:
«Κοπιάστε παλληκάρια μου, να φτάσετε τον δίσκο μου·
σε λίγο ρίχνω κι άλλον, τόσο μακριά ή και μακρύτερα.
Αν κάποιος θαρραλέος θέλει, που να το λέει κι η καρδιά του,
ας παραβγεί μαζί μου σε οτιδήποτε—αλήθεια μ᾽ έχετε χολώσει
αφάνταστα· στην πυγμαχία, στην πάλη, ακόμη και στο τρέξιμο.
Δεν θ᾽ αρνηθώ, και προκαλώ τους Φαίακες όλους, μόνο
τον Λαοδάμαντα εξαιρώ, τον ξένο που με φιλοξένησε·
γιατί ποιος μ᾽ ένα φίλο που του δείχνει αγάπη
θ᾽ άνοιγε μάχη· σίγουρα θα ᾽ταν τιποτένιος κι άμυαλος
210 ένας που ανταγωνίζεται εκείνον που τον ξένισε
σε ξένο τόπο· όποιος το κάνει, όλο το δίκιο του το χάνει.
Από τους άλλους όμως κανένα δεν αρνούμαι, κανένα
δεν περιφρονώ· θέλω να δω ο καθένας πόσο αξίζει,
αν παραβγεί μαζί μου. Πάντως δεν είμαι ανάξιος
σ᾽ όσους αγώνες οι άντρες αγωνίζονται.
Ξέρω καλά πώς το καλοξυσμένο τόξο να χειρίζομαι,
και πρώτος θα μπορούσα να πετύχω με το βέλος τον αντίπαλό μου
ανάμεσα σ᾽ άλλους εχθρούς, ακόμη κι αν στο πλάι μου στέκουν
οι σύντροφοι πολλοί, τοξεύοντας κι αυτοί.
Ο Φιλοκτήτης μόνος με ξεπερνούσε τότε στο δοξάρι,
220 εκεί στων Τρώων τη χώρα, κάθε φορά που οι Αχαιοί τοξεύαμε.
Από τους άλλους όμως περηφανεύομαι πως υπερέχω, και μάλιστα
πολύ, όσοι θνητοί ζούνε στη γη και τρων ψωμί.
Δεν συνερίζομαι, και δεν το θέλω, τους παλιούς μου ήρωες,
μήτε τον Ηρακλή μήτε τον Εύρυτο από την Οιχαλία·
εκείνοι ακόμη και με τους θεούς συναγωνίστηκαν στο τόξο.
Γι᾽ αυτό κι ο μέγας Εύρυτος χάθηκε πριν της ώρας του, δεν γέρασε
στο αρχοντικό του· ο Απόλλων χολωμένος τον θανάτωσε,
όταν εκείνος τον προκάλεσε να παραβγούν στο τόξο.
Ρίχνω και δόρυ, πιο μακριά από όσο οι άλλοι τη σαΐτα τους·
230 φοβάμαι μόνο για τα πόδια μου, και κάποιος από σας τους Φαίακες
ίσως μπορούσε να μ᾽ αφήσει πίσω. Γιατί με τσάκισε, με δάμασε
άσχημα το κύμα, μέρες δεν είχα να πιαστώ καν σ᾽ ένα ξύλο
καραβιού· έτσι μου λύθηκαν τα γόνατα.»
Τελειώνοντας, έμειναν όλοι τους αμίλητοι και βυθισμένοι στη σιωπή,
ώσπου ο Αλκίνοος πήρε τον λόγο να μιλήσει:
«Ξένε, όσα αγορεύεις και μας είπες δεν είναι αχάριστα ασφαλώς.
Θέλησες ν᾽ αποδείξεις και τη δική σου αρετή που συντροφεύει
τη ζωή σου· από θυμό, που αυτός ο νιος
μπροστά στους άλλους βγήκε να σε προσβάλει αστόχαστα,
δείχνοντας περιφρόνηση στην αρετή σου,
όση κανείς δεν θα τολμούσε να προφέρει, αν είχε φρόνηση
240 και λόγια μετρημένα.
Πρόσεξε όμως τώρα και τον δικό μου λόγο, να ᾽χεις να λες
στον άλλον κόσμο, όταν μες στο δικό σου το παλάτι κάποτε,
σ᾽ ένα τραπέζι καθισμένος με τη γυναίκα και τα τέκνα σου,
θα μνημονεύεις τη δική μας αρετή· ποια έργα ο Δίας
μας αξίωσε κι εμάς να ασκούμε, από τα χρόνια
των πατέρων μας, αδιάκοπα.
Δεν είμαστε λοιπόν ακατανίκητοι πυγμάχοι μήτε και παλαιστές,
αλλά στο τρέξιμο πετούν τα πόδια μας, και δεν θα βρεις
καλύτερόν μας στα καράβια.
Απόλαυση δική μας και παντοτινή· το πλούσιο γεύμα,
η κιθάρα κι οι χοροί, ρούχα πολύτιμα, που να τ᾽ αλλάζουμε
όταν πρέπει, λουτρά θερμά, και το κρεβάτι.
250 Τώρα λοιπόν εμπρός, οι άριστοί μας χορευτές στήσετε, Φαίακες,
χορό, για να μπορεί κι ο ξένος να διηγάται,
όταν γυρίσει πίσω στην πατρίδα του, πόσο τους άλλους υπερβάλλουμε
στο αρμένισμα, τον δρόμο, στον χορό και το τραγούδι.
Κάποιος ας πάει να φέρει και τη γλυκόφωνη κιθάρα
στον Δημόδοκο· κάπου θα βρίσκεται μες στο παλάτι.»
Έτσι τους μίλησε ο Αλκίνοος θεόμορφος, κι ο κήρυκας πετάχτηκε
να φέρει τη βαθουλή κιθάρα απ᾽ το βασιλικό παλάτι.
Στο μεταξύ σηκώθηκαν επίσημοι οι εννέα κριτές,
όλοι τους διαλεχτοί του δήμου, αυτοί που ορίζουν
στους αγώνες τους κανόνες όπως πρέπει,
και τα ρυθμίζουν όλα· ίσωσαν τότε τον τόπο του χορού
260 κι άνοιξαν όμορφα τον κύκλο.
Στην ώρα του κατέφθασε κι ο κήρυκας με τη μελωδική κιθάρα,
τη δίνει στον Δημόδοκο, κι αυτός πήγε και στάθηκε στη μέση.
Γύρω του στήθηκαν ωραία αγόρια, που μόλις άνθιζε το χνούδι τους,
δεινοί ωστόσο χορευτές, κι αμέσως άρχισαν, τα πόδια τους
χτυπώντας, τον θείο χορό. Ο Οδυσσέας έκθαμβος
κοιτούσε να λάμπει η μαρμαρυγή στα πόδια τους,
τον συνεπήρε αυτό το θαύμα.

Πώς ν’ αποφύγετε τη διάσπαση προσοχής σ’ έναν κόσμο που την ενισχύει

Η διάσπαση της προσοχής είναι η κατάρα της σύγχρονης εποχής. Η προσοχή μας διασπάται συνεχώς από τα κινητά τηλεφώνα και την οθόνη του υπολογιστή μας, τα παιδιά, τους συναδέλφους. Είναι πραγματικά δύσκολο να επικεντρωθεί κάποιος σε μια δουλειά – ή σε ένα άτομο – για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Αν μη τι άλλο, ο κόσμος γίνεται ολοένα και περισσότερο ένα μέρος που δεν μας αφήνει να συγκεντρωθούμε. Η τεχνολογία εξαπλώνεται ολοένα και περισσότερο. Αν πάντως ελπίζετε ότι οι εταιρείες τεχνολογίας θα αλλάξουν τις μεθόδους τους και το αφεντικό σας τελικά θα μάθει να σέβεται το χρόνο σας, μάλλον θα χρειαστεί να περιμένετε περισσότερο απ’ όσο είστε διατεθειμένοι. Καλύτερα λοιπόν να εξοπλιστείτε με εφόδια για να διαχειριστείτε τη διάσπαση της προσοχής σας με στρατηγικές που μπορείτε να εφαρμόσετε άμεσα. Εξάλλου,

ΠΑΡ’ ΟΛΟ ΠΟΥ ΟΙ ΠΕΡΙΣΠΑΣΜΟΙ ΔΕΝ ΟΦΕΙΛΟΝΤΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ Σ’ ΕΣΑΣ, Ο ΤΡΟΠΟΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΣΑΣ ΕΥΘΥΝΗ.

Τι σημαίνει διάσπαση προσοχής και γιατί είναι επιβλαβής;

Ας δούμε αρχικά τον ορισμό της διάσπασης της προσοχής. Διάσπαση της προσοχής είναι «η διαδικασία διακοπής της προσοχής» και «ένα ερέθισμα ή μια εργασία που αποσπά την προσοχή μας από την εργασία που προηγουμένως είχε τραβήξει το ενδιαφέρον μας». Με άλλα λόγια, οι περισπασμοί μας απομακρύνουν από αυτό που θέλουμε να κάνουμε, είτε πρόκειται να ολοκληρώσουμε μια εργασία στο σπίτι ή στη δουλειά, ν’ απολαύσουμε το χρόνο με ένα αγαπημένο μας πρόσωπο ή να κάνουμε κάτι που μας ευχαριστεί.

Σε περίπτωση που η διάσπαση της προσοχής μάς γίνει συνήθεια, δεν θα μπορούμε να παραμείνουμε εστιασμένοι ώστε να έχουμε δημιουργικότητα στην επαγγελματική και προσωπική μας ζωή. Ακόμα χειρότερα, αν απομακρυνόμαστε συνεχώς από τους φίλους και την οικογένειά μας εξαιτίας των περισπασμών, θα χάσουμε την ευκαιρία να καλλιεργούμε τις σχέσεις μας τις οποίες έχουμε ανάγκη για την καλή μας ψυχολογική κατάσταση.

Μήπως αναγνωρίζετε κάποιον από τους παρακάτω επιβλαβείς περισπασμούς;
  • Κοιτάζετε τις ειδοποιήσεις που εμφανίζονται στο κινητό σας – ακόμη κι όταν μιλάτε με την οικογένεια, τους φίλους ή τους συναδέλφους σας.
  • Διακόπτετε μια εργασία στην οποία έχετε συγκεντρωθεί για να ελέγξετε την ηλεκτρονική αλληλογραφία σας.
  • Κουβεντιάζετε με συναδέλφους που έρχονται στο γραφείο σας ενώ είχατε στόχο να συγκεντρωθείτε στην εργασία σας.
  • Σκρολάρετε στην αρχική σελίδα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης ενώ έχετε αποφασίσει να διαβάσετε ένα βιβλίο.
Ποιο είναι το αντίθετο της διάσπασης της προσοχής;

Αν δεν θέλετε να διασπάται η προσοχή σας, μάλλον θέλετε το αντίθετο. Αλλά αν ψάξετε να βρείτε το «αντώνυμο της διάσπασης», θα διαπιστώσετε ότι δεν υπάρχει ακριβώς το αντίθετο. Το λεξικό Merriam-Webster προτείνει διάφορα «κοντινά αντώνυμα», όπως διαβεβαίωση, βεβαιότητα, εμπιστοσύνη και σιγουριά. Αυτό βέβαια δεν θα σας βοηθήσει πραγματικά όταν ο στόχος σας είναι να αποφύγετε τη διάσπαση της προσοχής – και να κατευθυνθείτε προς τα πού; Θα πρότεινα να υιοθετήσουμε τον όρο «έλξη» (traction) ως το αντίθετο της διάσπασης (distraction).

Έλξη είναι οποιαδήποτε ενέργεια μας κινεί προς εκείνο που πραγματικά θέλουμε. Οποιαδήποτε ενέργεια, όπως η ανάληψη ενός μεγάλου έργου, ο επαρκής ύπνος ή η σωματική άσκηση, η υγιεινή διατροφή, ο χρόνος που αφιερώνουμε στον διαλογισμό ή την προσευχή ή ο χρόνος που περνάμε με τα αγαπημένα μας πρόσωπα, αποτελούν μορφές έλξης. Έλξη είναι κάθε ενέργεια που κάνετε σκόπιμα – είναι το να κάνετε αυτό που λέτε ότι θα κάνετε.

Τι προκαλεί διάσπαση της προσοχής;

Όλη η ανθρώπινη συμπεριφορά προκαλείται είτε από εξωτερικά είτε από εσωτερικά ερεθίσματα.

Τα εξωτερικά ερεθίσματα είναι στοιχεία από το περιβάλλον που μας λένε τι να πράξουμε στη συνέχεια. Τέτοια είναι οι ήχοι από το κινητό προκειμένου να ελέγξουμε το email μας, να απαντήσουμε σε ένα μήνυμα ή να δούμε μια ειδοποίηση. Την προσοχή μας μπορεί να διασπάσει και κάποιο άτομο, όπως η διακοπή από έναν συνάδελφο όταν έχουμε ήδη συγκεντρωθεί να κάνουμε μια δουλειά. Ακόμα κι ένα αντικείμενο μπορεί να αποτελέσει εξωτερικό ερέθισμα: η τηλεόραση μοιάζει να σας παροτρύνει να την ανοίξετε και μόνο με την απλή παρουσία της.

Τα εσωτερικά ερεθίσματα είναι στοιχεία που προέρχονται από μέσα μας. Όταν πεινάμε μας προκαλείται η επιθυμία να φάμε κάτι, όταν νιώθουμε κρύο βάζουμε ένα πουλόβερ. Όταν νιώθουμε αγχωμένοι ή μόνοι, μπορεί να πάρουμε τηλέφωνο έναν φίλο μας για να μας τονώσει. Τα εσωτερικά ερεθίσματα είναι αρνητικά συναισθήματα.

Δεδομένου ότι όλες οι συμπεριφορές οφείλονται είτε σε εξωτερικούς είτε σε εσωτερικούς παράγοντες, τόσο οι ενέργειες που σκοπεύουμε να κάνουμε (έλξη) όσο και αυτές που μας απομακρύνουν από τον στόχο (διάσπαση προσοχής), προέρχονται από την ίδια πηγή.

Πώς θα αντιμετωπίσετε τη διάσπαση προσοχής

Για να ξεπεράσετε τους περισπασμούς, πρέπει να καταλάβετε τι είναι εκείνο που καθοδηγεί τις συμπεριφορές σας – για ποιο λόγο κοιτάτε παρορμητικά το τηλέφωνό σας ή διαβάζετε ένα ακόμη email.

Η βασική αιτία της συμπεριφοράς μας είναι η επιθυμία να αποφύγουμε τη δυσφορία. Ακόμα κι όταν πιστεύουμε ότι αναζητούμε ευχαρίστηση, στην πραγματικότητα καθοδηγούμαστε από την επιθυμία να απελευθερωθούμε από το βάσανο του να θέλουμε κάτι.

Η αλήθεια είναι ότι ασχολούμαστε υπερβολικά με τα βιντεοπαιχνίδια, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τα κινητά μας τηλέφωνα όχι μόνο για την ευχαρίστηση που μας προσφέρουν, αλλά κι επειδή μας απαλλάσσουν από την ψυχική δυσφορία.

Η διάσπαση της προσοχής λοιπόν είναι μια ανθυγιεινή απόδραση από τα αρνητικά συναισθήματα. Μόλις καταφέρετε να αναγνωρίσετε τον ρόλο που παίζουν στη ζωή σας εσωτερικοί παράγοντες όπως η πλήξη, η μοναξιά, η ανασφάλεια, η κόπωση και η αβεβαιότητα, θα μπορέσετε να αποφασίσετε πώς να ανταποκριθείτε με πιο θετικό τρόπο. Δεν μπορείτε να ελέγξετε το πώς αισθάνεστε, αλλά μπορείτε να μάθετε να ελέγχετε το πώς θα αντιδράτε στον τρόπο που αισθάνεστε.

Για αρχή, αλλάξτε τον τρόπο σκέψης σας απέναντι σε αυτά τα αρνητικά συναισθήματα που οδηγούν στη διάσπαση της προσοχής σας.

Μελέτες δείχνουν ότι το να μην υποχωρούμε σε μια έντονη επιθυμία είναι πιθανό να μας γυρίσει μπούμερανγκ. Αν αντισταθούμε σε κάποια λαχτάρα ή παρόρμησή μας, υπάρχει η πιθανότητα να αρχίσουμε να την αναμασάμε ξανά και ξανά με αποτέλεσμα η επιθυμία μας να γίνει ακόμα πιο έντονη. Όταν τελικά ενδώσουμε, η ανακούφιση από την ένταση της επιθυμίας αυξάνει το αίσθημα της ανταμοιβής δημιουργώντας έτσι μια κακή συνήθεια. Ευτυχώς όμως υπάρχουν πιο έξυπνοι τρόποι αντιμετώπισης αυτής της δυσφορίας.

Ο Δρ. Jonathan Bricker από το Αντικαρκινικό Ερευνητικό Κέντρο «Fred Hutchinson» στο Σιάτλ έχει δημιουργήσει κάποια βήματα που μπορούμε ν ακολουθούμε όταν ερχόμαστε αντιμέτωποι μ’ έναν πειρασμό που διασπά την προσοχή μας. Οι τεχνικές του βοηθούν τους ασθενείς να μειώσουν τους κινδύνους για την υγεία τους μέσω της αλλαγής της συμπεριφοράς,
  • Αντιληφθείτε το συναίσθημα ή τη σκέψη πίσω από την επιθυμία σας: όταν διαπιστώσετε ότι η προσοχή σας αρχίζει να διασπάται, εντοπίστε το εσωτερικό ερέθισμα που το προκαλεί. Νιώθετε αγχωμένοι, νευρικοί ή μήπως ότι δεν είστε αρκετά ικανοί να αναλάβετε την εργασία που κάνετε;
  • Καταγράψτε το: Ο Bricker προτείνει να καταγράψετε αυτό το συναίσθημα καθώς και την ώρα αλλά και το τι κάνατε όταν νιώσατε αυτό το εσωτερικό ερέθισμα. Η διατήρηση αρχείου περισπασμών θα σας βοηθήσει να συνδέσετε τις συμπεριφορές σας με τα εσωτερικά ερεθίσματα. Όσο καλύτερα παρατηρήσετε τις σκέψεις και τα συναισθήματα που προηγούνται από συγκεκριμένες συμπεριφορές, τόσο καλύτερα θα τα διαχειρίζεστε με την πάροδο του χρόνου.
  • Διερευνήστε την αίσθηση που σας προκαλεί: Ο Bricker προτείνει να διερευνήσετε την αίσθηση που προηγείται από τη διάσπαση της προσοχής. Νιώθετε πεταλούδες στο στομάχι σας; Μήπως ένα σφίξιμο στο στήθος; Ο Bricker συνιστά να παραμείνετε σε αυτή την αίσθηση πριν ακολουθήσετε την παρόρμησή σας και να δοκιμάσετε τη μέθοδο «φύλλα σε ρυάκι». Φανταστείτε ότι βρίσκεστε δίπλα σε ένα ρυάκι, το οποίο ρέει απαλά. Τοποθετήστε κάθε σκέψη και αρνητικό συναίσθημα που υπάρχει στο μυαλό σας σε ένα φύλλο και παρακολουθήστε το να απομακρύνεται.
Το να αποφύγετε τη διάσπαση της προσοχής δεν αποτελεί κάποια μυστηριώδη φόρμουλα. Ουσιαστικά αποτελεί κάτι απλό, αν ακολουθήσετε τα παρακάτω βήματα: έλεγχο των εσωτερικών σας ερεθισμάτων, αφιέρωση χρόνου για έλξη προς εκείνο που πραγματικά θέλετε, διαχείριση των εξωτερικών ερεθισμάτων και δέσμευση αποτροπής της διάσπασης της προσοχής. Όλα αυτά είναι τα ισχυρά εργαλεία που θα αναδιαμορφώσουν τη ζωή σας.

Μη δανείζεσαι ποτέ ξένα φτερά για να πετάξεις

Μη δανείζεσαι ποτέ ξένα φτερά για να πετάξεις. Χρησιμοποίησε τα δικά σου και άνοιξέ τα στον δικό σου ουρανό.

Μην περιμένεις να πάρεις ώθηση από άλλους. Να στηρίζεσαι στη δική σου θέληση. Και ποτέ μην αναμένεις να πάρεις δύναμη από κανένα. Να ανακαλύπτεις πάντα τα δικά σου όρια αντοχής.

Μόνο εσύ μπορείς να εκτοξεύσεις την ύπαρξή σου στο απώγειο της ζωής σου. Γιατί κανείς δε θα σου προσθέσει ποτέ αξιοπρέπεια και δε θα σου αφαιρέσει από την προσωπικότητά σου. Καμία ανθρώπινη φιγούρα δε θα σου αποδώσει ποτέ αξίες και ηθική αν δεν έχεις. Γιατί αυτά είναι αυτούσια και δεν επιδέχονται καμία επέμβαση. Καμία παρουσία στη ζωή σου δε θα σου προσδώσει τον σεβασμό που αξίζεις.

Αυτόν τον κερδίζεις με την συμπεριφορά και τη στάση σου.
Με την ευγένεια και τη σεμνότητά σου.
Με το ήθος που προβάλλεις αποχωρώντας αξιοπρεπώς από τις ανθρώπινες σχέσεις σου.
Με την άρνησή σου να υποβιβάζεις το επίπεδό σου σε μικρότητες και μικροψυχίες.

Με την περηφάνια με την οποία κρύβεις τους μεγαλύτερούς σου πόνους πίσω από το πιο λαμπερό σου χαμόγελο.
Τη διακριτικότητα που σκεπάζει τις βαθύτερες πληγές σου κάτω από το πιο χαρούμενο βλέμμα σου.
Την αισιοδοξία και τη θετικότητά σου.
Τον τρόπο που δε σε αντιπροσωπεύει η μιζέρια και η γκρίνια.
Που δε σε εκφράζει η απάθεια και η παθητικότητα.

Αν δεν πάρεις φόρα από τα έγκατα της ψυχής σου, δε θα φτάσεις ποτέ στο ουράνιο τόξο της.
Γι’ αυτό να μη στηρίζεσαι σε αλλότριες βοήθειες.
Μην υπολογίζεις και μην περιμένεις από άλλους να σου δώσουν αξία και τίτλους. Αυτούς μόνο εσύ μπορείς να τους αποδώσεις στον εαυτό σου με όλα όσα σε χαρακτηρίζουν. Με τη συμπεριφορά και τον τρόπο τον οποίο αντιμετωπίζεις τους γύρω σου. Με την ικανότητά σου να ξεχωρίζεις τις ιδιαιτερότητες των ανθρώπων. Την ιδιότητά σου να τους συμπεριφέρεσαι ανάλογα.

Γι’ αυτό μην κρύβεις τα φτερά σου και μην πετάς σε άγνωστους και μακρινούς αιθέρες. Μην αφήνεις κανένα να σκιάζει την προσωπικότητά σου και μη γίνεσαι υποχείριο κανενός.
Πάψε να ζεις τις ζωές άλλων και στόχευσε στη δική σου.
Ανάμεσα στους καιροσκόπους και την αυτοεκτίμησή σου, να επιλέγεις την απουσία τους.
Aνάμεσα στις λυκοφιλίες και τη μοναξιά σου να διαλέγεις πάντα το δεύτερο.
Να μην ξεπουλάς ποτέ την ακεραιότητά σου. Και να είσαι περήφανος για την επιλογή της μοναξιάς σου.

Να φροντίζεις να απαγκιστρώνεσαι από ποταπούς ανθρώπους και ψυχοφθόρες καταστάσεις. Να προτιμάς την απομόνωση από τις εφήμερες και πρόσκαιρες απολαύσεις. Μη δέχεσαι εκπτώσεις στην ιδιοσυγκρασία σου. Και μην ανέχεσαι μειώσεις από κανέναν στην αυτοεκτίμηση και αυτοπεποίθησή σου.

Γιατί κανείς δε θα σου προσδώσει τιμές και αξιώματα ούτε μπορεί να σου παρέχει ασφάλεια αν δεν τα παρέχεις εσύ στον εαυτό σου. Κανένας δε θα σε ανεβάσει στο βάθρο της ζωής σου. Εκεί μόνο εσύ μπορείς να τοποθετήσεις τον εαυτό σου. Και να μην επιτρέψεις ποτέ και σε κανένα να σε εκθρονίσει από αυτό.

Γι’ αυτό να μη δανείζεσαι ποτέ ξένα φτερά για να πετάξεις. Με τα δικά σου αν πετάς ψηλότερα θα φτάσεις.

Διαπαιδαγωγείται το ασυνείδητο;

Κάπως έτσι, σχηματικά, είναι δομημένος και λειτουργεί ο ψυχισμός μας, οδεύοντας προς την ενηλικίωση

Γιατί η ψυχολογία και η παιδαγωγική ως έννοιες είναι αντίθετες.

Με τον όρο «ασυνείδητο», ορίζουμε το ψυχικό σύστημα ή τόπο ή ψυχική ιδιότητα, που εμπεριέχει αρχαϊκά στοιχεία της ανθρώπινης γενεαλογίας, όπως και απωθημένες αναπαραστάσεις και φαντασιώσεις της προσωπικής μας ιστορίας. Συνεπώς είναι αχρονικό και αγνοείται από το εγώ-συνείδηση.

Είναι ένας ενεργειακός ποταμός όπου συνυπάρχουν αντίθετα ψυχικά περιεχόμενα (αναπαραστάσεις και συναισθήματα) τα οποία επιδιώκουν να ικανοποιηθούν άμεσα, μέσω των ενορμήσεων (ενέργεια). Τοπογραφικά εκφράζεται από το αυτό.

Οι ενορμήσεις επενδύουν σε αντικείμενα (ανθρώπους, ιδέες, πράγματα) χωρίς να λαμβάνουν υπ’ όψη τους τις όποιες συνέπειες, αφού το ασυνείδητο δεν εντάσσεται σ’ ένα ηθικό πλαίσιο αναφοράς, αγνοεί τους κανόνες, τα πλαίσια και την πραγματικότητα.

Γενικότερα, ο ψυχισμός είναι δομημένος με βάση την εξυπηρέτηση συγκεκριμένων ψυχικών συμφερόντων τα οποία εκφράζονται από τις βασικές ψυχικές βαθμίδες: το αυτό, το εγώ και το υπερεγώ. Κάθε τι το οποίο παράγεται είναι αποτέλεσμα της δυναμικής της σύγκρουσης ανάμεσα σε αντίθετα συμφέροντα, π.χ. εγώ-αυτό.

Δύο από τις μείζονες ενορμήσεις του ψυχισμού είναι η ενόρμηση αυτοσυντήρησης και η σεξουαλική (λίμπιντο). Αυτές οι δύο στην ενοποιημένη τους μορφή επιδιώκουν τη ζωή. Αντίθετα όταν υπηρετούν διαφορετικά συμφέροντα, συγκρούονται, μεταξύ τους, προκαλώντας μια ενδοψυχική σύγκρουση που μπορεί να οδηγεί στην παθολογία, π.χ. άγχος. Αυτή την ψυχική λειτουργία στην πλέον εκφραστική της μορφή μπορούμε να την παρατηρήσουμε στους πρώτους μήνες της ζωής ενός βρέφους, όταν μια ενόρμηση ενεργοποιείται για να ικανοποιηθεί επενδύοντας στο αντικείμενο που την ενδιαφέρει, σε βάρος μιας άλλης, η σεξουαλική ενάντια στην αυτοσυντήρηση, π.χ. όταν ένα βρέφος σταματάει το θηλασμό για να πιπιλίσει τη θηλή αντλώντας μόνο ευχαρίστηση.

Το εγώ είναι η ψυχική βαθμίδα που διαχειρίζεται τις ενέργειες του ασυνειδήτου και τις ανάλογες συγκρούσεις μέσω των μηχανισμών άμυνας που εκπορεύονται από το ίδιο, π.χ. απώθηση, καθήλωση, προβολή, κλπ. Το εγώ καλείται επίσης να διαχειρίζεται τις απαιτήσεις της ηθικής συνείδησης (υπερεγώ) και της εξωτερικής πραγματικότητας (γονείς, περιβάλλον). Είναι συνεπώς κατά ένα τρόπο ο διαχειριστής των απαιτήσεων του «μέσα» και του «έξω». Το «μέσα» είναι πάντα ισχυρότερο από το «έξω», ιδιαίτερα στις μικρές ηλικίες όπου το εγώ δεν έχει ακόμα ισχυροποιηθεί επαρκώς.

Κάθε ικανοποίηση της επιθυμίας, ενισχύει το εγώ, αντίθετα κάθε ματαίωση το αποδυναμώνει. Η ιδανική συνθήκη είναι να υπάρχει μια εξισορρόπηση ανάμεσα στις δύο. Ένα ισχυρό εγώ που μπορεί και αντιμετωπίζει τις ματαιώσεις χωρίς να αποδυναμώνεται χρησιμοποιεί τους μηχανισμούς άμυνας μ’ ένα ώριμο τρόπο, π.χ. απωθεί την επιθυμία ή ένα δυσάρεστο περιστατικό και δεν επανέρχεται.

Κάπως έτσι, σχηματικά, είναι δομημένος και λειτουργεί ο ψυχισμός μας, οδεύοντας προς την ενηλικίωση. Κεντρικό ρόλο σ’ αυτήν τη διαδικασία παίζει ο παράγων εξωτερική πραγματικότητα (γονείς και δάσκαλοι). Είναι αυτός ο παράγων ο οποίος μέσω της διαπαιδαγώγησης θα θέσει τα βασικά πλαίσια/όρια στον ψυχισμό του παιδιού, ως τα βασικά πολιτισμικά στοιχεία, ενάντια στις απαιτήσεις του αυτό, π.χ. το φραγμό της αιμομιξίας.

Ο πολιτισμός και η διαπαιδαγώγηση «έρχονται» να οριοθετήσουν το εγώ ενός παιδιού διαμορφώνοντας στον ψυχισμό του την ηθική του συνείδηση (υπερεγώ). Το υπερεγώ ενός παιδιού κατασκευάζεται, ως ένα βαθμό, με βάση το υπερεγώ του περιβάλλοντος. Ιδανικά σ’ αυτήν την περίπτωση η ενόρμηση αυτοσυντήρησης συναντάται με τη σεξουαλική και το παιδί, μελλοντικός ενήλικας εντάσσεται αρμονικά στο κοινωνικό περιβάλλον.

Ωστόσο η οριοθέτηση του εγώ-συνείδηση και η δόμηση του υπερεγώ δεν προϋποθέτουν σε καμία περίπτωση και την οριοθέτηση του ασυνειδήτου. Συνεπώς ότι υπάρχει υπό την μορφή της ανεκπλήρωτης επιθυμίας στο ασυνείδητο, συνεχίζει να υπάρχει και επιδιώκει να βρει τρόπο να ικανοποιηθεί. Έτσι, δημιουργούνται οι προϋποθέσεις για μια δυνάμει ενδοψυχική σύγκρουση. Σ’ αυτή τη διαδικασία του πιθανού διλήμματος «να το κάνω και να παραβώ τον κανόνα ή να μην το κάνω», ή ακόμα στην αποτροπή μιας παρόρμησης πριν αυτή γίνει πράξη, είναι το εγώ-πραγματικότητα εκείνο που θα αποφασίσει με βάση την ψυχική του ωριμότητα. Δηλαδή με βάση το κατά πόσον έχουν εγκατασταθεί μέσα του ο συμβολικός και ο πραγματικός νόμος.

Η διαπαιδαγώγηση αφορά στη εγκατάσταση μιας συγκεκριμένης ηθικής συνείδησης που εμπεριέχεται σ’ ένα συγκεκριμένο πολιτισμικό πλαίσιο, με έναν διανοητικό τρόπο, και χωρίς να εξασφαλίζει την ψυχική ισορροπία, π.χ. έχει αναδειχθεί ερευνητικά ότι η πλειονότητα των αιμομικτών «έχουν» υψηλή ηθική συνείδηση.

Η ψυχική πραγματικότητα αφορά στην ασυνείδητη διαδικασία η οποία είναι πέραν της όποιας πολιτισμικής πραγματικότητας, αφορά και παραπέμπει στο «μέσα». Για να μπορούμε να αποφασίζουμε «σωστά» ψυχικά, και με βάση την αρχή της πραγματικότητας, χρειάζεται να μάθουμε να κατανοούμε το «μέσα» μας, χωρίς αναστολές και αυτολογοκρισία μέσω της συστηματικής παράθεσης και ανάλυσης των βιωμάτων, επιθυμιών και των αναστολών. Πρόκειται για την «ανάλυση εαυτού».

Αντίθετα εκείνο που επιχειρείται από την παιδαγωγική αφορά στο γνωστικό επίπεδο, παραπέμπει στην ηθική συνείδηση του παιδαγωγού και εύκολα εκλογικεύεται ή απορρίπτεται. Γι’ αυτό η ψυχολογία και η παιδαγωγική ως έννοιες είναι αντίθετες.

Συνεπώς με τη διαπαιδαγώγηση, που είναι και μια διανοητική εργασία, δεν αποφεύγεται η «φυλακή». Αντίθετα με την αποφυγή της «ψυχικής μας φυλακής» μπορεί και να καταφέρουμε να δημιουργήσουμε ένα εγώ ισορροπημένο με το «μέσα» μας και το «έξω».

Θα συναντήσεις παντού ψεύτικους ανθρώπους

Οι ψυχικά αδύναμοι άνθρωποι, έχουν την τάση να κακολογούν αυτούς που σφύζουν από ζωή. Αυτούς που περπατάνε ανέμελα και φωτίζουν τον κόσμο ολόκληρο με το χαμόγελό τους. Που δε δίνουν δεκάρα για το τι θα πει ο κόσμος κι απολαμβάνουν την κάθε μέρα με τη ζωηράδα και την ενέργεια που της αξίζει. Άνθρωποι ξεχωριστοί, που σκέφτονται με την καρδιά και το συναίσθημα. Άντε και με λίγη δόση λογικής.

Μπορεί να είσαι κι εσύ ένας από αυτούς ξέρεις. Κι η κοινωνία είτε θα σε αποδεχθεί είτε θα ζηλέψει τ’ αγαθά σου και θα προσπαθήσει να τα μειώσει με οποιοδήποτε ανήθικο τρόπο. Να σε κάνει να πιστέψεις, δηλαδή, πως δεν είναι σημαντικά αυτά που κρύβεις μέσα σου, πως εσύ δεν είσαι αρκετός για να σταθείς αντιμέτωπος με το δήθεν μεγαλείο της.

Και φυσικά, αντιπρόσωποί της βρίσκονται σε κάθε γωνιά του πλανήτη κι εκτελούν αυτό το -ξεπερασμένο πλέον-έργο. Γιατί όλοι αυτοί που βγάζουν μια κακία από μέσα τους, ξαφνιάζονται όταν συναντούν ανθρώπους ικανούς, αλλά και καλοσυνάτους. Δεν ξέρουν πώς να τους αντιμετωπίσουν, βλέπεις. Γι’ αυτό και στην αρχή, θα προσπαθήσουν απεγνωσμένα να τους φέρουν στα μέτρα τους. Να κόψουν και να ράψουν το χαρακτήρα τους, έτσι ώστε να μην μπορεί να συναγωνιστεί με το δικό τους. Αλλά, δεν ξεγελάει η κακία την καλοσύνη, ούτε κι η δηθενιά την ειλικρίνεια.

Θα τους συναντήσεις παντού, να είσαι σίγουρος. Και προετοιμασμένος φυσικά. Θα περάσουν πολλοί και διάφοροι απ’ τη ζωή σου, φάρες ανθρώπων, αν θες να το πούμε κι αλλιώς. Τους συγκεκριμένους θα τους βρεις μπροστά σου όπου κι αν πας. Ό,τι κι αν αποφασίσεις να κάνεις στη ζωή σου, θα έρθεις αντιμέτωπος με την πονηριά και την αρνητικότητά τους. Στο δρόμο, στη δουλειά και στην καθημερινότητά σου, δεν έχει σημασία. Ακόμη και στον έρωτα, κακοπροαίρετοι άνθρωποι θα προσπαθήσουν να σου κόψουν τα φτερά για να μη φτάσεις ποτέ στην ευτυχία που σου αξίζει. Μια ευτυχία που αυτοί δεν έζησαν ποτέ κι ούτε πρόκειται να ζήσουν.

Όπου κι αν πας, η αύρα τους θα σε χτυπήσει κατευθείαν μόλις συναντηθούν οι δρόμοι σας. Αποπνέουν έναν αέρα γεμάτο μαυρίλα, βρε παιδάκι μου, που μπορείς να εντοπίσεις ακόμη και με τα μάτια κλειστά. Γέμισε ο κόσμος βλέπεις από δαύτους, δεν μπορείς να ξεφύγεις με τίποτα.

Θα τους συναντήσεις στο χώρο εργασίας σου -όποιος κι αν είναι αυτός- και θα σου κάνουν τη ζωή δύσκολη, πολύ απλά γιατί μπορούν. Ή τουλάχιστον, νομίζουν ότι μπορούν. Βέβαια, μπροστά σου θα φοράνε ένα απ’ αυτά τα ψεύτικα χαμόγελα που διακρίνονται από μίλια μακριά. Πίσω απ’ την πλάτη σου, όμως, θα στάζουν δηλητήριο. Έχουν το κόμπλεξ, σε προχωρημένο στάδιο μάλιστα. Και θα προσπαθήσουν να σου το μεταδώσουν, γι’ αυτό να είσαι σίγουρος.

Έχουν κι αυτή τη γελοία άποψη, ξέρεις, ότι και καλά βρίσκονται στην κορυφή του κόσμου και βλέπουν τους πάντες από ψηλά, καθισμένοι στον ουράνιο θρόνο τους. Δεν έχουν συνειδητοποιήσει ακόμη πως ο τροχός γυρίζει και θα έρθει η στιγμή που θα πέσουν απ’ τα σύννεφα. Με άδοξο τρόπο μάλιστα. Γιατί δεν ανέχονται όλοι τους αλαζόνες αυτούς κομπάρσους με την κομπλεξική συμπεριφορά. Κι ως γνωστόν, η υπομονή έχει και τα όριά της.

Γι’ αυτό και το ιδανικό θα ήταν να μπαίνουν στη θέση τους όταν κι όπως πρέπει. Μολύνουν τον αέρα που αναπνέουμε οι ψεύτικοι άνθρωποι και κινδυνεύουν οι αγνές ψυχές που τους περιτριγυρίζουν, χωρίς να έχουν την παραμικρή ιδέα για το τι κρύβεται κάτω απ’ την επιφάνειά τους, τι τους περιμένει μόλις γυρίσουν την πλάτη.

Φαίνονται από χιλιόμετρα μακριά αυτοί οι άνθρωποι. Δεν κρύβεται η πονηριά απ’ το βλέμμα τους όση προσπάθεια κι αν καταβάλουν. Όσες μάσκες και ν’ αλλάξουν κατά την πάροδο του χρόνου, δεν μπορούν να κρύψουν την ασχήμια που κρύβουν στο εσωτερικό τους. Όσο όμορφο και περιποιημένο κι αν είναι το έξω τους, κάποια στιγμή θα ξεθωριάσει το περιτύλιγμα και θα εκπλήξει πολλούς αυτό που βρίσκεται από κάτω.

Γιατί δεν έχουν όλοι την ικανότητα να ξεχωρίζουν τους καλούς απ’ τους σκάρτους. Και καλύτερα να τους διώχνεις απ’ τη ζωή σου προτού καν περάσουν το κατώφλι της, παρά να τους ανέχεσαι για μια ζωή και να υποκύπτεις στο ψέμα και τη δηθενιά τους. Γιατί ο φθόνος κι η κακοβουλία, είναι ο μόνος τρόπος που ξέρουν για να δείχνουν το θαυμασμό τους. Κι αυτό λέει πολλά!

Όποιος δεν αντέχει τον χαμό είναι μονίμως χαμένος

Υπάρχουν τέσσερις κατηγορίες ανθρώπων. Κατά κάποια έννοια το λέμε αυτό, δεν υπάγεται βέβαια όλη η ανθρωπότητα σε αυτές μόνο τις τέσσερις κατηγορίες…

Εκείνοι που δεν αντέχουν τη μοναξιά. Εκείνοι που νιώθουν ότι αντέχουν τη μοναξιά άμα χρειαστεί να το υποστούν. Εκείνοι που αισθάνονται ότι αγαπούν τη μοναξιά. Και κάποιοι που πιστεύουν πως, εντέλει, μοναξιά δεν υπάρχει, μια και παντού βρίσκεται ο κόσμος γύρο τους.

Η πρώτη κατηγορία φαίνεται να είναι η πιο αδύνατη. Οι άνθρωποι που φοβούνται τη μοναξιά κάνουν τις πιο απερίσκεπτες, τις πιο σπασμωδικές και, ως εκ τούτου, τις πιο επικίνδυνες επιλογές. Διότι αν δεν μπορείς να μένεις, στην ανάγκη έστω, μόνος, αν φοβάσαι τον κενό από άλλα πρόσωπα χώρο και χρόνο σου, τότε εξαναγκάζεσαι να υποχωρείς όλο και σε μεγαλύτερους συμβιβασμούς, να χάνεις το έδαφος κάτω από τον ασταθή βηματισμό σου.

Συμβιβασμούς στις φιλίες, στον έρωτα, στο επάγγελμα, στον γάμο, με τα παιδιά σου, με τους γονείς σου (λάθος μου που το αναφέρω τόσο πίσω, αφού η γονεϊκή σχέση δεν είναι μόνο συνέπεια αλλά κατά κανόνα αιτία της αδυναμίας σου), με τους γείτονες, με τους άλλους οδηγούς στον δρόμο, με κάθε πλάσμα που διασταυρώνεσαι.

Θίγεται τότε και αλλοιώνεται η αληθινή σου οντότητα που δεν αντέχει να συναισθανθεί ποια όντως είναι. Δεν έχει καιρό, αφού η μόνη της έγνοια παραμένει – όλο και πιο επιτακτική – μία: να κυνηγώ κάποιους και να είμαι κοντά τους, μήπως ξεμείνω φοβισμένος μέσα στην ανυπόφορη μοναξιά.

Όμως, η βαρύτερη αιτία ανθρώπινης δυστυχίας δεν είναι ο πόνος, η ματαίωση, η ερήμωση, η αρρώστια, η φτώχεια και όσα δεινά φέρνει σε όλους η ζωή. Η μεγαλύτερη αιτία δυστυχίας μας είναι ο συμβιβασμός, οι συμβιβασμοί που κάνουμε.

Διότι τα πιο μεγάλα χαρίσματα που δόθηκαν στην ύπαρξη για να ζήσει με πληρότητα είναι δύο: η αγάπη και η ελευθερία.

Πρώτα η ελευθερία και ύστερα η αγάπη, αφού μόνο στον βαθμό που είσαι ελεύθερος μπορείς να αγαπάς.

Είναι μεγάλος μετρητής ευτυχίας το ερώτημα: Πόσο ελεύθερος είμαι; Πόσο αγαπώ; Υπάρχουν άραγε πολλοί που αντέχουν να απαντήσουν έντιμα; Με μια σχετική ακρίβεια έστω;

Όλο το λέμε και το ξαναλέμε ότι φόβος μοναξιάς είναι φόβος του εαυτού. Κατά βάθος τρομάζουμε να συνομιλήσουμε με την ψυχή μας, όσο μάλιστα περνούν τα χρόνια και πληθαίνουν οι συμβιβασμοί, οι απωθήσεις, οι δειλίες, οι λαθεμένες και αναίτιες στην ουσία υποχωρήσεις, μαζεύεται εντός μας μία υπόγεια αποθήκη που δύσκολα πια καθαρίζεται.

Δύσκολα μπαίνεις εκεί, στο μισοσκόταδο, να ψάξεις, να ψαύσεις και να βάλεις κάποια τάξη. Εκεί είναι σκεπασμένοι οι καθρέφτες με τα λευκά σεντόνια του πένθους, που ρίχνουν πάνω στο ασήμι οι τεθλιμμένοι στο σπίτι ενός νεκρού, μια και πένθος θυμίζει ένας χαμένος εαυτός.

Όσο κι αν θέλει να αγαπήσει ένας χαρακτήρας που τρομάζει υπερβολικά με τη μοναξιά, η εξάρτηση και η ανάγκη είναι τόσο μεγάλες που η γνήσια αγάπη περνάει σε δεύτερο πλάνο.

Η αγάπη όμως είναι μονάχα του πρώτου πλάνου – πίσω από κάτι άλλο, πληγωμένη εξαφανίζεται.

Η αγάπη, και η πιο ταπεινή, είναι το πιο περήφανο από τα αισθήματά μας.

Από την άλλη, ένας χαρακτήρας αναγκεμένος, ένας χαρακτήρας εξαρτημένος, πνίγει και ενοχλεί εκείνον με τον οποίο θέλει να σχετίζεται.

Ένας τέτοιος τύπος μπορεί να βολεύει τον άλλο με τις εξυπηρετήσεις ή τις κολακείες που πρόθυμα χαρίζει, όμως δεν του εμπνέει εκτίμηση.

Είναι μεγάλης αξίας να μπορείς να λες – και να το εννοείς -: «Είμαι μαζί σου εφόσον συμπλέουμε όμορφα, αλλιώς φεύγω! Δεν είναι ότι παύω να σε αγαπώ, να σε βοηθάω, αλλά μπορώ να σε αγαπώ και από μακριά! Μπορώ να σε νοιάζομαι και από μακριά, αλλά δεν θέλω να σε συναναστρέφομαι! Το κοντά-κοντά μού χαλάει τον χαρακτήρα μου, το κοντά μάς λερώνει την αθωότητά μας».

Υπάρχουν μάλιστα κάποια πρόσωπα δικά μας που μόνο από απόσταση μπορεί να τους αγαπά και να τους κατανοεί κανείς. Κοντά τους και για διάφορους λόγους είναι λες και η φύση ταράσσεται, ξεπερνάει τις ανθρώπινες συνήθεις αντοχές το να παλεύεις με στοιχεία του χαρακτήρα τους.

Δίχως όρια στις ανταλλαγές μας δεν είμαστε αξιαγάπητοι, είμαστε μπελάς και ρεζιλίκι. Το πολύ πολύ, και το έσχατο, προσφερόμαστε ως ένα αντικείμενο χρήσης. Κάθε είδους χρήσης και ανάλογα με την περίσταση. Καταντούμε «άνθρωπος-πουρές» που έλεγε ο μπαμπάς μου, παίρνουμε το σχήμα τού όπου μας βάζουνε. Άσχημος δεν είναι ο δίχως δικό του προσωπικό σχήμα;

Ακόμη και οι γονείς, που όλο υποχωρούν και κάνουν στα παιδιά τους ό,τι ζητήσουν και ό,τι είναι γνήσιο και αληθινά καλό, με τα χρόνια καταντούν αντικείμενα των παιδιών τους. Τα παιδιά μπορεί να τους χρησιμοποιούν – έτσι τα έμαθαν -, όμως παράλληλα τους θυμώνουν, τα απογοητεύουν, τα εκνευρίζουν διότι από νωρίς καταλαβαίνουν ότι έχουν γονείς χωρίς χαρακτήρα, χωρίς προσωπικότητα. Πού να στηριχθούν κι αυτά, τι να τα οδηγήσει όσο μεγαλώνουν;

Τέτοιοι «τρυφεροί» γονείς τα μπουκώνουν με δωρεές και ευκολίες, όμως δεν τα εμπνέουν να τους σέβονται, να τους υπολογίζουν, να θέλουν να τους μιμηθούν. Δεν υπάρχει μέτρο, σταθμά και αλφάδι σε τέτοιες ανακατωμένες οικογένειες, τα παιδιά θα εξελιχθούν ασύμμετρα, δυσαρμονικά, δυσλειτουργικά, και σίγουρα εξαρτημένα από πρόσωπα και πράγματα, έξω από το ταραγμένο οικογενειακό σπίτι.

Χρειάζονται αγώνες για να χτίζεις αυθεντικές σχέσεις. Γιατί είναι μεγάλος αγώνας το να ρισκάρεις, αν χρειαστεί, απώλειες.

Γιατί θρηνούμε όταν άνθρωποι που αγαπάμε απουσιάζουν από τη ζωή μας

Όταν πεθαίνουν άνθρωποι που αγαπάμε, ολόκληρα σύμπαντα πεθαίνουν μαζί τους. Όσοι από εμάς μένουμε πίσω δεν λυπόμαστε για αυτούς, λυπόμαστε για τους εαυτούς μας. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν ενσωματωμένοι στην ύπαρξή μας. Οι ζωές τους ήταν λάμπες που φώτιζαν τις δικές μας. Τους αγαπούσαμε και μας αγαπούσαν και ξαφνικά νιώθουμε την αγάπη λιγότερο και νιώθουμε να μας αγαπούν λιγότερο. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν ήλιοι των οποίων τη θέρμη απολαμβάναμε και δεν έχουμε πια τις ακτίνες τους να μας ζεσταίνουν. Μας λείπει κάτι που δεν μπορεί να αντικατασταθεί. Αυτό που έχει χαθεί δεν είναι μόνο το άτομο, μα και η σχέση μας με το άτομο αυτό. ‘Έχουμε ακόμη τις αναμνήσεις μας, μα δεν έχουμε την άμεση συναισθηματική σύνδεση. Διαφορετικοί άνθρωποι φέρνουν στην επιφάνεια διαφορετικές πλευρές του χαρακτήρα μας. Μεγάλο μέρος του εαυτού μας είναι μια αντανάκλαση πάνω σε άλλους. Ο Ντεκάρτ παρέλειψε κάτι όταν συμπέρανε: «Σκέφτομαι, άρα υπάρχω». Παρέλειψε την κοινωνική άποψη της ανθρώπινης ύπαρξης: «Άλλοι με σκέφτονται, άρα υπάρχω». Όταν κάποιος πεθαίνει, χάνουμε το αντίστοιχο κομμάτι του εαυτού μας, όσο και αυτόν που πεθαίνει. Νιώθουνε ελαχιστοποιημένοι από την απουσία του ανθρώπου.

Ο Χομπς έβλεπε τους ανθρώπους κυρίως ως εγωκεντρικούς και αυτά τα συναισθήματα της απώλειας το επιβεβαιώνουν. Η θλίψη μας είναι για τους εαυτούς μας, πρώτα και κύρια. Αυτό δεν είναι κακό. Μην το συγχέετε με απλό εγωισμό, ο οποίος παραβλέπει αυτά που απασχολούν άλλους προς όφελος του εαυτού μας. Μετά το θάνατο, δεν γνωρίζουμε τι συμβαίνει σε αυτό το πρόσωπο. ‘Έχουμε μια ποικιλία απόψεων για να μας παρέχουν απαντήσεις, μα κανείς δεν είναι σίγουρος. ‘Έτσι, αυτό που χρειαζόμαστε όταν κάποιος πεθάνει είναι να απεξαρτηθούμε από το άτομο αυτό, να ηρεμήσουμε τους εαυτούς μας και να διαφυλάξουμε τις αναμνήσεις μας.

Το Τάο διδάσκει ότι καταλήγουμε να μαθαίνουμε τα πράγματα με τα συμπληρώματά τους, όπως με τη ζωή και το θάνατο. Αυτοί που έφτασαν πολύ κοντά, μας λένε ότι απολαμβάνουν τη ζωή περισσότερο επειδή κοίταξαν το θάνατο καταπρόσωπο. Οι περισσότεροι από εμάς θεωρούμε τη ζωή δεδομένη. Εμπλεκόμαστε με την ικανοποίηση άμεσων αναγκών, την ολοκλήρωση μακροπρόθεσμων στόχων και με το να ονειροπολούμε στο ενδιάμεσο. Όπως είδαμε στο προηγούμενο κεφάλαιο, ένας υπερκείμενος στόχος μπορεί να είναι το κλειδί για μια ικανοποιητική ζωή. Μα δεν είναι και το τέλος της ιστορίας. Η ενασχόληση με τη γενικότερη εικόνα της ζωής εξαφανίζει την αξία μιας απλής ημέρας ή έστω και μιας ώρας ζωής. Αυτοί που έχουν αντιμετωπίσει την άμεση προοπτική να μην έχουν άλλες απλές ημέρες ή ώρες καταλαβαίνουν αυτή την αξία με διαύγεια που λείπει από τους περισσότερους.

Μια βουδιστική παραβολή μάς διδάσκει πώς να αντιμετωπίζουμε το θάνατο με ισορροπία. Ένας μοναχός είχε ένα φλιτζάνι τον τσαγιού δίπλα στο κρεβάτι του και κάθε βράδυ πριν πάει για ύπνο το γύριζε ανάποδα. Κάθε πρωί το γύριζε στη σωστή θέση. Όταν ένας απορημένος μαθητευόμενος ρώτησε, ο μοναχός εξήγησε ότι άδειαζε συμβολικά το ποτήρι της ζωής κάθε βράδυ για να τονίσει την εξοικείωσή του με τη θνητότητα του. Η τελετουργία τού υπενθύμιζε ότι είχε κάνει τα πράγματα που χρειαζόταν να κάνει για τη συγκεκριμένη ημέρα και έτσι ήταν έτοιμος εάν θα ερχόταν ο θάνατος για αυτόν. Κάθε πρωί, λοιπόν, ξαναγύριζε το ποτήρι για να δεχτεί το δώρο μιας καινούριας ημέρας. Έπαιρνε τη ζωή ημέρα με την ημέρα, αναγνωρίζοντας το υπέροχο δώρο της ζωής κάθε αυγή, μα ήταν έτοιμος να το ξεχάσει στο τέλος κάθε ημέρας.

Το νικάν εαυτόν πασών νικών πρώτη και αρίστη

Eίναι στη φύση μας να ζούμε καθημερινά με αντιφατικές επιθυμίες, με παρορμήσεις, με πειρασμούς, με συγκινήσεις, με αντικρουόμενους στόχους και συχνά με διλήμματα.

Παραδείγματος χάρη, από τη μια επιθυμούμε να χάσουμε βάρος, και από την άλλη μάς τρελαίνει η ιδέα να φάμε ένα γλυκό με πολλές θερμίδες. Από τη μια το παιδί θέλει να διασκεδάσει, και από την άλλη πρέπει να διαβάσει. Επίσης, αρκετές φορές μάς βασανίζουν αρνητικές σκέψεις που μας κάνουν να αισθανόμαστε δυσάρεστα και να οδηγούμαστε σε λανθασμένες επιλογές.

Αυτοκυριαρχία σημαίνει να μη θυσιάζουμε τη λογική, τις σωστές επιλογές, συμπεριφορές και πράξεις που απαιτούνται για τη διαρκή και μακροπρόθεσμη ευημερία μας και τα σημαντικά για εμάς αποτελέσματα σε ανεξέλεγκτες παρορμήσεις, συγκινήσεις, αρνητικά πάθη ή βραχυχρόνιες απολαύσεις.

Η ρήση του Horace το εκφράζει αυτό εξαιρετικά: “Να ξέρεις να εξουσιάζεις τη διάθεσή σου, επειδή, αν δεν υπακούει, τότε διατάζει.”

Αυτοκυριαρχία σε καμία περίπτωση δε σημαίνει να ζούμε μια ζωή με συνεχείς περιορισμούς, χωρίς καθημερινές απολαύσεις, ανέσεις και ανάπαυση. Σημαίνει απλα να μην παρασυρόμαστε σε λανθασμένες επιλογές και πράξεις για τις οποίες θα μετανιώσουμε, επειδή θα έχουν αρνητικές συνέπειες για εμάς. Σημαίνει να μπορούμε να εστιάζουμε το μυαλό και την ενέργειά μας σε εκείνους τους στόχους ή στα αποτελέσματα τα οποία είναι τα πλέον σημαντικά για εμάς. Σημαίνει να μπορούμε να χρησιμοποιούμε τη λογική και να μην αφηνόμαστε σε έντονες συγκινήσεις, παρορμήσεις και στα θέλω των άλλων. Σημαίνει επίσης να διαχειριζόμαστε και να εναρμονίζουμε τους βραχυπρόθεσμους με τους μακροπρόθεσμους στόχους και τις πράξεις μας με τα επιθυμητά για εμάς αποτελέσματα. Σε τελική ανάλυση, αυτοκυριαρχία σημαίνει να μπορούμε να είμαστε ελεύθεροι από όσους και όσα θέλουν να μας βγάλουν από τον δρόμο που έχουμε επιλέξει να διαβούμε. Αυτό εννοεί ο Επίκτητος όταν ισχυρίζεται ότι «Κανένας άνθρωπος δεν είναι ελεύθερος αν δεν είναι κυρίαρχος του εαυτού του». Το ίδιο μας λέει και ο Πυθαγόρας όταν υποστηρίζει πως είναι αδύνατο να είμαστε ελεύθεροι όταν γινόμαστε δούλοι και η λογική μας κυριαρχείται από τις συγκινήσεις και τα πάθη μας, με αποτέλεσμα, όπως αναφέρει ο Horace, να μας διατάζουν αυτά.

Η βασική αρχή για την αυτοκυριαρχία είναι η αντιμέτρηση των αισθημάτων και των παρορμήσεων με τη λογική. Ο Μένανδρος υποστηρίζει πως, όταν νοσεί η ψυχή, το φάρμακο είναι ο λόγος, δηλαδή η λογική. Για να το πετύχουμε αυτό, χρειάζεται κατ’ αρχάς να απαντάμε στα παρακάτω ερωτήματα:
  • Τι ακριβώς είναι αυτό που αισθάνομαι και γιατί;
  • Ποιες είναι οι αιτίες που μου δημιουργούν το αίσθημα; Είναι πραγματικοί οι λόγοι που μεκάνουν να αισθάνομαι με αυτό τον τρόπο;
  • Σε τι μπορεί να με επηρεάζει αυτό το αίσθημα και ποιες συνέπειες μπορεί να έχει;
  • Πότε στο παρελθόν είχα το ίδιο αίσθημα, πώς το αντιμετώπισα και ποιες συνέπειες είχε ο χειρισμός μου;
  • Σε ποιον βαθμό οι επιλογές, οι συμπεριφορές και οι πράξεις μου με βάση αυτό που αισθάνομαι, την παρόρμηση ή την επιθυμία της στιγμής θα έχει αρνητικές συνέπειες στα σημαντικά επιθυμητά μου αποτελέσματα;
  •  Πώς μπορώ να αντιμετωπίσω θετικά αυτό που αισθάνομαι ώστε να μην κάνω λανθασμένη επιλογή; Για παράδειγμα, να μην αποφασίσω εν θερμώ, να αλλάξω περιβάλλον, να σκεφτώ κάτι διαφορετικό, να ασχοληθώ με κάτι ευχάριστο ενδιαφέρον, να αξιοποιήσω την εμπειρία από παρόμοιες περιπτώσεις στο παρελθόν, να ζητήσω τη βοήθεια δικών μου ανθρώπων, να ξεκαθαρίσω τι αξίζει περισσότερο για μένα, να βάλω στοίχημα με τον εαυτό μου ότι μπορώ να νικώ αισθήματα, συγκινήσεις και παρορμήσεις που να με παρασύρουν σε επιλογές, συμπεριφορές και πράξεις.
Βασική αρχή για την αυτοκυριαρχία είναι να συνδυάζουμε τη λογική και τη θέλησή μας ώστε να αποστασιοποιούμαστε και να απορρίπτουμε ό,τι και αν είναι αυτό που μας αποπροσανατολιζει και μας δημιουργεί προσκόμματα στον δρόμο που έχουμε επιλέξει να ακολουθήσουμε.

Μια συνήθης παγίδα που πρέπει να αντιμετωπίσουμε σε σχέση με την αυτοκυριαρχία είναι οι αρνητικές σκέψεις και τα αίτια που τις προκαλούν. Αυτές προκύπτουν από τον αρνητικό τρόπο με τον οποίο ερμηνεύουμε τα ερεθίσματα του περιβάλλοντός μας. Όταν συλλάβουμε μια πληροφορία ή ένα ερέθισμα από το περιβάλλον μας, ο εγκέφαλός μας το επεξεργάζεται και το ερμηνεύει με βάση το τι σημαίνει αυτό για εμάς ή τους άλλους. Ανάλογα με το πώς το ερμηνεύουμε, επηρεάζονται τα αισθήματα και οι σκέψεις μας. Αρκετοί άνθρωποι συχνά ερμηνεύουμε τα ερεθίσματα του περιβάλλοντός μας με αρνητικό τρόπο (π.χ., φόβο, απαισιοδοξία, καχυποψία, κακοπιστία) ως προς το περιεχόμενο, τα αίτια και τις συνέπειές τους. Λόγου χάρη, το γεγονός ότι ο σύζυγος ξέχασε να δώσει την αντιβίωση στο παιδί μπορεί η σύζυγος να το ερμηνεύσει ως αδιαφορία για την οικογένεια και ως πιθανή ένδειξη επιθυμίας διαζυγίου.

Πάνω σε αυτό το ζήτημα έχουν αναπτυχθεί μερικές χρήσιμες ιδέες υπό τον όρο «Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός», που θα άξιζε να αναζητήσετε.

Βασική ιδέα εδώ είναι να σκεφτόμαστε πώς σκεφτόμαστε. Δηλαδή να συνειδητοποιούμε τις αρνητικές σκέψεις που κάνουμε, το αν οι λόγοι για τους οποίους τις κάνουμε είναι βάσιμοι και να αλλάξουμε τη σκέψη φέρνοντας στο μυαλό μας θετικές εικόνες ή να ξεφεύγουμε από τις αρνητικές σκεπτόμενοι άλλα πράγματα. Ο F. Nietzsche εκφράζει αυτή την αναγκαιότητα με την εξής ρήση: “Αν κοιτάξεις επί πολλή ώρα την άβυσσο, στο τέλος θα κοιτάζει και η άβυσσος εσένα”.

Εκτός των παραπάνω, ένας άλλος, συχνά αποτελεσματικός τρόπος για να ενισχύουμε την αυτοκυριαρχία μας είναι να σκεφτόμαστε και να βλέπουμε τη μεγάλη εικόνα, δηλαδή το πώς θέλουμε να είμαστε και να αισθανόμαστε ιδανικά στο μέλλον, ποια είναι τα σημαντικά πράγματα και οι μακροπρόθεσμοι στόχοι μας. Αυτή η ενόραση ενισχύει τη θέλησή μας για τα επιθυμητά αποτελέσματα και τη δύναμή μας να αντιμετωπίζουμε ό,τι μας βγάζει από τον δρόμο προς αυτά.

Η συγκάλυψη δικαιολογείται, η προσποίηση όχι

Για τον λόγο αυτό, επιθυμώ εδώ να συστήσω εμφατικά την αποφυγή κάθε επιτήδευσης και προσποίησης. Κατ’ αρχάς, τούτη επισύρει την περιφρόνηση, καθώς συνιστά, πρώτον μεν, απάτη -η οποία αποτελεί καθ’ εαυτήν έκφραση δειλίας, αφού έχει ως βάση της τον φόβο-, δεύτερον δε, αυτοκαταδίκη εκείνου που την επιλέγει, καθώς ο άνθρωπος αυτός επιθυμεί να εμφανίζεται ως κάτι που δεν είναι, το όποιο αυτό κάτι, συνεπώς, το θεωρεί καλύτερο απ’ αυτό που όντως είναι.

Η προσποίηση κάποιου ότι έχει ένα προσόν και η καυχησιολογία του περί αυτού δεν είναι παρά μία ομολογία ότι δεν το έχει. Όταν κάποιος καυχάται για κάτι – είτε αυτό είναι γενναιότητα είτε λογιοσύνη είτε πνεύμα είτε χιούμορ είτε επιτυχία στις γυναίκες είτε πλούτη είτε αριστοκρατική καταγωγή είτε οτιδήποτε άλλο-, τότε μπορεί κανείς από την καυχησιολογία του να συμπεράνει ότι έχει κάποια έλλειψη ακριβώς σ’ αυτό για το όποιο καυχάται- διότι, βέβαια, όποιος έχει πράγματι και πλήρως ένα προσόν δεν διανοείται ούτε να κάνει επίδειξη ούτε να προσποιηθεί κάτι, αλλά είναι ήρεμος ως προς αυτό. Τούτο είναι και το πραγματικό νόημα του Ισπανικού γνωμικού herradura que chacolotea clavo le falta (από το πέταλο που κροταλίζει [sic] λείπει ένα καρφί).

Ωστόσο, όπως εξαρχής ελέχθη, δεν πρέπει κανείς ν’ αφήνει τα ηνία από τα χέρια του και να κάνει τον εαυτό του να φανεί όπως ακριβώς είναι, καθώς το φαύλον και κτηνώδες της ανθρώπινης μας φύσης απαιτεί όντως συγκάλυψη. Τούτο, όμως, δικαιολογεί μόνο το αρνητικό, την συγκάλυψη, όχι όμως και το θετικό, την προσποίηση. Επίσης, πρέπει να γνωρίζει κανείς ότι η προσποίηση ενός ανθρώπου αναγνωρίζεται πριν καν γίνει σαφές το τι ακριβώς προσποιείται.

ERICH FROMM: Ο ναρκισσισμός είναι το αντίθετο της αγάπης



Ο ναρκισσισμός έρχεται σε σύγκρουση με τηv αγάπη. Από την ίδια του τη φύση ο ναρκισσιστικός προσανατολισμός δεν επιτρέπει στο άτομο -στον βαθμό που υπάρχει- να δει την πραγματικότητα ως έχει, δηλαδή αντικειμενικά. Με άλλα λόγια, περιορίζει τη λογική. Μπορεί να μην είναι εξίσου σαφές ότι περιορίζει την αγάπη – ιδιαίτερα όταν θυμόμαστε ότι ο Φρόιντ είπε πως σε κάθε μορφή αγάπης υπάρχει ένα ισχυρό ναρκισσιστικό συστατικό- άτι ένας άντρας που αγαπά μια γυναίκα την κάνει αντικείμενο του ναρκισσισμού του και άτι επομένως γίνεται υπέροχη και ποθητή επειδή είναι μέρος του εαυτού του. Κι εκείνη μπορεί να κάνει το ίδιο με αυτόν, και έτσι έχουμε την περίπτωση του “μεγάλου έρωτα”, η οποία συχνά είναι απλώς συμβιωτική ψύχωση (folie a deux) παρά αγάπη. Και τα δύο άτομα διατηρούν τον ναρκισσισμό τους, δεν έχουν πραγματικά, βαθύ ενδιαφέρον για τον άλλον (και φυσικά για κανέναν άλλον), παραμένουν εύθικτα και καχύποπτα, και κατά πάσα πιθανότητα και οι δύο θα χρειαστούν κάποιο νέο άτομο, που μπορεί να τούς προσφέρει νέα ναρκισσιστική ικανοποίηση.

Για το ναρκισσιστικό άτομο ο σύντροφος δεν είναι ποτέ άτομο αυτοδιάθετο και αυθύπαρκτο, αλλά υπάρχει μόνο ως σκιά του ναρκισσιστικά μεγεθυσμένου Εγώ του συντρόφου του.

Από την άλλη, η μη παθολογική αγάπη δεν βασίζεται στον αμοιβαίο ναρκισσισμό. Είναι μία σχέση ανάμεσα σε δύο ανθρώπους που βιώνουν τους εαυτούς τους ως ξεχωριστές οντότητες, που όμως μπορούν να ανοιχτούν στον άλλο και να γίνουν ένα μαζί του. Για να βιώσει την αγάπη, πρέπει κανείς να βιώσει τον διαχωρισμό.

Erich Fromm, Η Καρδιά του Ανθρώπου

Στίλπων: Δεν έχασα τίποτε. Όλα είναι εδώ.

Μετά τον θάνατο του Σωκράτη, πολλοί μαθητές του Αθηναίου φιλοσόφου, συμπεριλαμβανομένου του Πλάτωνα, ακολούθησαν τον Ευκλείδη στη σχολή του στα Μέγαρα φοβούμενοι για τη ζωή τους (Διογένης Λαέρτιος, Βίοι 2.106). Ο Στίλπων, ο οποίος τον 4ο π.Χ. αιώνα, ανέλαβε τη διεύθυνση της Μεγαρικής σχολής δεν άργησε να αποκτήσει τη φήμη ενός «εξαίρετου φιλοσόφου».

Σύμφωνα με τον Διογένη Λαέρτιο (Βίοι 2. 113) «τόσο πολύ τους ξεπέρασε όλους στην επινοητικότητα (εὑρεσιλογίᾳ) και τη σοφιστεία, ώστε λίγο έλειψε να στρέψει όλη η Ελλάδα σ’ αυτόν την προσοχή της και να σπουδάσει στα Μέγαρα». Ο Στίλπων όμως δεν δίδαξε μόνο στα Μέγαρα αλλά και στην Αθήνα, με γνωστότερο μαθητή τον ιδρυτή του Στωικισμού, Ζήνωνα Κιτιέα.

Η παραμονή του στην Αθήνα περιγράφεται εντυπωσιακά: οι Αθηναίοι τρέχουν έξω από τα εργαστήριά τους προκειμένου να τον δουν (ὥστ᾽ ἀπὸ τῶν ἐργαστηρίων συνθεῖν ἵνα αὐτὸν θεάσαιντο). Τότε κάποιος παρατηρεί: «Στίλπωνα, σε κοιτούν με θαυμασμό, σαν θηρίο», «όχι σαν θηρίο απάντησε, αλλά ως αληθινό άνθρωπο». Ο Στίλπων φαίνεται ότι δεν ακολουθούσε τις συμβάσεις όσον αφορά τη ζωή του. Αν και παντρεμένος συζούσε με μία εταίρα, τη Νικαρέτη. Ο Διογένης Λαέρτιος χαρακτηρίζει την κόρη του «ακόλαστη», γεγονός όμως που δεν πτοεί τον φιλόσοφο. Όσο υπεύθυνη είναι η κόρη του γι’ αυτόν, άλλο τόσο είναι υπεύθυνος για την ίδια. Τα παιδιά μας δεν μας ανήκουν. Ο καθένας είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του. Μεταφέρει ο Λαέρτιος:

«Είχε και μια υπερβολικά ατίθαση (ἀκόλαστον) κόρη, η οποία παντρεύτηκε με κάποιον φίλο του τον Σιμμία τον Συρακούσιο. Και επειδή αυτή δεν ζούσε όπως έπρεπε, κάποιος είπε στον Στίλπωνα ότι τον ντροπιάζει. Και εκείνος απάντησε: ‘όχι περισσότερο από όσο εγώ την τιμώ.’»
Διογένης Λαέρτιος, Βίοι 2.114

Κατά τον Στίλπωνα εξουσιάζουμε μόνο τον εαυτό μας και ό,τι ανήκει σε εμάς, Ως εκ τούτου, δεν θεωρεί ότι ευθύνεται για τους άλλους, ούτε βέβαια για την κόρη του. Η στάση του αυτή είναι που προετοιμάζει τη διάκριση του Στωικού Επίκτητου μεταξύ αυτών που εξαρτώνται από εμάς (ἐφ᾽ ἡμῖν) και εκείνων που βρίσκονται πέρα από των έλεγχό μας (οὐκ ἐφ᾽ ἡμῖν). Το να είναι κάποιος φιλόσοφος (ή «αληθινός άνθρωπος») είναι ένας τίτλος που ανήκει στον ίδιο. Δεν μεταβιβάζεται σε επόμενες γενεές. Καθένας είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του. Μόνο οι σκέψεις και ο λόγος μας ανήκουν. Ούτε τα παιδιά μας ούτε η περιουσία μας.

Ο Στίλπων θα κληθεί να επιβεβαιώσει τη θεωρία του με τη ζωή του. Στην κατάκτηση των Μεγάρων από τον Δημήτριο τον Πολιορκητή, γιο του Αντιγόνου, ο Στίλπων τα χάνει «όλα», δηλαδή αυτά που δεν ανήκουν στον ίδιο. Ταυτόχρονα έχει τα πάντα που του ανήκουν, δεν έχει χάσει τίποτε. Έχει την παιδεία του:

«Αλλά και ο Δημήτριος του Αντίγονου όταν κατέλαβε τα Μέγαρα προφύλαξε την οικεία του και προνόησε να του αποδοθούν όλα όσα του είχαν λεηλατήσει και όταν ζήτησε από τον ίδιο να κάνει την απογραφή αυτών που χάθηκαν απάντησε ότι δεν έχει χάσει τίποτε από τα δικά του (μηδὲν τῶν οἰκείων ἀπολωλεκέναι)· γιατί κανείς δεν του αφαίρεσε την παιδεία του, και έχει ακόμη λογική και γνώσεις (τόν τε λόγον ἔχειν καὶ τὴν ἐπιστήμην).»
Διογένης Λαέρτιος, Βίοι 2.115

Το ίδιο περιστατικό καταγράφεται με εμφανή θαυμασμό από τον Σενέκα στην 9η επιστολή προς τον Λουκίλιο (Σενέκας, Ηθικές επιστολές 9.18-20). Ο κατακτητής Δημήτριος χάνει την ιδιότητά του μπροστά στην αυτάρκεια του Στίλπωνα. Ο Σενέκας μεταφέρει την αποστομωτική απάντηση του φιλοσόφου στον βασιλιά: «Δεν έχασα τίποτε. Όλα τα δικά μου είναι εδώ. (Omnia mea mecum sunt)». Ο κατακτημένος κατακτά τον κατακτητή του.

Ο Σενέκας συνοψίζει: «Είναι πιο εύκολο να κατακτήσεις ολόκληρο γένος παρά έναν τέτοιο άνθρωπο». Η στάση ζωής του Στίλπωνα αρμόζει στον Στωικισμό, σχολιάζει. Ο Σενέκας ωστόσο βρίσκει κοινό έδαφος και με τον Επικουρισμό και παραθέτει τον Επίκουρο: «Όποιος δεν αναγνωρίζει την επάρκειά του, ακόμη και αν έχει κατακτήσει ολόκληρο τον κόσμο, είναι δυστυχισμένος.» Τα αγαθά δεν ορίζουν τον άνθρωπο. Ούτε οι άλλοι. Η μόνη απώλεια για την οποία είμαστε υπεύθυνοι είναι του εαυτού μας.

Έχοντας φτάσει σε μεγάλη ηλικία ο Στίλπων επισπεύδει το τέλος της ζωής του. Ο Έρμιππος μεταφέρει ότι κατανάλωσε κρασί για να πεθάνει γρηγορότερα (θᾶττον ἀποθάνοι). Ο Διογένης Λαέρτιος του αφιερώνει ένα ταφικό επίγραμμα κλείνοντας το κεφάλαιο με τον Στίλπωνα:

«Σίγουρα γνωρίζεις τον Στίλπωνα τον Μεγαρέα, που τα γηρατειά και μετά η αρρώστια τον κατέβαλαν, ένα ζευγάρι που δεν νικιέται σε καμία μάχη, αλλά ο ίδιος βρήκε στο κρασί τον γενναιότερο ηνίοχο απέναντι σ΄ αυτό το ζεύγος, και πίνοντας αχόρταγα οδήγησε το άρμα.»
Διογένης Λαέρτιος, Βίοι 2.120

ΑΙΣΧΥΛΟΣ: Περί Παιδείας

ΑΙΣΧΥΛΟΣ: 525/4-456/5 π.X.

Προμηθεύς δεσμώτης 454 κ.εξ.

ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ: Τις δυστυχίες
ακούστε των θνητών, που ενώ δεν είχαν
πρωτύτερα μυαλό, με νου και σκέψη
τους φώτισα. Κι όσα θα πω δεν είναι
παράπονο γι’ αυτούς, μονάχα δείχνω
το τι καλό τούς έχω κάνει· πρώτα
εκείνοι έβλεπαν, μα έβλεπαν του κάκου,
κι άκουγαν, μα δεν άκουγαν καθόλου,
αλλά ως θολές μορφές ονείρων σ’ όλο
το μάκρος της αργόσυρτης ζωής των
αστόχαστα ανακάτευαν τα πάντα·
κι ουδέ πλιθόχτιστα ξέραν να χτίζουν
ηλιόφωτα καλύβια, ουδέ την τέχνη
τα ξύλα να δουλεύουν, μα υπόγεια ζούσαν
σ’ ανήλιαγες σπηλιές στης γης τα βάθη,
καθώς τ’ αλαφροκίνητα μερμήγκια.

Μήτε να ξεχωρίζουνε κατέχαν
με σίγουρο σημάδι το χειμώνα,
μηδέ την άνοιξη την ανθισμένη,
μηδέ το καρποφόρο καλοκαίρι,
αλλά έτσι δίχως κρίση και στην τύχη
ήταν η κάθε πράξη τους, ωσότου
τις δύσκολες κι ανέγνωρες των άστρων
ανατολές τούς έδειξα και δύσεις.
Μα και τον αριθμό, πρώτη σοφία,
τους βρήκα εγώ, και των γραμμάτων
τα συνταιριάσματα, δουλεύτρα τέχνη,
μητέρα των Μουσών, μνήμη των πάντων.

Κι ενώ για τους ανθρώπους τέτοιες τέχνες
σκέφτηκα ο δόλιος, τρόπο εγώ δεν έχω
τη συμφορά μου ετούτη να ξεφύγω.

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΙΔΙΩΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

Τερματισμός της ανωνυμίας: Γιατί η εταιρική σχέση του WEF κατά του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο απειλεί το μέλλον της ιδιωτικής ζωής

Καθώς πολλοί επικεντρώνονται στην αυριανή άσκηση Cyber ​​Polygon, έχει δοθεί λιγότερη προσοχή στις πραγματικές φιλοδοξίες του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ για την ασφάλεια στον κυβερνοχώρο – να δημιουργηθεί ένας παγκόσμιος οργανισμός που θα στοχεύει στην εξάλειψη ακόμη και της πιθανότητας ανωνυμίας στο διαδίκτυο. Με τις κυβερνήσεις των ΗΠΑ, του Ηνωμένου Βασιλείου και του Ισραήλ στο τραπέζι, μαζί με μερικές από τις πιο ισχυρές εταιρείες του κόσμου, είναι σημαντικό να δίνουμε προσοχή στο τελικό τους παιχνίδι, όχι μόνο στις προσομοιώσεις.

Εν μέσω μιας σειράς προειδοποιήσεων και προσομοιώσεων τον περασμένο χρόνο σχετικά με μια μαζική επίθεση στον κυβερνοχώρο που θα μπορούσε σύντομα να καταστρέψει το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα, η «ομάδα ανταλλαγής πληροφοριών» των μεγαλύτερων τραπεζών και ιδιωτικών χρηματοπιστωτικών οργανισμών στις Ηνωμένες Πολιτείες προειδοποίησε πριν το καλοκαίρι του 2021 ότι οι τράπεζες «θα αντιμετωπίσουν αυξανόμενο κίνδυνο» από «συγκλίνοντες» εθνικούς κρατικούς και εγκληματικούς χάκερ κατά την διάρκεια του 2021 και τα επόμενα χρόνια.

Ο οργανισμός, που ονομάζεται Κέντρο Διαμοιρασμού και Ανάλυσης Πληροφοριών Χρηματοοικονομικών Υπηρεσιών (FS-ISAC), έκανε τον ισχυρισμό στην έκθεσή του για το 2022 «Navigating Cyber», η οποία αξιολογεί τα γεγονότα του 2021 και παρέχει μια πρόβλεψη για το 2022. Αυτή η πρόβλεψη, η οποία καθιστά πρακτικά αναπόφευκτη μια καταστροφική κυβερνοεπίθεση στο χρηματοπιστωτικό σύστημα μέσω τρίτων, υποστηρίζει επίσης μια «παγκόσμια χρησιμότητα fincyber (χρηματοοικονομική-κυβερνητική)» ως την κύρια λύση στα καταστροφικά σενάρια που προβλέπει.

Ίσως δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ένας οργανισμός κοντά σε κορυφαία μέλη του FS-ISAC έχει πρόσφατα εμπλακεί στη δημιουργία των βάσεων για αυτό ακριβώς το “παγκόσμιο fincyber utility”- το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, το οποίο πρόσφατα παρήγαγε το μοντέλο για ένα τέτοιο utility μέσω του έργου του Partnership against Cybercrime (WEF-PAC). Όχι μόνο εμπλέκονται κορυφαία άτομα στο FS-ISAC σε έργα κυβερνοασφάλειας του WEF, όπως το Cyber ​​Polygon, αλλά ο Διευθύνων Σύμβουλος του FS-ISAC ήταν επίσης σύμβουλος στην έκθεση του WEF-Carnegie Endowment for International Peace που προειδοποιούσε ότι το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα ήταν όλο και πιο ευάλωτο σε επιθέσεις στον κυβερνοχώρο και αποτέλεσε το αντικείμενο του πρώτου άρθρου αυτής της σειράς 2 τμημάτων.

Ένα άλλο άρθρο, που δημοσιεύτηκε νωρίτερα φέτος στο Unlimited Hangout, διερεύνησε επίσης την προσομοίωση Cyber ​​Polygon 2020 του WEF για μια επίθεση στον κυβερνοχώρο που στοχεύει το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα. Μια άλλη επανάληψη του Cyber ​​Polygon πρόκειται να πραγματοποιηθεί αύριο, 27 Ιουλίου 2022 και θα επικεντρωθεί στην προσομοίωση μιας επίθεσης στον κυβερνοχώρο της εφοδιαστικής αλυσίδας.

Ένα σημαντικό θέμα σε αυτές τις προσπάθειες δεν ήταν μόνο η έμφαση στην παγκόσμια συνεργασία, αλλά και η συγχώνευση ιδιωτικών τραπεζών ή/και εταιρειών με το κράτος, ιδίως με υπηρεσίες πληροφοριών και επιβολής του νόμου. Επιπλέον, πολλές από τις τράπεζες, τα ιδρύματα και τα άτομα που εμπλέκονται στην δημιουργία αυτών των αναφορών και προσομοιώσεων είτε συμμετέχουν ενεργά στις προσπάθειες που σχετίζονται με το WEF για την εισαγωγή ενός νέου παγκόσμιου οικονομικού μοντέλου «καπιταλισμού των συμμετόχων» είτε επιδιώκουν να εισαγάγουν άμεσα, ή αναπτύσσουν ενεργά ψηφιακά νομίσματα που υποστηρίζονται από κεντρικές τράπεζες ή CBDCs.

Επιπλέον και όπως αναφέρθηκε στο πρώτο άρθρο αυτής της σειράς, μια επίθεση στον κυβερνοχώρο όπως αυτές που περιγράφονται σε αυτές τις αναφορές και προσομοιώσεις θα παρείχε επίσης το τέλειο σενάριο για την εξάρθρωση του τρέχοντος χρηματοπιστωτικού συστήματος που αποτυγχάνει, καθώς θα απαλλάσσει τις κεντρικές τράπεζες και τα διεφθαρμένα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα από οποιαδήποτε ευθύνη. Η σύγκλιση πολλών ανησυχητικών παραγόντων στον χρηματοπιστωτικό κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του τέλους του LIBOR στο τέλος του 2022 και του επικείμενου υπερπληθωρισμού παγκόσμιων σημαντικών νομισμάτων, υποδηλώνει ότι ο χρόνος είναι ώριμος για ένα γεγονός που όχι μόνο θα επέτρεπε την “επανεκκίνηση” της παγκόσμιας οικονομίας, αλλά και θα απάλλασσε τα θεμελιωδώς διεφθαρμένα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα σε όλο τον κόσμο από κάθε αδίκημα. Αντ’ αυτού, μπορούν να κατηγορηθούν απρόσωποι χάκερ και δεδομένων των πρόσφατων προηγούμενων στις ΗΠΑ και αλλού, μπορεί να κατηγορηθεί οποιαδήποτε ομάδα ή εθνικό κράτος με ελάχιστα αποδεικτικά στοιχεία ως πολιτικά βολικό.

Αυτή η έκθεση θα εξετάσει προσεκτικά τόσο τις πρόσφατες προβλέψεις του FS-ISAC όσο και την Συνεργασία του WEF κατά του Κυβερνοεγκλήματος, συγκεκριμένα τις προσπάθειες του WEF-PAC να τοποθετηθεί ως η συμμαχία για την ασφάλεια στον κυβερνοχώρο της επιλογής εάν και όταν μια τέτοια καταστροφική κυβερνοεπίθεση παραλύσει το σημερινό χρηματοπιστωτικό σύστημα.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η έκκληση τόσο της FS-ISAC όσο και της WEF Partnership κατά του Κυβερνοεγκλήματος να στοχεύσουν συγκεκριμένα κρυπτονομίσματα, ιδιαίτερα εκείνα που ευνοούν την ανωνυμία των συναλλαγών, καθώς και την υποδομή στην οποία λειτουργούν αυτά τα κρυπτονομίσματα. Αν και πλαισιώνεται ως ένας τρόπος για την καταπολέμηση του «εγκλήματος στον κυβερνοχώρο», είναι προφανές ότι τα κρυπτονομίσματα πρόκειται να αποτελέσουν ανεπιθύμητους ανταγωνιστές για τα ψηφιακά νομίσματα των κεντρικών τραπεζών που πρόκειται να κυκλοφορήσουν σύντομα είναι προφανές ότι τα κρυπτονομίσματα πρόκειται να αποτελέσουν ανεπιθύμητους ανταγωνιστές για τα ψηφιακά νομίσματα των κεντρικών τραπεζών που πρόκειται να κυκλοφορήσουν σύντομα.

Επιπλέον, όπως θα δείξει αυτή η έκθεση, υπάρχει μια σχετική ώθηση από τους εταίρους του WEF για την «καταπολέμηση του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο» που επιδιώκει να τερματίσει το απόρρητο και την πιθανότητα ανωνυμίας στο διαδίκτυο γενικά, συνδέοντας τις ταυτότητες που έχουν εκδοθεί από την κυβέρνηση με την πρόσβαση στο Διαδίκτυο. Μια τέτοια πολιτική θα επέτρεπε στις κυβερνήσεις να παρακολουθούν κάθε κομμάτι διαδικτυακού περιεχομένου στο οποίο έχει πρόσβαση καθώς και κάθε ανάρτηση ή σχόλιο που συντάσσεται από κάθε πολίτη, υποτίθεται για να διασφαλίσει ότι κανένας πολίτης δεν μπορεί να συμμετέχει σε «εγκληματικές» δραστηριότητες στο διαδίκτυο.

Συγκεκριμένα, η Συνεργασία του WEF κατά του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο χρησιμοποιεί έναν πολύ ευρύ ορισμό του τι συνιστά «κυβερνοεγκληματία», καθώς εφαρμόζουν αυτήν την ετικέτα εύκολα σε όσους δημοσιεύουν ή φιλοξενούν περιεχόμενο που θεωρείται «παραπληροφόρηση» που αποτελεί απειλή για τις «δημοκρατικές» κυβερνήσεις. Το ενδιαφέρον του WEF για την ποινικοποίηση και την λογοκρισία του διαδικτυακού περιεχομένου έγινε εμφανές από την πρόσφατη δημιουργία ενός νέου Παγκόσμιου Συνασπισμού για την Ψηφιακή Ασφάλεια με σκοπό την διευκόλυνση της αυξημένης ρύθμισης του διαδικτυακού λόγου τόσο από τον δημόσιο όσο και από τον ιδιωτικό τομέα.

Το FS-ISAC, η επιρροή του και οι καταστροφικές «προβλέψεις» του για το 2022

Το FS-ISAC υπάρχει επίσημα για να «βοηθήσει στην διασφάλιση της ανθεκτικότητας και της συνέχειας της παγκόσμιας υποδομής χρηματοπιστωτικών υπηρεσιών και των μεμονωμένων εταιρειών έναντι πράξεων που θα μπορούσαν να επηρεάσουν σημαντικά την ικανότητα του κλάδου να παρέχει υπηρεσίες ζωτικής σημασίας για την ομαλή λειτουργία της παγκόσμιας οικονομίας». Με άλλα λόγια, το FS-ISAC επιτρέπει στον κλάδο των ιδιωτικών χρηματοοικονομικών υπηρεσιών να αποφασίζει και να συντονίζει τις απαντήσεις σε επίπεδο τομέα σχετικά με τον τρόπο παροχής χρηματοοικονομικών υπηρεσιών κατά την διάρκεια και μετά από μια δεδομένη κρίση, συμπεριλαμβανομένης στον κυβερνοχώρο. Είναι χαρακτηριστικό ότι δημιουργήθηκε το 1999, την ίδια χρονιά που καταργήθηκε ο νόμος Glass-Steagall, ο οποίος ρύθμιζε τις τράπεζες μετά την έναρξη της Μεγάλης Ύφεσης.

Αν και τα μέλη της FS-ISAC δεν αναφέρονται δημόσια στον ιστότοπο της ομάδας, αναγνωρίζουν ότι τα μέλη τους περιλαμβάνουν μερικές από τις μεγαλύτερες τράπεζες στον κόσμο, εταιρείες Fintech, ασφαλιστικές εταιρείες και φορείς επεξεργασίας πληρωμών. Στο διοικητικό τους συμβούλιο, οι εταιρείες και οι οργανισμοί που εκπροσωπούνται περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων, τις CitiGroup, Bank of America, Wells Fargo και Morgan Stanley, γεγονός που υποδηλώνει έντονα ότι η FS-ISAC είναι σε μεγάλο βαθμό μια οντότητα που κυριαρχείται από την Wall Street. Η SWIFT, η εταιρεία που διαχειρίζεται την διατραπεζική επικοινωνία και κυριαρχεί παγκοσμίως, εκπροσωπείται επίσης στο διοικητικό συμβούλιο της FS-ISAC. Συλλογικά, τα μέλη της FS-ISAC αντιπροσωπεύουν 35 τρισεκατομμύρια δολάρια σε περιουσιακά στοιχεία υπό διαχείριση σε περισσότερες από 70 χώρες.

Η FS-ISAC έχει επίσης δεσμούς με το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ λόγω της άμεσης εμπλοκής του τότε Διευθύνοντος Συμβούλου της Steve Silberstein στην πρωτοβουλία WEF-Carnegie και της συμμετοχής της FS-ISAC στις «δεσμεύσεις των ενδιαφερομένων» της πρωτοβουλίας. Υπάρχει επίσης το γεγονός ότι ορισμένα εξέχοντα μέλη του FS-ISAC, όπως η Bank of America και η SWIFT, είναι επίσης μέλη του Κέντρου για την Κυβερνοασφάλεια του WEF, το οποίο στεγάζει το έργο του WEF Partnership κατά του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο.

Σε ατομικό επίπεδο, ο ιδρυτικός διευθυντής της FS-ISAC, Charles Blauner, είναι πλέον συντελεστής της ατζέντας στο WEF, ο οποίος στο παρελθόν κατείχε κορυφαίες θέσεις στην JP Morgan, τη Deutsche Bank και τη CitiGroup. Αυτήν τη στιγμή είναι συνεργάτης και CISO-in-residence της Team8, μιας αμφιλεγόμενης θερμοκοιτίδας νεοφυών επιχειρήσεων που λειτουργεί ως βιτρίνα για τις Ισραηλινές στρατιωτικές μυστικές υπηρεσίες σε επιχειρήσεις που σχετίζονται με την τεχνολογία που αποτελούν μέρος της Συνεργασίας του WEF κατά της Κυβερνοασφάλειας. Ο Διευθύνων Σύμβουλος και συνιδρυτής του Team8 και ο πρώην διοικητής της μονάδας 8200 της Ισραηλινής υπηρεσίας πληροφοριών, Nadav Zafrir, έχει συνεισφέρει στα έγγραφα πολιτικής του Κέντρου για την Κυβερνοασφάλεια του WEF και στα πάνελ του WEF για την «Μεγάλη επαναφορά».

Επιπλέον, το σημερινό μέλος του διοικητικού συμβουλίου της FS-ISAC, Laura Deaner, CISO της Northwestern Mutual, διετέλεσε συμπρόεδρος του Παγκόσμιου Συμβουλίου Μελλοντικών Σχέσεων του WEF για την Κυβερνοασφάλεια. Η Teresa Walsh, η τρέχουσα παγκόσμια επικεφαλής πληροφοριών για το FS-ISAC, θα είναι ομιλήτρια στο Cyber ​​Polygon 2022 του WEF σχετικά με τον τρόπο ανάπτυξης μιας διεθνούς αντίδρασης στις επιθέσεις ransomware. Η Walsh εργάστηκε στο παρελθόν ως αναλυτής πληροφοριών για τη Citibank, την JP Morgan Chase και το Πολεμικό Ναυτικό των ΗΠΑ.

Η πρόσφατη έκθεση της FS-ISAC αξίζει να εξεταστεί λεπτομερώς για διάφορους λόγους, με κυριότερο την τεράστια δύναμη και επιρροή που ασκούν τα μέλη της, τόσο γνωστά όσο και άγνωστα, στο τρέχον χρηματοπιστωτικό σύστημα που βασίζεται στο χαρτονόμισμα.

Η πλήρης έκθεση είναι αποκλειστικά για τα μέλη του FS-ISAC, αλλά μια «θεματική περίληψη» είναι δημόσια διαθέσιμη.

Η προαναφερόμενη έκθεση για την «Πλοήγηση στον κυβερνοχώρο» το 2022 «βασίζεται στις συνεισφορές των μελών μας και στην ανάλυση τάσεων που προκύπτει από το Παγκόσμιο Γραφείο Πληροφοριών (GIO) της FS-ISAC» και περιλαμβάνει αρκετές «προβλέψεις» για το τρέχον ημερολογιακό έτος (2022). Το GIO του ομίλου, με επικεφαλής την Teresa Walsh, που θα είναι σύντομα ομιλήτρια στο Cyber ​​Polygon 2022, “συντονίζεται επίσης με άλλους οργανισμούς, εταιρείες και υπηρεσίες κυβερνοασφάλειας σε όλο τον κόσμο” εκτός από την συλλογή πληροφοριών από μέλη του FS-ISAC.

Στις αρχές του 2020, όταν η κρίση του COVID-19 οδήγησε σε μια απροκάλυπτη ώθηση προς την ψηφιοποίηση, η FS-ISAC ξεκίνησε μια «νέα ασφαλή πλατφόρμα ανταλλαγής πληροφοριών και συνομιλίας» που «παρείχε έναν νέο τρόπο στα μέλη να συζητούν τις απειλές και τις τάσεις ασφάλειας». Είναι δίκαιο να υποθέσουμε ότι οι ιδιωτικές συζητήσεις σε αυτήν την πλατφόρμα ενημέρωσαν άμεσα αυτήν την έκθεση. Σύμφωνα με την πρόσφατη έκθεση της FS-ISAC, οι κύριες τάσεις και απειλές που συζητήθηκαν από τα μέλη της μέσω αυτής της υπηρεσίας το 2020 ήταν «κίνδυνοι τρίτων», όπως ο κίνδυνος που παρουσιάζουν μεγάλες εισβολές τρίτων παρόχων υπηρεσιών, όπως η παραβίαση της SolarWinds και «γεωπολιτικές εντάσεις».

Η έκθεση περιέχει αρκετές «προβλέψεις για το 2022 και μετά». Η πρώτη από αυτές τις προβλέψεις είναι ότι τα αντίπαλα έθνη-κράτη θα συνεργαστούν με «τον υπόκοσμο του κυβερνοεγκλήματος» προκειμένου να «συγκαλύψουν την δραστηριότητά τους και να περιπλέξουν την απόδοση». Το FS-ISAC δεν παρέχει αποδείξεις ότι συνέβη κάτι τέτοιο, αλλά υποστηρίζοντας αυτόν τον ισχυρισμό καθιστά ευκολότερο να κατηγορηθούν οι κυβερνήσεις των κρατών για τις δραστηριότητες των εγκληματιών του κυβερνοχώρου όταν είναι πολιτικά βολικό χωρίς συγκεκριμένα στοιχεία. Αυτό έχει συμβεί σε αρκετές περιπτώσεις με πρόσφατες παραβιάσεις υψηλού προφίλ, με πιο πρόσφατη την SolarWinds. Όπως σημειώθηκε σε προηγούμενες αναφορές, εξέχουσες εταιρείες που συνάπτουν συμβάσεις για την κυβέρνηση και τον στρατό των ΗΠΑ, όπως η Microsoft και εταιρείες κυβερνοασφάλειας που συνδέονται με μυστικές υπηρεσίες, είναι συχνά οι μοναδικές πηγές για τέτοιες αφηγήσεις στο παρελθόν και, σε αυτές τις περιπτώσεις, δεν παρέχουν αποδεικτικά στοιχεία, αντίθετα χαρακτηρίζοντας τέτοιους ισχυρισμούς ως « πιθανούς» ή πιθανές». Ακόμη και τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης που αναφέρουν τις «προβλέψεις» του FS-ISAC σημείωσαν ότι «η FS-ISAC δεν ανέφερε συγκεκριμένα παραδείγματα κατασκόπων που βασίστηκαν σε τέτοιου είδους τεχνικά στο παρελθόν», υποδηλώνοντας ανοιχτά ότι υπάρχει ελάχιστη τεκμηριωμένη βάση για την υποστήριξη αυτού του ισχυρισμού.

Άλλες προβλέψεις επικεντρώνονται στον τρόπο με τον οποίο οι πάροχοι υπηρεσιών τρίτων, όπως η SolarWinds και η πιο πρόσφατα στοχευμένη Kaseya, θα κυριαρχήσουν, επηρεάζοντας δυνητικά πολλές χιλιάδες εταιρείες σε πολλούς τομείς ταυτόχρονα. Ωστόσο, η παραβίαση του SolarWinds δεν διερευνήθηκε σωστά, απλώς χαρακτηρίστηκε από τις Αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες ότι είχε «πιθανούς» δεσμούς με «Ρωσικούς» κρατικούς παράγοντες, παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχουν διαθέσιμα δημόσια στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτόν τον ισχυρισμό. Αντίθετα, η εισβολή της SolarWinds φαίνεται να σχετίζεται με την εξαγορά μιας Ισραηλινής εταιρείας που χρηματοδοτείται από εταιρείες που συνδέονται με τις μυστικές υπηρεσίες, όπως αναφέρεται σε αυτήν την έκθεση από τις αρχές του 2021. Η SolarWinds εξαγόρασε την εταιρεία, που ονομάζεται Samanage, και ενσωμάτωσε πλήρως το λογισμικό της πλήρως στην πλατφόρμα της, περίπου την ίδια στιγμή που το backdoor που χρησιμοποιήθηκε για την εκτέλεση του hack τοποθετήθηκε στην πλατφόρμα SolarWinds που αργότερα παραβιάστηκε.

Το FS-ISAC προβλέπει επίσης ότι οι επιθέσεις θα διασχίζουν σύνορα, ηπείρους και κάθετους τομείς, με αυξανόμενη ταχύτητα. Πιο συγκεκριμένα, αναφέρει ότι η πανδημία στον κυβερνοχώρο θα ξεκινήσει με εγκληματίες του κυβερνοχώρου που «δοκιμάζουν επιθέσεις σε μια χώρα και γρήγορα κλιμακώνονται σε πολλαπλούς στόχους σε άλλα μέρη του κόσμου». Η FS-ISAC υποστηρίζει ότι είναι επομένως «κρίσιμο να έχουμε μια σφαιρική άποψη για τις απειλές στον κυβερνοχώρο που αντιμετωπίζει ο τομέας προκειμένου να προετοιμαστεί και να αμυνθεί εναντίον τους». Από τότε που η FS-ISAC έκανε αυτή την πρόβλεψη, οι επιθέσεις στον κυβερνοχώρο και ειδικά το ransomware έχουν συμβεί σε όλο τον κόσμο και στοχεύουν διαφορετικούς τομείς με πολύ πιο γρήγορο ρυθμό από ό,τι έχει παρατηρηθεί ποτέ στο παρελθόν. Για παράδειγμα, μετά το hack του Colonial Pipeline στις αρχές Μαΐου 2021, η Ιαπωνία, η Νέα Ζηλανδία και η Ιρλανδία όλες βίωσαν μεγάλες επιθέσεις στον κυβερνοχώρο, ακολουθούμενο από το χακάρισμα του JBS την 1η Ιουνίου της ίδιας χρονιάς. Το χακάρισμα του Kaseya, που κάποιοι πιστεύουν ότι είναι εξίσου επακόλουθο και επιζήμιο με το SolarWinds, που έλαβε χώρα περίπου ένα μήνα αργότερα, στις 2 Ιουλίου, επηρεάζοντας χιλιάδες εταιρείες σε όλο τον κόσμο.

«Οι οικονομικοί παράγοντες προς το έγκλημα στον κυβερνοχώρο θα αυξηθούν».

Η FS-ISAC ισχυρίζεται ότι η τρέχουσα οικονομική κατάσταση που δημιουργήθηκε από τα lockdown που σχετίζονται με τον COVID θα «κάνει το έγκλημα στον κυβερνοχώρο μια ακόμη πιο ελκυστική εναλλακτική λύση», σημειώνοντας αμέσως μετά ότι «οι δραματικές αυξήσεις στην αποτίμηση κρυπτονομισμάτων μπορεί να οδηγήσουν τους παράγοντες απειλών να διεξάγουν καμπάνιες που επωφελούνται από αυτήν την αγορά, συμπεριλαμβανομένων εκστρατειών εκβιασμού κατά των χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων και των πελατών τους».

Με άλλα λόγια, η FS-ISAC βλέπει την αύξηση της αξίας των κρυπτονομισμάτων ως άμεση κινητήρια δύναμη του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο, υπονοώντας ότι η αξία του κρυπτονομίσματος πρέπει να αντιμετωπιστεί για να μειωθούν τέτοιες εγκληματικές δραστηριότητες. Ωστόσο, τα δεδομένα δεν ταιριάζουν με αυτούς τους ισχυρισμούς, καθώς η χρήση κρυπτονομισμάτων από τους εγκληματίες του κυβερνοχώρου είναι χαμηλή και μειώνεται ολοένα και περισσότερο. Για παράδειγμα, μια πρόσφατη μελέτη διαπίστωσε ότι μόνο το 0,34% των συναλλαγών κρυπτονομισμάτων το 2020 συνδέονταν με εγκληματικές δραστηριότητες, από 2% το προηγούμενο έτος. Αν και η μείωση μπορεί να οφείλεται σε αλματώδη αύξηση της υιοθέτησης κρυπτονομισμάτων, το συνολικό ποσοστό των συναλλαγών κρυπτονομισμάτων που συνδέονται με εγκλήματα είναι απίστευτα χαμηλό, γεγονός που είναι προφανώς γνωστό στην FS-ISAC και στα μέλη της.

Ωστόσο, το κρυπτονόμισμα αποτελεί απειλή για τα σχέδια των μελών του FS-ISAC και των συνεργατών του να αρχίσουν να παράγουν ψηφιακά νομίσματα που ελέγχονται είτε από εγκεκριμένες ιδιωτικούς φορείς (όπως το Sbercoin της Ρωσίας) είτε από τις ίδιες τις κεντρικές τράπεζες (όπως το ψηφιακό γουάν της Κίνας). Η επιτυχία αυτού του έργου εξαρτάται από την στείρωση του ανταγωνισμού, γι’ αυτό πιθανότατα η FS-ISAC έβαλε υπότιτλο την έκθεσή της για το 2021 ως «η περίπτωση μιας παγκόσμιας χρησιμότητας fincyber», με μια τέτοια χρησιμότητα πλαισιωμένη ως απαραίτητη για την υπεράσπιση του κλάδου των χρηματοοικονομικών υπηρεσιών έναντι των απειλών στον κυβερνοχώρο.

Σύμπραξη του WEF κατά του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο

Κατά τρόπο πολύ βολικό για το FS-ISAC, υπάρχει ήδη ένα έργο που ελπίζει να γίνει σύντομα αυτό το παγκόσμιο χρηστικό πρόγραμμα για τον κυβερνοχώρο – το WEF Partnership Against Cybercrime (WEF-PAC). Στους εταίρους του WEF-PAC περιλαμβάνονται μερικές από τις μεγαλύτερες τράπεζες και χρηματοπιστωτικά ιδρύματα στον κόσμο, όπως η Bank of America, η Banco Santander, η Sberbank, η UBS, η Credit Suisse και η Παγκόσμια Τράπεζα, καθώς και σημαντικοί επεξεργαστές πληρωμών όπως η Mastercard και το PayPal. Επίσης πολύ σημαντική είναι η παρουσία και των «Big Four» παγκόσμιων λογιστικών εταιρειών: Deloitte, Ernst & Young, KPMG και Pricewaterhouse Coopers.

Δεξαμενές σκέψης/μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί, συμπεριλαμβανομένου του Συμβουλίου της Ευρώπης, του Third Way και του Carnegie Endowment for International Peace καθώς και του ίδιου του WEF, είναι επίσης μεταξύ των μελών του καθώς και αρκετοί εθνικοί κυβερνητικοί φορείς, όπως το Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ, το FBI και Μυστική Υπηρεσία, η Εθνική Υπηρεσία Εγκλήματος του Ηνωμένου Βασιλείου και η Εθνική Διεύθυνση Κυβερνοχώρου του Ισραήλ. Διεθνείς και περιφερειακές υπηρεσίες επιβολής του νόμου, όπως η INTERPOL και η EUROPOL, που και οι δύο συμμετέχουν επανειλημμένα στο Cyber Polygon του WEF. Η Silicon Valley εκπροσωπείται επίσης καλά με την παρουσία της Amazon, της Microsoft και της Cisco, οι οποίες και οι τρεις είναι επίσης σημαντικοί συνεργάτες του Αμερικανικού στρατού και των μυστικών υπηρεσιών. Οι εταιρείες κυβερνοασφάλειας που ιδρύθηκαν από αποφοίτους και πρώην διοικητές Ισραηλινών υπηρεσιών πληροφοριών, όπως η Palo Alto Networks, η Team8 και η Check Point, είναι επίσης εξέχοντα μέλη.

Η οπτική γωνία των Ισραηλινών πληροφοριών είναι ιδιαίτερα σημαντική κατά την εξέταση του WEF-PAC, καθώς ένας από τους αρχιτέκτονές του και ο σημερινός Επικεφαλής Στρατηγικής για την Κυβερνοασφάλεια του WEF είναι ο Tal Goldstein, αν και η βιογραφία του στον ιστότοπο του WEF φαίνεται να ισχυρίζεται ότι είναι επικεφαλής στρατηγικής για το WEF στο σύνολό του. Ο Goldstein είναι βετεράνος της Ισραηλινής στρατιωτικής αντικατασκοπείας, που έχει στρατολογηθεί μέσω του προγράμματος Talpiot του Ισραήλ, το οποίο τροφοδοτεί εφήβους με υψηλό IQ στο Ισραήλ στα ανώτερα κλιμάκια των επίλεκτων Ισραηλινών στρατιωτικών μονάδων αντικατασκοπείας με έμφαση στην τεχνολογία. Μερικές φορές αναφέρεται ως «MENSA» των IDF και δημιουργήθηκε αρχικά από τον διαβόητο Ισραηλινό κατασκοπευτικό Ράφι Εϊτάν. Ο Εϊτάν είναι πιο γνωστός ως χειριστής του Jonathan Pollard και εγκέφαλος πίσω από το σκάνδαλο λογισμικού PROMIS, την πιο διαβόητη Ισραηλινή επιχείρηση πληροφοριών που διεξήχθη εναντίον του υποτιθέμενου «συμμάχου» του Ισραήλ, των Ηνωμένων Πολιτειών.

Λόγω της εστίασής τους στην τεχνολογική ικανότητα, πολλοί νεοσύλλεκτοι Talpiot υπηρετούν στην συνέχεια στην Μονάδα 8200 του Ισραήλ, την μονάδα κατασκοπείας σημάτων της Ισραηλινής στρατιωτικής υπηρεσίας πληροφοριών που συχνά περιγράφεται ως ισοδύναμη με την NSA των ΗΠΑ ή την GCHQ του Ηνωμένου Βασιλείου, πριν προχωρήσουν στον ιδιωτικό τομέα τεχνολογίας, συμπεριλαμβανομένων μεγάλων εταιρειών της Silicon Valley. Άλλες αξιοσημείωτες φιγούρες Talpiot-Unit 8200 είναι ένας από τους συνιδρυτές του Check Point, Marius Nacht και Assaf Rappaport, οι οποίοι σχεδίασαν σημαντικές πτυχές των υπηρεσιών cloud της Microsoft και αργότερα διαχειρίστηκαν αυτό το τμήμα. Ο Rappaport αργότερα ανέλαβε να διαχειρίζεται μεγάλο μέρος της έρευνας και ανάπτυξης της Microsoft μέχρι την απότομη αποχώρησή του στις αρχές του περασμένου έτους.

Εκτός από το παρελθόν του ως νεοσύλλεκτος Talpiot και 8 χρόνια στην Ισραηλινή στρατιωτική υπηρεσία πληροφοριών, ο Tal Goldstein του WEF είχε παίξει καθοριστικό ρόλο στην ίδρυση του Εθνικού Γραφείου Κυβερνοχώρου του Ισραήλ, που τώρα ανήκει στην Εθνική Διεύθυνση Κυβερνοχώρου του Ισραήλ, που τώρα πλέον είναι εταίρος του WEF-PAC. Το National Cyber ​​Bureau ιδρύθηκε το 2013 με ρητό σκοπό «να οικοδομήσει και να διατηρήσει την εθνική δύναμη του κράτους του Ισραήλ ως διεθνή ηγέτη στον τομέα» της κυβερνοασφάλειας. Σύμφωνα με το βιογραφικό του Goldstein στο WEF, ο Goldstein ηγήθηκε της διαμόρφωσης ολόκληρης της εθνικής στρατηγικής κυβερνοασφάλειας του Ισραήλ με έμφαση στην τεχνολογία, την διεθνή συνεργασία και την οικονομική ανάπτυξη.

Ο Goldstein ήταν επίσης ένας από τους βασικούς αρχιτέκτονες της αλλαγής της Ισραηλινής πολιτικής για την Κυβερνοασφάλεια που έλαβε χώρα το 2012, όπου οι επιχειρήσεις πληροφοριών που προηγουμένως πραγματοποιούνταν «εσωτερικά» από την Mossad, την Μονάδα 8200 και άλλες Ισραηλινές υπηρεσίες πληροφοριών θα πραγματοποιούνταν αντί αυτού μέσω ιδιωτικών εταιρειών που λειτουργούν ως βιτρίνες για τις εν λόγω υπηρεσίες πληροφοριών. Ένα αποδεκτό παράδειγμα μιας τέτοιας εταιρείας βιτρίνας είναι η Black Cube, η οποία δημιουργήθηκε από την Mossad για να λειτουργεί ρητά ως υποκατάστημα του «ιδιωτικού τομέα» της. Το 2019, Ισραηλινοί αξιωματούχοι που συμμετείχαν στην σύνταξη και την εκτέλεση αυτής της πολιτικής παραδέχθηκαν ανοιχτά αλλά ανώνυμα την ύπαρξη της πολιτικής σε αναφορές Ισραηλινών μέσων ενημέρωσης. Ένας από τους υποτιθέμενους στόχους της πολιτικής ήταν να αποτρέψει χώρες όπως οι ΗΠΑ από το να μποϊκοτάρουν ποτέ το Ισραήλ με οποιονδήποτε ουσιαστικό τρόπο για παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και του διεθνούς δικαίου, εγκαθιστώντας εξέχουσες πολυεθνικές εταιρείες τεχνολογίας, όπως αυτές που εδρεύουν στην Silicon Valley, με εταιρείες βιτρίνας της Ισραηλινής υπηρεσίας πληροφοριών. Αυτή η προσπάθεια διευκολύνθηκε άμεσα από τον Αμερικανό δισεκατομμυριούχο Paul Singer, ο οποίος ίδρυσε το Start Up Nation Central με τον κύριο οικονομικό σύμβουλο του Benjamin Netanyahu και έναν κορυφαίο στέλεχος της AIPAC το 2012 για να διευκολύνει την ενσωμάτωση Ισραηλινών start-ups σε Αμερικανικές εταιρείες.

Η επιλογή του Goldstein από το WEF ως επικεφαλής της στρατηγικής για τις προσπάθειές του στον κυβερνοχώρο υποδηλώνει ότι οι ισραηλινές μυστικές υπηρεσίες, που επικεντρώνονται στην Κυβερνοασφάλεια, πιθανότατα θα διαδραματίσουν τεράστιο ρόλο στις προσπάθειες του WEF-PAC, ιδιαίτερα στη φιλοδοξία του να δημιουργήσει μια νέα παγκόσμια δομή διακυβέρνησης για το διαδίκτυο. Επιπλέον, το παρελθόν του Goldstein στην ανάπτυξη μιας πολιτικής σύμφωνα με την οποία ιδιωτικές εταιρείες ενεργούσαν ως αγωγοί για επιχειρήσεις πληροφοριών προκαλεί προφανή ανησυχία δεδομένου του ενδιαφέροντος του WEF για προσομοίωση και προώθηση μιας επικείμενης «πανδημίας στον κυβερνοχώρο» στον απόηχο της κρίσης του COVID. Το WEF είχε προσομοιώσει ένα σενάριο σαν τον COVID πριν από την έναρξή του, μέσω του Event 201.

Μια παγκόσμια απειλή για να δικαιολογήσει μια παγκόσμια «λύση»

Τον Νοέμβριο του 2020, περίπου την ίδια στιγμή που κυκλοφόρησε η έκθεση WEF-Carnegie, το WEF-PAC συνέταξε τη δική του “έκθεση διορατικότητας” με στόχο τη “διαμόρφωση του μέλλοντος της κυβερνοασφάλειας και της ψηφιακής εμπιστοσύνης”. Γράφτηκε κυρίως από τον Tal Goldstein του WEF μαζί με στελέχη της Microsoft, της Cyber ​​Threat Alliance και της Fortinet, η έκθεση προσφέρει «ένα πρώτο βήμα προς την δημιουργία μιας παγκόσμιας αρχιτεκτονικής συνεργασίας» στο πλαίσιο μιας παγκόσμιας «αλλαγής παραδείγματος» στον τρόπο αντιμετώπισης του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο.

Ο πρόλογος συντάχθηκε από τον Jürgen Stock, τον Γενικό Γραμματέα της INTERPOL, ο οποίος είχε συμμετάσχει στην άσκηση του 2020 Cyber ​​Polygon και το 2021 στο Cyber ​​Polygon. Ο Stock ισχυρίζεται στην έκθεση ότι «μια σύμπραξη δημόσιου-ιδιωτικού τομέα κατά του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο είναι ο μόνος τρόπος για να κερδίσουμε ένα πλεονέκτημα έναντι των εγκληματιών στον κυβερνοχώρο». Όχι σε αντίθεση με την έκθεση WEF-Carnegie, ο Stock ισχυρίζεται ότι μόνο διασφαλίζοντας ότι οι μεγάλες εταιρείες συνεργάζονται με τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου «μπορούμε να ανταποκριθούμε αποτελεσματικά στην απειλή του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο».

Η έκθεση επιδιώκει πρώτα να ορίσει την απειλή και εστιάζει συγκεκριμένα στην υποτιθέμενη σύνδεση μεταξύ κρυπτονομισμάτων, τεχνολογίας ενίσχυσης της ιδιωτικής ζωής και εγκλήματος στον κυβερνοχώρο. Ισχυρίζεται ότι «οι εγκληματίες του κυβερνοχώρου κάνουν κατάχρηση κρυπτογράφησης, κρυπτονομισμάτων, υπηρεσιών ανωνυμίας και άλλων τεχνολογιών», παρόλο που η χρήση τους δεν είναι σχεδόν αποκλειστική σε εγκληματίες. Στην συνέχεια, η έκθεση αναφέρει ότι, εκτός από τους κυβερνοεγκληματίες με οικονομικά κίνητρα, οι εγκληματίες του κυβερνοχώρου περιλαμβάνουν επίσης εκείνους που χρησιμοποιούν αυτές τις τεχνολογίες για να «υποστηρίξουν την τρομοκρατία» και «να διαδώσουν παραπληροφόρηση για να αποσταθεροποιήσουν κυβερνήσεις και δημοκρατίες».

Ενώ η πλειονότητα της συζήτησης της έκθεσης σχετικά με την απειλή του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο επικεντρώνεται στο ransomware, η συμπερίληψη της «παραπληροφόρησης» από το WEF-PAC υπογραμμίζει το γεγονός ότι το WEF και οι συνεργάτες τους βλέπουν τους εγκληματίες στον κυβερνοχώρο μέσα από ένα πολύ ευρύτερο πρίσμα. Αυτό, φυσικά, σημαίνει επίσης ότι οι μέθοδοι καταπολέμησης του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο που περιέχονται στην έκθεση θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για την στόχευση όσων «διασπείρουν παραπληροφόρηση», όχι μόνο ransomware και συναφείς επιθέσεις, πράγμα που σημαίνει ότι αυτοί οι διακινητές «παραπληροφόρησης» θα μπορούσαν να δουν την χρήση κρυπτονομισμάτων, κρυπτογράφησης, κ.λπ. να περιορίζεται από τους κανόνες και τους κανονισμούς που επιδιώκει να προωθήσει το WEF-PAC. Ωστόσο, η έκθεση προωθεί την χρήση τεχνολογιών ενίσχυσης της ιδιωτικής ζωής για τα μέλη του WEF-PAC, ένα ξεκάθαρο διπλό πρότυπο που αποκαλύπτει ότι αυτήν η ομάδα βλέπει την ιδιωτικότητα ως κάτι που αφορά τους ισχυρούς και όχι το ευρύ κοινό.

Αυτός ο ευρύς ορισμός του «κυβερνοεγκληματία» ταιριάζει βολικά με την πρόσφατη στρατηγική «εσωτερικού τρόμου» της κυβέρνησης Μπάιντεν, η οποία έχει ομοίως έναν πολύ ευρύ ορισμό του ποιος είναι «εγχώριος τρομοκράτης».

Η στρατηγική της κυβέρνησης Μπάιντεν δεν είναι επίσης αποκλειστική για τις ΗΠΑ, αλλά ένα πολυεθνικό πλαίσιο που πρόκειται να χρησιμοποιηθεί για να λογοκρίνει και να ποινικοποιήσει τους επικριτές του καπιταλιστικού μοντέλου των ενδιαφερομένων του WEF, καθώς και όσων θεωρείται ότι έχουν «αντικυβερνητικές» και «αντι-εξουσιαστικές» απόψεις.

Η έκθεση WEF-PAC, η οποία δημοσιεύτηκε αρκετούς μήνες πριν από την στρατηγική των ΗΠΑ, έχει και άλλους παραλληλισμούς με την νέα πολιτική της κυβέρνησης Μπάιντεν, όπως η έκκλησή της για πάταξη της χρήσης λογισμικού ανωνυμίας από όσους θεωρούνται «εγκληματίες στον κυβερνοχώρο» και η έκκληση για «διεθνή ανταλλαγή πληροφοριών και συνοριακή επιχειρησιακή συνεργασία», ακόμη και αν αυτή η συνεργασία «δεν είναι πάντα ευθυγραμμισμένη με τα υπάρχοντα νομοθετικά και επιχειρησιακά πλαίσια». Επιπλέον, η στρατηγική της κυβέρνησης Μπάιντεν καταλήγει σημειώνοντας ότι αποτελεί μέρος μιας ευρύτερης προσπάθειας της κυβέρνησης των ΗΠΑ να «αποκαταστήσει την πίστη» στους δημόσιους θεσμούς. Ομοίως, η έκθεση WEF-PAC πλαισιώνει την καταπολέμηση όλων των τύπων δραστηριοτήτων που ορίζουν ως κυβερνοέγκλημα απαραίτητες για την βελτίωση της «ψηφιακής εμπιστοσύνης», η έλλειψη της οποίας «υπονομεύει σε μεγάλο βαθμό τα οφέλη του κυβερνοχώρου και εμποδίζει τις διεθνείς προσπάθειες για σταθερότητα στον κυβερνοχώρο».

Κατά τη συζήτηση των «λύσεων», το WEF-PAC ζητά την παγκόσμια στόχευση «υποδομών και περιουσιακών στοιχείων» που θεωρείται ότι διευκολύνουν το έγκλημα στον κυβερνοχώρο, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που επιτρέπουν «ροές εσόδων» από λύτρα, δηλαδή κρυπτονομίσματα με γνώμονα την προστασία της ιδιωτικής ζωής και επιτρέπουν την «προώθηση παράνομων ιστότοπων και την φιλοξενία εγκληματικού περιεχομένου». Σε μια άλλη ενότητα, συζητά την κατάσχεση ιστοσελίδων των «κυβερνοεγκληματιών» ως ελκυστική δυνατότητα. Δεδομένου ότι αυτό το έγγραφο περιλαμβάνει διαδικτυακή «παραπληροφόρηση» ως έγκλημα στον κυβερνοχώρο, αυτό θα μπορούσε να δει ως στόχους ανεξάρτητους ιστότοπους μέσων ενημέρωσης και την υποδομή που τους επιτρέπει να λειτουργούν (δηλ. πλατφόρμες κοινής χρήσης βίντεο που δεν λογοκρίνουν κ.λπ.).

Η έκθεση συνεχίζει, δηλώνοντας ότι «προκειμένου να μειωθεί ο παγκόσμιος αντίκτυπος του κυβερνοεγκλήματος και να περιοριστούν συστηματικά οι εγκληματίες στον κυβερνοχώρο, το έγκλημα στον κυβερνοχώρο πρέπει να αντιμετωπιστεί στην πηγή του αυξάνοντας το κόστος διεξαγωγής των εγκλημάτων στον κυβερνοχώρο, μειώνοντας την κερδοφορία των δραστηριοτήτων και αποτρέποντας τους εγκληματίες αυξάνοντας τον άμεσο κίνδυνο που αντιμετωπίζουν». Στη συνέχεια, υποστηρίζει, όπως είναι αναμενόμενο, ότι επειδή η απειλή του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο είναι παγκόσμιας εμβέλειας, «η λύση πρέπει επίσης να είναι μια παγκόσμια συντονισμένη προσπάθεια» και λέει ότι ο κύριος τρόπος για να επιτευχθεί αυτό περιλαμβάνει «την αξιοποίηση του ιδιωτικού τομέα για να συνεργαστεί πλάι-πλάι με αξιωματούχους επιβολής του νόμου.» Αυτό μοιάζει πολύ με τα συμπεράσματα της έκθεσης WEF-Carnegie, που κυκλοφόρησε περίπου την ίδια περίοδο με την έκθεση WEF-PAC, η οποία καλούσε τις ιδιωτικές τράπεζες να συνεργαστούν με τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου και τις υπηρεσίες πληροφοριών, καθώς και με τις ρυθμιστικές αρχές τους για να «προστατέψουν» το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα από τους εγκληματίες του κυβερνοχώρου.

Το πλαίσιο για ένα παγκόσμιο κυβερνοχρηστικό σύστημα

Αυτός ο παγκόσμιος συντονισμός, σύμφωνα με το WEF-PAC, θα πρέπει να βασίζεται σε ένα νέο παγκόσμιο σύστημα που θα ενώνει τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου από όλο τον κόσμο με εταιρείες κυβερνοασφάλειας, μεγάλες εταιρείες όπως τράπεζες και άλλους «ενδιαφερομένους».

Οι ενδιαφερόμενοι φορείς που θα αποτελέσουν αυτήν την νέα οντότητα, η δομή της οποίας θα συζητηθεί σύντομα, βασίζεται σε 6 ιδρυτικές αρχές, αρκετές από τις οποίες είναι σημαντικές. Για παράδειγμα, η πρώτη αρχή είναι να «αγκαλιάζουμε μια κοινή αφήγηση για συλλογική δράση κατά του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο». Σύμφωνα με την έκθεση, αυτή η αρχή συνεπάγεται ότι τα ενδιαφερόμενα μέρη που αποτελούν αυτόν τον οργανισμό έχουν «από κοινή ιδιοκτησία μιας κοινής αφήγησης και ενός κοινού στόχου για το ευρύτερο καλό της μείωσης του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο σε όλους τους κλάδους και παγκοσμίως». Η δεύτερη αρχή περιλαμβάνει τα ενδιαφερόμενα μέρη να βασίζουν τη συνεργασία τους στη «μακροπρόθεσμη στρατηγική ευθυγράμμιση». Η πέμπτη αρχή περιλαμβάνει τη «διασφάλιση αξίας για τη συμμετοχή στη συνεργασία», με τέτοιο τρόπο ώστε η «αξία» ή το όφελος να «ευθυγραμμίζονται με τα στρατηγικά συμφέροντα του δημόσιου και του ιδιωτικού τομέα». Με άλλα λόγια, τα ενδιαφερόμενα μέρη αυτής της παγκόσμιας χρησιμότητας στον κυβερνοχώρο θα ενωθούν στη δέσμευσή τους για μια κοινή, δημόσια «αφήγηση» που εξυπηρετεί τα «στρατηγικά συμφέροντα» των οργανισμών τους μακροπρόθεσμα. Η απόφαση να τονιστεί ο όρος «κοινή αφήγηση» είναι σημαντική καθώς μια αφήγηση είναι απλώς μια ιστορία που δεν χρειάζεται απαραίτητα να αντικατοπτρίζει την αλήθεια της κατάστασης, υποδεικνύοντας έτσι ότι τα ενδιαφερόμενα μέρη είναι απλώς συνεπή στις δημόσιες δηλώσεις τους, ώστε να ταιριάζουν όλες με την συμφωνημένη αφήγηση.

Πολλοί οργανισμοί που σχετίζονται ή αποτελούν επίσημα μέρος του WEF-PAC έχουν επενδύσει βαθιά στα Ψηφιακά Νομίσματα της Κεντρικής Τράπεζας (CBDC) καθώς και σε προσπάθειες ψηφιοποίησης και επομένως, πιο εύκολου ελέγχου σχεδόν κάθε τομέα της παγκόσμιας οικονομίας και ρύθμισης του Διαδικτύου. Επομένως, είναι λογικό να συμπεράνουμε ότι πολλές από αυτές τις ομάδες μπορεί να προσπαθούν να δικαιολογήσουν κανονισμούς και άλλα μέτρα που θα προωθήσουν αυτές τις ατζέντες στις οποίες έχουν μακροπρόθεσμα «στρατηγικά συμφέροντα» μέσω της προώθησης μιας «κοινής αφήγησης» που θεωρείται πιο ευχάριστη στο ευρύ κοινό, αλλά δεν βασίζεται απαραίτητα σε πραγματικά γεγονότα. Οι επιχειρήσεις είναι επιχειρήσεις, άλλωστε.

Η έκθεση WEF-PAC ολοκληρώνεται με το μοντέλο τριών επιπέδων για «μια παγκόσμια αρχιτεκτονική συνεργασία δημόσιου-ιδιωτικού τομέα κατά του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο».

Το ανώτατο επίπεδο αυτού του συστήματος αναφέρεται ως «παγκόσμια εταιρική σχέση», η οποία θα βασιστεί στην υπάρχουσα WEF-PAC και «θα συγκεντρώσει διεθνείς ενδιαφερόμενους φορείς για να παράσχουν μια γενική αφήγηση και δέσμευση για συνεργασία να προωθεί την αλληλεπίδραση σε ένα παγκόσμιο δίκτυο οντοτήτων που καθοδηγούν τις προσπάθειες για την καταπολέμηση του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο και να διευκολύνουν τους στρατηγικούς διαλόγους και τις διαδικασίες με στόχο την στήριξη της συνεργασίας και την υπέρβαση των φραγμών μακροπρόθεσμα».

Σε άλλο σημείο της έκθεσης σημειώνεται ότι το κυριότερο μεταξύ αυτών των «φραγμών» είναι οι υφιστάμενες νομοθετικές πράξεις σε πολλές χώρες που απαγορεύουν στις αρχές επιβολής του νόμου και στις κυβερνητικές ρυθμιστικές αρχές να συγχωνεύουν ουσιαστικά τις δραστηριότητές τους με οντότητες του ιδιωτικού τομέα, ιδιαίτερα εκείνων που προορίζονται είτε να επιβλέπουν είτε να διώκουν παραβάσεις. Επιπλέον, η έκθεση αναφέρει ότι αυτήν η «παγκόσμια εταιρική σχέση» θα επικεντρωθεί στην προώθηση «μιας κοινής αφήγησης για την αύξηση της δέσμευσης και της υπαγωγής», στην ενίσχυση της «επιχειρησιακής συνεργασίας» μεταξύ του δημόσιου και του ιδιωτικού τομέα και στην βελτίωση της «κατανόησης των ενδιαφερόμενων μερών για τα αντίστοιχα συμφέροντα, τις ανάγκες, τους στόχους, τις προτεραιότητες και τους περιορισμούς”».

Το δεύτερο επίπεδο αυτού του συστήματος ονομάζεται στην έκθεση «μόνιμοι κόμβοι». Αυτοί ορίζονται ως «ένα παγκόσμιο δίκτυο υφιστάμενων οργανισμών που προσπαθούν να διευκολύνουν τη συνεργασία δημόσιου-ιδιωτικού τομέα σε βάθος χρόνου». Οι κύριοι υποψήφιοι για να καταλάβουν τον ρόλο των «μόνιμων κόμβων» είναι «μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί που ήδη ενθαρρύνουν την συνεργασία μεταξύ ιδιωτικών εταιρειών και υπηρεσιών επιβολής του νόμου», συγκεκριμένα η Cyber ​​Threat Alliance και η Global Cyber ​​Alliance. Και τα δύο αναλύονται λεπτομερώς στην επόμενη ενότητα. Άλλοι πιθανοί «μόνιμοι κόμβοι» που αναφέρονται στην έκθεση είναι η INTERPOL, η EURPOL και φυσικά, η FS-ISAC. Ενώ το ανώτατο επίπεδο «παγκόσμιας συνεργασίας» αντιπροσωπεύει το «στρατηγικό επίπεδο» καθώς οι κόμβοι θα παρέχουν την απαραίτητη υποδομή, τους επιχειρησιακούς κανόνες και τη διαχείριση, καθώς και τον “στρατηγικό διάλογο” μεταξύ των οργανισμών-μελών.

Οι μόνιμοι κόμβοι θα ενεργοποιήσουν άμεσα το τρίτο επίπεδο του οργανισμού, το οποίο αναφέρεται ως “Κύτταρα εστίασης απειλών” και ορίζεται ότι αντιπροσωπεύει το “επιχειρησιακό επίπεδο” του οργανισμού. Το WEF-PAC ορίζει αυτές τα κύτταρα ως «προσωρινές ομάδες εμπιστοσύνης που αποτελούνται από οργανισμούς τόσο του δημόσιου όσο και του ιδιωτικού τομέα και θα επικεντρώνονται σε διακριτικούς στόχους ή ζητήματα εγκλήματος στον κυβερνοχώρο». Σύμφωνα με την αναφορά, κάθε κύτταρο «θα καθοδηγείται από κοινού από έναν συμμετέχοντα του ιδιωτικού τομέα, έναν συμμετέχοντα στην επιβολή του νόμου και έναν καθορισμένο εκπρόσωπο» του μόνιμου κόμβου που χρηματοδοτεί τον πυρήνα.

Στην ιδανική περίπτωση, δηλώνει ότι τα κύτταρα θα πρέπει να έχουν από 10 έως 15 συμμετέχοντες και ότι «οι συμμετέχοντες στον ιδιωτικό τομέα θα αντιπροσωπεύουν συνήθως οργανισμούς που μπορούν να ενεργήσουν για να ενισχύσουν την ασφάλεια στον κυβερνοχώρο εκ μέρους μεγάλων εκλογικών περιφερειών, που έχουν μοναδική πρόσβαση σε σχετικές πληροφορίες για την ασφάλεια στον κυβερνοχώρο και πληροφορίες για απειλές, ή μπορεί να συνεισφέρουν σε επίπεδο οικοσυστήματος». Έτσι, μόνο οι τεράστιες εταιρείες χρειάζεται να υποβάλουν αίτηση. Επιπλέον, αναφέρει ότι τα μέλη των κυττάρων απειλών για την επιβολή του νόμου θα πρέπει να “εκπροσωπούν υπηρεσίες εθνικού επιπέδου” ή να προέρχονται από “υπηρεσίες άμυνας δικτύων ή ειδικού τομέα” σε εθνικό, περιφερειακό ή διεθνές επίπεδο. Οι δραστηριότητες των πυρήνων θα κυμαίνονται από την «ανίχνευση μιας νέας απειλής» έως την «κατάρριψη μιας υποδομής» και τις «συλλήψεις».

Το WEF-PAC καταλήγει δηλώνοντας ότι «τους επόμενους μήνες, η Ομάδα Εργασίας Σύμπραξης κατά του Κυβερνοεγκλήματος θα συνεχίσει να προετοιμάζει την εφαρμογή αυτών των ιδεών και να διευρύνει το πεδίο των προσπαθειών της πρωτοβουλίας», μεταξύ άλλων προσκαλώντας «κορυφαίες εταιρείες και υπηρεσίες επιβολής του νόμου» να δεσμευτούν για την συνεισφορά τους στις προσπάθειες του WEF-PAC. Στη συνέχεια δηλώνει ότι «η προτεινόμενη αρχιτεκτονική θα μπορούσε τελικά να εξελιχθεί σε μια νέα οραματική, ανεξάρτητη Συμμαχία για την Καταπολέμηση του Παγκόσμιου Εγκλήματος στον Κυβερνοχώρο». «Στο ενδιάμεσο», συνεχίζει, «το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ και τα βασικά ενδιαφερόμενα μέρη θα συνεργαστούν για να προωθήσουν τις επιθυμητές διαδικασίες και να αξιολογήσουν την εγκυρότητα της ιδέας».

Γνωρίστε τους «Κόμβους»

Μεταξύ των οργανισμών που το WEF-PAC επισημαίνει ως υποψηφίους εισόδου για «μόνιμους κόμβους» στην πρότασή τους για ένα παγκόσμιο βοηθητικό πρόγραμμα στον κυβερνοχώρο, υπάρχουν δύο που ξεχωρίζουν και αξίζει να εξεταστούν λεπτομερώς. Είναι η Cyber ​​Threat Alliance (CTA) και η Global Cyber ​​Alliance (GCA), οι οποίες είναι επίσημα μέλη του WEF-PAC.

Η Cyber ​​Threat Alliance (CTA) ιδρύθηκε αρχικά από τις εταιρείες Fortinet και Palo Alto Networks τον Μάιο του 2014, πριν η McAfee και η Symantec ενταχθούν στην CTA ως συνιδρυτές τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους. Σήμερα, η Fortinet και η Palo Alto Networks είναι μέλη charter μαζί με την Check Point και τη Cisco, ενώ η Symantec και η McAfee είναι θυγατρικά μέλη μαζί με την Verizon, την Sophos και την Avast, μεταξύ πολλών άλλων. Η αποστολή του CTA είναι να επιτρέπει την ανταλλαγή πληροφοριών μεταξύ των πολλών συνεργατών, μελών και συνδεδεμένων εταιρειών του προκειμένου να «επιτρέψει την κοινή χρήση πληροφοριών απειλών για την καλύτερη προστασία των πελατών τους από κυβερνοεπιθέσεις και για να καταστήσει το αμυντικό οικοσύστημα πιο αποτελεσματικό», σύμφωνα με τον σημερινό διευθύνοντα σύμβουλο του CTA. Η CTA, σύμφωνα με τον ιστότοπό της, επικεντρώνεται επίσης στην “συνηγορία” με στόχο την ενημέρωση των πολιτικών πρωτοβουλιών των κυβερνήσεων σε όλο τον κόσμο.

Η CTA συνεργάζεται άμεσα με το FS-ISAC και το WEF-PAC, καθώς και με τη γερακιώτικη, αμερικανική δεξαμενή σκέψης Aspen Institute, η οποία χρηματοδοτείται σε μεγάλο βαθμό από το Ίδρυμα Bill and Melinda Gates Foundation και την Carnegie Corporation. Άλλοι εταίροι περιλαμβάνουν: το MITER Engenuity , το « τεχνολογικό θεμέλιο για το δημόσιο καλό» της μυστικής υπηρεσίας πληροφοριών και στρατιωτικών υπηρεσιών των ΗΠΑ MITRE, το Cyber ​​Peace Institute, μια δεξαμενή σκέψης που επιδιώκει την «ειρήνη και την δικαιοσύνη στον κυβερνοχώρο» που χρηματοδοτείται σε μεγάλο βαθμό από την Microsoft και την Mastercard (και οι δύο είναι εταίροι του WEF και βασικοί παίκτες στο ID2020), ο Συνασπισμός Κυβερνοασφάλειας, μέλη του οποίου περιλαμβάνουν η Palo Alto Networks, η Ισραηλινή εταιρεία πληροφοριών Cybereason, η υπηρεσία πληροφοριών και στρατιωτικός, Amit Yoran’s Tenable, Intel, AT&T, Google, McAfee, Microsoft, Avast και Cisco, μεταξύ άλλων. the Cybercrime Support Network , μη κερδοσκοπικός οργανισμός που χρηματοδοτείται από την AT&T, τη Verizon, την Google, τη Cisco, την Comcast, την Google και τη Microsoft, μεταξύ άλλων. και η Παγκόσμια Συμμαχία Κυβερνοχώρου, που θα συζητηθούν σύντομα. Ένας άλλος βασικός εταίρος είναι το Ινστιτούτο Ασφάλειας και Τεχνολογίας (IST), το οποίο έχει πολυάριθμους δεσμούς με τον Αμερικανικό στρατό, ιδιαίτερα με την DARPA και το Κράτος Εθνικής Ασφάλειας των ΗΠΑ, συμπεριλαμβανομένου του In-Q-Tel της CIA. Ο Διευθύνων Σύμβουλος του Ινστιτούτου Cyber ​​Peace, Stéphane Duguin, συμμετείχε στο Cyber ​​Polygon 2020 και η Διευθύνουσα Σύμβουλος του Δικτύου Υποστήριξης του Κυβερνοεγκλήματος, Kristin Judge , συνέβαλε στην έκθεση του WEF-PAC. Μερικοί από τους συνεργάτες του CTA αναφέρονται στην αναφορά WEF-PAC ως άλλοι πιθανοί «μόνιμοι κόμβοι».

Το CTA διευθύνεται από τον Michael Daniel, ο οποίος συνέγραψε την έκθεση WEF-PAC με τον Tal Goldstein. Ο Ντάνιελ, αμέσως πριν ενταχθεί στην CTA ως ανώτατο στέλεχος της στις αρχές του 2017, ήταν Ειδικός Βοηθός του πρώην Προέδρου Ομπάμα και συντονιστής κυβερνοασφάλειας του Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας του Ομπάμα. Υπό αυτή την ιδιότητα, ο Daniel ανέπτυξε τα θεμέλια για την τρέχουσα εθνική στρατηγική κυβερνοασφάλειας της κυβέρνησης των ΗΠΑ, η οποία περιλαμβάνει συνεργασίες με τον ιδιωτικό τομέα, ΜΚΟ και ξένες κυβερνήσεις. Ο Ντάνιελ έχει δηλώσει ότι ορισμένες από τις απόψεις του για την κυβερνοασφάλεια στο CTA βασίζονται «εν μέρει στην σοφία του Χένρι Κίσινγκερ» και έχει συμβάλει στην ατζέντα του WEF από την εποχή του στην κυβέρνηση Ομπάμα. Ο Daniel είναι ένας από τους εμπειρογνώμονες του Cyber Polygon 2021 και θα μιλήσει μαζί με την Teresa Walsh του FS-ISAC και τον Craig Jones της INTERPOL για τον τρόπο ανάπτυξης μιας διεθνούς αντίδρασης στις επιθέσεις ransomware.

Το γεγονός ότι η CTA ιδρύθηκε από την Fortinet και την Palo Alto Networks είναι αξιοσημείωτο καθώς και οι δύο εταιρείες συνδέονται στενά μεταξύ τους. Ο ιδρυτής της Fortinet, Ken Xie, ο οποίος συμμετέχει στο διοικητικό συμβούλιο της CTA και είναι ιδρυτικό μέλος και σύμβουλος του Κέντρου Κυβερνοασφάλειας του WEF, ίδρυσε στο παρελθόν και στην συνέχεια διηύθυνε την NetScreen Technologies, όπου εργαζόταν ο ιδρυτής του Palo Alto Network, Nir Zuk, μετά την εξαγορά της προηγούμενης εταιρείας του OneSecure από NetScreen το 2002. Ο Zuk είναι απόφοιτος της Μονάδας 8200 των Ισραηλινών μυστικών υπηρεσιών και προσλήφθηκε απευθείας από την μονάδα αυτήν το 1994 από την Check Point, ένα καταστατικό μέλος του CTA, μέλος WEF-PAC και εταιρεία τεχνολογίας που ιδρύθηκε από τους αποφοίτους της Μονάδας 8200. Ο Zuk ήταν ανοιχτός σχετικά με τη διατήρηση στενών δεσμών με την Ισραηλινή κυβέρνηση κατά την λειτουργία του Palo Alto Networks που εδρεύει στην Καλιφόρνια. Η Fortinet, από την πλευρά της, είναι γνωστή για την πρόσληψη πρώην αξιωματούχων των μυστικών υπηρεσιών των ΗΠΑ, συμπεριλαμβανομένων πρώην ανώτατων αξιωματούχων της NSA . Η Fortinet είναι αμερικανική κυβέρνηση και στρατιωτικός ανάδοχος των ΗΠΑ και τέθηκε υπό έλεγχο το 2016 μετά από μήνυση κατά της εταιρείας για παράνομη πώληση των Αμερικανικών στρατιωτικών τεχνολογικών προϊόντων που είχαν μεταμφιεστεί για να φαίνονται ως Αμερικανικής κατασκευής, αλλά στην πραγματικότητα κατασκευάζονταν στην Κίνα. Ο Derek Manky της Fortinet είναι ένας από τους συν-συγγραφείς της έκθεσης WEF-PAC.

Ο συνιδρυτής και σημερινός Διευθύνων Σύμβουλος της Check Point, Gil Shwed, είναι επί του παρόντος στο διοικητικό συμβούλιο της CTA και είναι επίσης “Παγκόσμιος ηγέτης για το αύριο” του WEF, εκτός από τους μακροχρόνιους δεσμούς του με το Ισραηλινό Κράτος Εθνικής Ασφάλειας και την προηγούμενη δουλειά του για τη Μονάδα 8200. Ένα άλλο κορυφαίο στέλεχος της Check Point, η Dorit Dor , είναι μέλος του WEF Center for Cybersecurity και ομιλήτρια στο Cyber ​​Polygon 2021, όπου θα μιλήσει για την προστασία των αλυσίδων εφοδιασμού. Ο Gil Shwed, τις τελευταίες εβδομάδες, έχει κάνει πολλές εμφανίσεις στις ειδήσεις της καλωδιακής τηλεόρασης των ΗΠΑ για να προειδοποιήσει ότι επίκειται «πανδημία στον κυβερνοχώρο».

Εκτός από αυτές τις εμφανίσεις, ο Shwed δημιούργησε ένα βίντεο στις 23 Ιουνίου 2021 ρωτώντας «Έρχεται μια Κυβερνοπανδημία?», στο οποίο ο Shwed απαντά με ένα ηχηρό “Ναι”. Ο όρος «κυβερνοπανδημία» εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην σκηνή πέρυσι κατά την εναρκτήρια ομιλία του προέδρου του WEF Klaus Schwab στην πρώτη προσομοίωση Cyber ​​Polygon του WEF και είναι αξιοσημείωτο ότι το Shwed που συνδέεται με το WEF χρησιμοποιεί την ίδια ορολογία. Ο Schwab δήλωσε επίσης σε εκείνη την ομιλία ότι οι εκτενείς επιθέσεις στον κυβερνοχώρο που θα περιλάμβαναν αυτήν την «πανδημία στον κυβερνοχώρο» θα έκαναν την κρίση του COVID-19 να φαίνεται ότι είναι «μια μικρή αναστάτωση».

Εκτός από την CTA, μια άλλη διεθνής συμμαχία που ονομάστηκε από το WEF-PAC ως υποψήφιος «μόνιμος κόμβος» είναι η Global Cyber ​​Alliance (GCA). Η GCA φέρεται να ήταν η ιδέα του εισαγγελέα του Μανχάταν, Cyrus Vance Jr., ο οποίος «ήξερε ότι έπρεπε να υπάρξει καλύτερος τρόπος αντιμετώπισης της επιδημίας του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο» το 2015. Η GCA γεννήθηκε μέσα από συζητήσεις που είχε ο Vance με τον William Pelgrin, πρώην Πρόεδρο και Διευθύνοντα Σύμβουλο του Κέντρου για την Ασφάλεια του Διαδικτύου (CIS) και έναν από τους κορυφαίους συμβούλους του κυβερνήτη της Νέας Υόρκης Andrew Cuomo. Ο Pelgrin και ο Vance προσέγγισαν αργότερα τον Adrian Leppard, τον τότε αστυνομικό επίτροπο του City του Λονδίνου, του αμφιλεγόμενου οικονομικού κέντρου του Ηνωμένου Βασιλείου.

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το CityUK, ο κύριος οικονομικός όμιλος λόμπι του City του Λονδίνου, είναι μέλος της GCA.

Αν κάποιος είναι εξοικειωμένος με την εποχή του Cyrus Vance ως Manhattan DA, το ενδιαφέρον του να κυνηγήσει ουσιαστικά το έγκλημα, ιδιαίτερα εάν διαπράττεται από πλούσιους και ισχυρούς, είναι αστείο. Ο Βανς απέρριψε περιβόητα υποθέσεις εναντίον ισχυρών προσωπικοτήτων της Νέας Υόρκης ή/και αρνήθηκε να διώξει ισχυρά πρόσωπα της Νέας Υόρκης, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών του Ντόναλντ Τραμπ και του Χάρβεϊ Γουάινστιν, λαμβάνοντας στην συνέχεια τεράστιες δωρεές στις εκστρατείες επανεκλογής του από την οικογένεια Τραμπ και τους δικηγόρους του Γουάινστιν. Το γραφείο του άσκησε επίσης πιέσεις σε δικαστήριο της Νέας Υόρκης για λογαριασμό του παιδεραστού Τζέφρι Έπσταϊν που συνδέεται με τις μυστικές υπηρεσίες, ο οποίος ζητούσε τότε να υποβαθμιστεί η ιδιότητά του ως εγγεγραμμένου σεξουαλικού παραβάτη. Το γραφείο του Βανς αργότερα έκανε στροφή όσον αφορά τον Γουάινσταϊν και τον Έπσταϊν, αφού εμφανίστηκαν όλο και περισσότεροι κατήγοροι και αφού δόθηκε μεγάλη προσοχή από τον Τύπο στα κακουργήματά τους. Ο Βανς τέθηκε επίσης υπό έλεγχο μετά την απόσυρση των κατηγοριών εναντίον του πρώην επικεφαλή του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου (ΔΝΤ), Ντομινίκ Στρος-Καν, για σεξουαλική επίθεση σε καμαριέρα ξενοδοχείου.

Ο Βανς χρησιμοποίησε 25 εκατομμύρια δολάρια σε κεφάλαια κατάσχεσης περιουσιακών στοιχείων για εγκληματικές δραστηριότητες για να δημιουργήσει το GCA, εκτός από την χρηματοδότηση από την CIS του Pelgrin και την αστυνομία της πόλης του Λονδίνου που διοικείται από τους Leppard. Ο επίσημος αλλά αδιαφανής σκοπός του είναι «η μείωση του κινδύνου στον κυβερνοχώρο» σε παγκόσμια κλίμακα προκειμένου να δημιουργηθεί «ένα ασφαλές, αξιόπιστο διαδίκτυο». Τα μέσα για την επίτευξη αυτού του σκοπού είναι εξίσου ασαφή καθώς ισχυρίζονται ότι «προσεγγίζουν αυτήν την πρόκληση χτίζοντας συνεργασίες και δημιουργώντας μια παγκόσμια κοινότητα που στέκεται ισχυρή μαζί». Για όλες τις προθέσεις και τους σκοπούς, η GCA είναι ένας τεράστιος οργανισμός του οποίου τα μέλη επιδιώκουν να δημιουργήσουν ένα πιο ρυθμισμένο, λιγότερο ανώνυμο Διαδίκτυο.

Ο ρόλος του Κέντρου για την Ασφάλεια Διαδικτύου (CIS) στο GCA είναι εξαιρετικά σημαντικός, καθώς το CIS είναι ο μη κερδοσκοπικός οργανισμός που διαχειρίζεται βασικούς φορείς που εμπλέκονται στην συντήρηση κρίσιμων υποδομών των ΗΠΑ, συμπεριλαμβανομένων των πολιτειακών και τοπικών κυβερνήσεών τους και για ομοσπονδιακές πολιτειακές και τοπικές εκλογές. Η CIS, η οποία συνεργάζεται με την CTA, συνεργάζεται επίσης στενά με τις κύριες ομάδες που είναι υπεύθυνες για την προστασία του δικτύου ηλεκτρικής ενέργειας και των συστημάτων ύδρευσης των ΗΠΑ και επίσης συνεργάζεται άμεσα με το Υπουργείο Εσωτερικής Ασφάλειας (DHS). Το διοικητικό συμβούλιο της, εκτός από τον William Pelgrin, περιλαμβάνει πρώην υψηλόβαθμους στρατιωτικούς και στελέχη πληροφοριών (δηλαδή τον προαναφερθέντα Amit Yoran), πρώην ανώτατα στελέχη του DHS και της Υπηρεσίας Εθνικής Ασφάλειας(NSA) και ένας από τους κύριους αρχιτέκτονες της κυβερνοπολιτικής των ΗΠΑ υπό τις κυβερνήσεις τόσο του Τζορτζ Μπους όσο και του Μπαράκ Ομπάμα. Το CIS δημιουργήθηκε μέσω ιδιωτικών συναντήσεων μεταξύ «μιας μικρής ομάδας επιχειρηματικών και κυβερνητικών ηγετών» που ήταν μέλη του Cosmos Club, της «ιδιωτικής κοινωνικής λέσχης» της πολιτικής και επιστημονικής ελίτ των ΗΠΑ, τα μέλη της οποίας περιλαμβάνουν τρεις προέδρους, δώδεκα δικαστές του Ανωτάτου Δικαστηρίου και πολυάριθμοι νικητές του βραβείου Νόμπελ.

Οι κύριοι χρηματοδότες της GCA είναι οι ιδρυτές που αναφέρονται παραπάνω καθώς και το Ίδρυμα William and Flora Hewlett, το ίδρυμα του συνιδρυτή της Hewlett-Packard (HP), ενός τεχνολογικού γίγαντα με βαθείς δεσμούς με τις μυστικές υπηρεσίες των ΗΠΑ. Το Craig Newmark Philanthropies, αυτό το «φιλάνθρωπο» σκέλος της αυτοκρατορίας επιρροής του ιδρυτή του Craigslist – και το Bloomberg, το μέσο ενημέρωσης που ανήκει στον δισεκατομμυριούχο και πρώην δήμαρχο της Νέας Υόρκης Mike Bloomberg. Οι premium συνεργάτες της GCA, οι οποίοι χρηματοδοτούν επίσης την GCA και εξασφαλίζουν μια θέση στην Στρατηγική Συμβουλευτική Επιτροπή της GCA, περιλαμβάνονται το Facebook, η Mastercard, η Microsoft, η Intel και το PayPal καθώς και η C. Hoare & Co., η παλαιότερη ιδιωτική τράπεζα του Ηνωμένου Βασιλείου και η πέμπτη παλαιότερη τράπεζα στον κόσμο. Άλλοι σημαντικοί premium συνεργάτες περιλαμβάνουν το Μητρώο Δημοσίου Ενδιαφέροντος, το οποίο διαχειρίζεται τον τομέα .org για ιστότοπους και το ICANN (η Internet Corporation for Assigned Names and Numbers), που διαχειρίζεται μεγάλο μέρος του παγκόσμιου συστήματος ονομάτων τομέα (DNS) του Διαδικτύου. Αυτοί οι δύο οργανισμοί μαζί αντιπροσωπεύουν ένα σημαντικό μέρος της διαχείρισης ονομάτων ιστότοπων σε παγκοσμίο επέπεδο. Συγκεκριμένα, η ιδρυτική πρόεδρος του ICANN ήταν η Esther Dyson, της οποίας οι διασυνδέσεις με τον Jeffrey Epstein και το Edge Foundation συζητήθηκαν σε μια πρόσφατη έρευνα για το Unlimited Hangout.

Όσον αφορά τους εταίρους, η GCA είναι πολύ μεγαλύτερη από την CTA και άλλες τέτοιες συμμαχίες, οι περισσότερες από τις οποίες είναι οι ίδιες εταίροι της GCA. Πράγματι, σχεδόν κάθε εταίρος της CTA, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του CTA, είναι μέρος του GCA, όπως και ο συνιδρυτής του CTA Palo Alto Networks. Οι εταίροι της GCA περιλαμβάνουν πολλές διεθνείς υπηρεσίες επιβολής του νόμου, όπως: η Εθνική Αστυνομία, η Εθνική Χωροφυλακή και το Υπουργείο Δικαιοσύνης της Γαλλίας, το Υπουργείο Δικαιοσύνης του Λάγκος, η Βασιλική Καναδική Έφιππη Αστυνομία, η Μετεωρολογική Αστυνομία του Ηνωμένου Βασιλείου και η Μυστική Υπηρεσία των ΗΠΑ. Οι πολιτειακές κυβερνήσεις του Μίσιγκαν και της Νέας Υόρκης είναι επίσης εταίροι. Αρκετά ιδρύματα και εταιρείες είναι βαθιά συνδεδεμένα με το Κράτος Εθνικής Ασφάλειας των ΗΠΑ, όπως ο όμιλος Chertoff του Michael Chertoff, το National Security Institute και η MITRE, αποτελούν μέρος της GCA όπως και μερικές από τις πιο αμφιλεγόμενες και συνδεδεμένες με τις πληροφορίες εταιρείες κυβερνοασφάλειας, όπως η Crowdstrike και η Sepio Systems, μια άλλη εταιρεία που ιδρύθηκε από τους αποφοίτους της Unit 8200, της οποίας ο πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου είναι ο πρώην διευθυντής της Mossad, Tamir Pardo. Η Ισραηλινή πρωτοβουλία CyberNYC που συνδέεται με τις μυστικές υπηρεσίες είναι επίσης μέλος. Μεγάλες εταιρείες τηλεπικοινωνιών όπως η Verizon και η Virgin εκπροσωπούνται μαζί με μερικές από τις μεγαλύτερες τράπεζες του κόσμου, όπως η Bank of America και η Barclays, καθώς και η FS-ISAC και το «πιο ισχυρό χρηματοπιστωτικό λόμπι» του Ηνωμένου Βασιλείου, το CityUK.

Καθοριστικής σημασίας είναι επίσης η παρουσία αρκετών οργανισμών μέσων ενημέρωσης ως συνεργάτες, μεταξύ των οποίων και το Bloomberg. Εκτός από το Bloomberg και το Craig Newmark Philanthropies (που χρηματοδοτεί πολλά κυρίαρχα ειδησεογραφικά πρακτορεία και πρωτοβουλίες “anti-fake news”), τα μέσα ενημέρωσης και οι οργανισμοί που συνεργάζονται με την GCA περιλαμβάνουν το Free Press Unlimited (που χρηματοδοτείται από το Open Society Foundations του George Soros, την Ευρωπαϊκή Ένωση και τις κυβερνήσεις των ΗΠΑ, της Ολλανδίας, του Βελγίου και του Ηνωμένου Βασιλείου), το Institute for Nonprofit News (χρηματοδοτείται μεταξύ άλλων από τον Craig Newmark, το Omidyar Network του Pierre Omidyar και το Open Society Foundations του George Soros) και το Report for America (που χρηματοδοτείται από τα Craig Newmark Philanthropies, Facebook, Google και Bloomberg). Μέλος είναι και η PEN America, η γνωστή μη κερδοσκοπική και λογοτεχνική εταιρεία που επικεντρώνεται στην ελευθερία του Τύπου. Το PEN έχει ευθυγραμμιστεί πολύ πιο στενά με την πολιτική της κυβέρνησης των ΗΠΑ και ιδιαίτερα με το Δημοκρατικό Κόμμα τα τελευταία χρόνια, πιθανότατα λόγω της σημερινής διευθύνουσας συμβούλου της Suzanne Nossel, πρώην αναπληρώτριας υπουργού Εξωτερικών για διεθνείς οργανισμούς στο State Department που διοικείται από την Hillary Clinton.

Πολλά μέλη της GCA μπορείτε να τα βρείτε όλα εδώ… https://www.globalcyberalliance.org/partner/

ή δείτε τις παρακάτω εικόνες:


Το τέλος της ανωνυμίας.

Είναι σημαντική και ταυτόχρονα εξαιρετικά ανησυχητική η συμμετοχή ορισμένων από τις πιο ισχυρές εταιρείες στον κόσμο σε ορισμένους από τους πιο κρίσιμους τομείς που στηρίζουν την τρέχουσα οικονομία, καθώς και οι μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί που διαχειρίζονται βασικές υποδομές διαδικτύου, κυβέρνησης και κοινής ωφελείας σε αυτούς τους οργανισμούς που αποτελούν το WEF-PAC.

Πράγματι, εάν όλοι ακολουθούσαν την έκκληση να σχηματίσουν μια «κοινή αφήγηση», είτε είναι αλήθεια είτε όχι, επιδιώκοντας μακροπρόθεσμα «στρατηγικά συμφέροντα», τα οποία το WEF και πολλοί από τους εταίρους του σχετίζονται άμεσα με την ταχεία εφαρμογή του την 4η Βιομηχανική Επανάσταση μέσω της «Μεγάλης επαναφοράς», το παγκόσμιο βοηθητικό πρόγραμμα WEF-PAC στον κυβερνοχώρο θα μπορούσε να εμφανιστεί πολύ νωρίτερα.

Όπως αποδεικνύεται από την δομή που παρουσιάστηκε από το WEF-PAC, η εξουσία που θα είχε ο οργανισμός στον δημόσιο και τον ιδιωτικό τομέα είναι σημαντική. Ένας τέτοιος οργανισμός, μόλις θα δημιουργηθεί, θα μπορούσε να οδηγήσει σε μακροχρόνιες προσπάθειες τόσο για την απαίτηση ψηφιακής ταυτότητας για πρόσβαση και χρήση του Διαδικτύου όσο και για την εξάλειψη της δυνατότητας διεξαγωγής ανώνυμων οικονομικών συναλλαγών. Και οι δύο πολιτικές θα προωθούσαν τον πρωταρχικό στόχο τόσο του WEF όσο και πολλών εταιρειών και κυβερνήσεων να εγκαινιάσουν μια νέα εποχή άνευ προηγουμένου επιτήρησης των απλών πολιτών.

Η προσπάθεια εξάλειψης των ανώνυμων συναλλαγών σε ψηφιακό νόμισμα έχει γίνει πολύ εμφανής σε ορισμένες χώρες τις τελευταίες εβδομάδες, ιδιαίτερα στις ΗΠΑ.

Για παράδειγμα, η Anne Neuberger, σημερινή Αναπληρώτρια Σύμβουλος Εθνικής Ασφάλειας που έχει βαθείς δεσμούς με το λόμπι ΗΠΑ-Ισραήλ, δήλωσε στις 29 Ιουνίου του 2021, ότι η κυβέρνηση Μπάιντεν σκέφτηκε να αποκτήσει περισσότερη «ορατότητα» στις δραστηριότητες ομάδων ransomware, ιδιαίτερα στις ανώνυμες συναλλαγές κρυπτονομισμάτων. Τέτοιες προσπάθειες θα μπορούσαν εύκολα να περάσουν τα όρια στην κρατική επιτήρηση οποιωνδήποτε και όλων των διαδικτυακών συναλλαγών κρυπτογράφησης των Αμερικανών, ειδικά δεδομένης της ιστορίας της κυβέρνησης των Η.Π.Α. στην υπέρβαση της επιτήρησης στην εποχή μετά την 11η Σεπτεμβρίου. Μια συγκεκριμένη δυνατότητα που αναφέρθηκε από τον Neuberger ήταν να απαγορεύσει στις εταιρείες να κρατούν μυστικές τις πληρωμές κρυπτονομισμάτων που προκαλούν ανησυχία, προτείνοντας πιθανή, επικείμενη ρύθμιση των ανταλλαγών κρυπτονομισμάτων. Οι τρέχουσες προσπάθειες, σύμφωνα με τον Neuberger, περιλαμβάνουν επίσης μια προσπάθεια δημιουργίας «διεθνούς συνασπισμού» ενάντια στο ransomware, που πιθανότατα θα συνδεθεί με το WEF-PAC, δεδομένου ότι το FBI, το DOJ και η μυστική υπηρεσία των ΗΠΑ είναι ήδη μέλη.

Ο Neuberger δήλωσε επίσης ότι η πρόσφατη συνεργασία δημόσιου-ιδιωτικού τομέα που κατέρριψε το botnet Trickbot «θα πρέπει να είναι το είδος της λειτουργίας που χρησιμοποιείται για την αντιμετώπιση συμμοριών ransomware στο μέλλον». Ωστόσο, αυτήν η προσπάθεια, με επικεφαλή τον συνεργάτη του WEF, την Microsoft, κατέστρεψε προληπτικά ένα δίκτυο υπολογιστών «από φόβο ότι οι χάκερ θα μπορούσαν να αναπτύξουν [αυτό το δίκτυο] για να εξαπολύσουν επιθέσεις ransomware για να εμποδίσουν τα συστήματα πληροφορικής που υποστηρίζουν τις εκλογές» πριν από τις εκλογές στις ΗΠΑ. Η χρήση του Trickbot ως μοντέλου για μελλοντικές λειτουργίες ransomware σημαίνει ότι ανοίγουμε την πόρτα σε εταιρείες όπως η Microsoft να αναλαμβάνουν προληπτικά μέτρα κατά δομών και ατόμων που πιστέυουν ότι η κυβέρνηση και ο ιδιωτικός τομέας ενδέχεται να εμπλακούν σε «έγκλημα στον κυβερνοχώρο» κάποια στιγμή στο μέλλον.

Αξίζει να σημειωθεί ότι την ίδια ημέρα με τις δηλώσεις του Neuberger, ο εκπρόσωπος του Κογκρέσου Bill Foster (D-IL) είπε στον Axios ότι «υπάρχει σημαντικό αίσθημα στο Κογκρέσο ότι εάν συμμετέχεις σε μια ανώνυμη κρυπτογραφική συναλλαγή είσαι de facto συμμετέχων σε εγκληματική συνωμοσία». Προερχόμενο από τον βουλευτή Foster, αυτό είναι πολύ σημαντικό καθώς είναι μέλος της Επιτροπής Χρηματοοικονομικών Υπηρεσιών, του Blockchain Caucus και μιας πρόσφατα συσταθείσας ομάδας εργασίας του Κογκρέσου για τα κρυπτονομίσματα. Η απόφασή του να χρησιμοποιήσει την φράση “ανώνυμη κρυπτογραφική συναλλαγή” σε αντίθεση με μια συναλλαγή που συνδέεται με ransomware ή εγκληματική δραστηριότητα είναι επίσης σημαντική, καθώς υποδηλώνει ότι η πιθανότητα της πλήρης ανωνυμίας θεωρείται στόχος των επερχόμενων προσπαθειών για την ρύθμιση του χώρου κρυπτογράφησης από το Κογκρέσο των ΗΠΑ. Ενώ ο Foster ισχυρίζεται ότι αντιτίθεται σε ένα «πλήρως επιτηρούμενο περιβάλλον» για την κρυπτογράφηση, το προσδιορίζει δηλώνοντας ότι «πρέπει να μπορείτε να αποκαλύπτετε και ενδεχομένως να αντιστρέψετε αυτές τις [κρυπτογραφικές] συναλλαγές». Ωστόσο, αν γίνει κυβερνητική πολιτική, αυτό θα σημαίνει ότι η μόνη ομάδα που θα επιτρέπεται να έχει πλήρη ανωνυμία στις διαδικτυακές οικονομικές συναλλαγές θα είναι το κράτος και θα ανοίξει την πόρτα στην κατάχρηση της “αποκάλυψης” από την κυβέρνηση, κάτι που η κυβέρνηση των ΗΠΑ έχει κάνει σε πολλές περιπτώσεις κατά την διάρκεια των ετών μέσω της συστηματικής κατάχρησης των ενταλμάτων FISA.

Είναι επίσης σημαντικό να αναφέρουμε ότι οι ΗΠΑ δεν είναι μόνες στην προσπάθειά τους να εξαλείψουν την online οικονομική ανωνυμία στον κόσμο των κρυπτονομισμάτων, καθώς πολλές κυβερνήσεις που υποστηρίζουν έργα Ψηφιακού Νομίσματος της Κεντρικής Τράπεζας (CBDC), στις οποίες περιλαμβάνονται και οι ΗΠΑ, είτε κινούνται προς την κατεύθυνση είτε έχουν ήδη καταπολεμήσει τον χώρο κρυπτογράφησης. Για παράδειγμα, αμέσως μετά την εισαγωγή του «ψηφιακού γιουάν» από την Κίνα, καταπολέμησε τους εξορύκτες bitcoin και τις εταιρείες που παρέχουν υπηρεσίες, συμπεριλαμβανομένων διαφημίσεων και μάρκετινγκ, σε οντότητες που σχετίζονται με την κρυπτογράφηση. Αυτό είχε σημαντικές επιπτώσεις στην αγορά κρυπτογράφησης και οδήγησε σε σημαντική μείωση της αξίας του bitcoin, την οποία δεν έχει ακόμη ανακτήσει πλήρως. Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι άλλες κυβερνήσεις θα εργαστούν για να ρυθμίσουν επιθετικά ή ακόμα και να απαγορεύσουν τις αγορές κρυπτογράφησης μετά την εισαγωγή των σχεδίων CBDC, προκειμένου να αναγκάσουν την ευρεία υιοθέτηση του ψηφιακού νομίσματος που ευνοεί το κράτος. Αξίζει επίσης να επισημανθεί το πρόσθετο γεγονός ότι, καθώς η Κίνα εισήγαγε το ψηφιακό γουάν, προσπάθησε επίσης να καταπολεμήσει τα μετρητά, δηλώνοντας ότι η ανωνυμία που προσφέρεται από μετρητά – όπως και οι ανώνυμες συναλλαγές κρυπτογράφησης – θα μπορούσε επίσης να χρησιμοποιηθεί για «παράνομη δραστηριότητα».

Προφανείς τρύπες στις αφηγήσεις και τις δικαιολογίες του WEF-PAC για τις «λύσεις» του.

Για παράδειγμα, ακόμα κι αν τα κρυπτονομίσματα απαγορευτούν ή υπόκεινται σε αυστηρές ρυθμίσεις, είναι απίθανο αυτό να τερματίσει τις επιθέσεις στον κυβερνοχώρο, με τους χάκερ να βρίσκουν πιθανότατα έναν νέο τρόπο να διεξάγουν λειτουργίες που τους παρέχουν κάποιου είδους οικονομικό όφελος. Οι επιθέσεις στον κυβερνοχώρο και το κυβερνοέγκλημα προηγούνται σημαντικά της δημιουργίας κρυπτογράφησης και θα συνεχίζονταν ακόμη και αν τα κρυπτονομίσματα αφαιρούνταν με κάποιο μαγικό τρόπο από την εξίσωση.

Επιπλέον, υπήρξαν εικασίες σχετικά με την φύση των 3 μεγάλων hacks που έγιναν τον περασμένο χρόνο: SolarWinds, Colonial και JBS. Στην περίπτωση της SolarWinds, η απόδοση ευθύνης σε «Ρώσους χάκερ» περιήλθε στην εταιρεία κυβερνοασφάλειας FireEye που συνδέεται με την CIA, η οποία ισχυρίζεται ότι η «πειθαρχημένη» μεθοδολογία των χάκερ θα μπορούσε να ήταν μόνο άτομα που συνδέονται με την Ρωσική κυβέρνηση και επειδή ο Διευθύνων Σύμβουλος της FireEye έλαβε μια καρτ ποστάλ «υποψιάζεται» ότι ήταν Ρωσικής προέλευσης. Χωρίς έρευνα έμεινε η εταιρεία Samanage, η οποία συνδέεται με τα ίδια δίκτυα πληροφοριών στα οποία εργαζόταν επί χρόνια ο σημερινός επικεφαλής της στρατηγικής του WEF στον κυβερνοχώρο.

Σχετικά με το hack του αγωγού Colonial, υπάρχει το γεγονός ότι η αρχική αφήγηση αργότερα αποδείχθηκε ψευδής, καθώς ο ίδιος ο αγωγός παρέμεινε λειτουργικός, αλλά οι υπηρεσίες σταμάτησαν λόγω των ανησυχιών της εταιρείας σχετικά με την ικανότητά τους να χρεώνουν σωστά τους πελάτες. Επιπλέον, το Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ κατάφερε να κατασχέσει την συντριπτική πλειονότητα της πληρωμής ransomware με bitcoin που είχε κάνει η Colonial, υποδηλώνοντας ότι η ακραία ρύθμιση της αγοράς κρυπτογράφησης μπορεί να μην είναι πραγματικά απαραίτητη για την αποτροπή των εγκληματιών στον κυβερνοχώρο ή την ανάκτηση πληρωμών ransomware. Σίγουρα, το WEF-PAC το γνωρίζει αυτό επειδή το Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ είναι ένα από τα μέλη του.

Με το χακάρισμα του JBS, υπάρχει το γεγονός ότι η εταιρεία, η μεγαλύτερη εταιρεία επεξεργασίας κρέατος στον κόσμο, είχε συνεργαστεί με το WEF λίγους μήνες πριν σχετικά με την ανάγκη μείωσης της κατανάλωσης κρέατος και είχε αρχίσει να επενδύει σε μεγάλο βαθμό και να αποκτά εναλλακτικές λύσεις που δεν βασίζονται σε ζώα. Η Blackrock, ένας σημαντικός εταίρος του WEF, είναι ο 3ος μεγαλύτερος μέτοχος της JBS. Συγκεκριμένα, μετά το hack, η κατάσταση χρησιμοποιήθηκε γρήγορα για να προειδοποιήσει για επερχόμενες, εκτεταμένες ελλείψεις κρέατος, παρόλο που η διακοπή της εισβολής διέκοψε τις εργασίες για μία μόνο ημέρα. Επιπλέον, το χακάρισμα του JBS υποτίθεται ότι εκτελέστηκε από «Ρώσους χάκερ» που τους δόθηκε «ασφαλές καταφύγιο» από την κυβέρνηση της Ρωσίας. Ωστόσο, η JBS κατά κάποιο τρόπο δεν έχει κανένα πρόβλημα να συνεργαστεί με το WEF, το οποίο συνδιοργανώνει το Cyber ​​Polygon μαζί με την θυγατρική κυβερνοασφάλειας της Sberbank, η οποία ανήκει κατά πλειοψηφία στην ίδια Ρωσική κυβέρνηση που υποτίθεται ότι έδωσε τη δυνατότητα στους χάκερ της JBS.

Εκτός από την προσπάθεια ρύθμισης της κρυπτογράφησης, υπάρχει επίσης μια ώθηση από τις συνεργαζόμενες με το WEF κυβερνήσεις να τερματίσουν το απόρρητο και την πιθανότητα ανωνυμίας στο Διαδίκτυο γενικά, συνδέοντας τις ταυτότητες που έχουν εκδοθεί από την κυβέρνηση με την πρόσβαση στο Διαδίκτυο. Αυτό θα επέτρεπε την παρακολούθηση κάθε τμήματος διαδικτυακού περιεχομένου στο οποίο έχει πρόσβαση, καθώς και κάθε ανάρτησης ή σχολίου που συντάχθηκε από κάθε πολίτη, υποτίθεται ότι θα διασφαλίζει ότι κανένας πολίτης δεν μπορεί να συμμετέχει σε «εγκληματικές» δραστηριότητες στο διαδίκτυο. Αυτή η πολιτική είναι μέρος μιας παλαιότερης προσπάθειας, ιδιαίτερα στις ΗΠΑ, όπου προτάθηκε η δημιουργία μιας εθνικής «Άδειας Οδήγησης για το Διαδίκτυο» και στην συνέχεια εφαρμόστηκε πιλοτικά από την κυβέρνηση Ομπάμα. Η Ευρωπαϊκή Ένωση έκανε παρόμοια προσπάθεια να απαιτήσει κρατικές ταυτότητες για πρόσβαση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης λίγα χρόνια αργότερα.

Το Ηνωμένο Βασίλειο ξεκίνησε επίσης το πρόγραμμα ψηφιακής ταυτότητας Verify την ίδια περίοδο, κάτι που ο πρώην πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου και συνεργάτης του WEF Τόνι Μπλερ πίεζε επιθετικά για να επεκταθεί σε υποχρεωτική απαίτηση τους τελευταίους μήνες. Στη συνέχεια, μόλις τον περασμένο μήνα, η ΕΕ εφάρμοσε μια σαρωτική, νέα υπηρεσία ψηφιακών ταυτοτήτων που θα μπορούσε εύκολα να επεκταθεί ώστε να ταιριάζει με τις προηγούμενες προσπάθειες της Ένωσης να συνδέσει τέτοιες ταυτότητες με την πρόσβαση σε διαδικτυακές υπηρεσίες. Όπως σημείωσε το Unlimited Hangout νωρίτερα φέτος, η υποδομή για πολλά από αυτά τα ψηφιακά αναγνωριστικά, καθώς και τα διαβατήρια εμβολίων, έχουν δημιουργηθεί έτσι ώστε τελικά να συνδέονται με την οικονομική δραστηριότητα και πιθανώς και με διαδικτυακή δραστηριότητα.

Τελικά, αυτό που αντιπροσωπεύει το WEF-PAC είναι ένας παγκόσμιος οργανισμός που στοχεύει στην στείρωση της ανωνυμίας στο διαδίκτυο, είτε για οικονομικούς σκοπούς είτε για περιήγηση και άλλες δραστηριότητες.

Είναι μια παγκόσμια προσπάθεια που συνδυάζει ισχυρές κυβερνήσεις και εταιρείες που επιδιώκει να εισαγάγει μια νέα εποχή επιτήρησης που καθιστά την επιτήρηση απαραίτητη προϋπόθεση για την συμμετοχή στον διαδικτυακό κόσμο ή την χρήση διαδικτυακών υπηρεσιών. Πωλείται στο κοινό ως ο μόνος τρόπος για να σταματήσει μια επερχόμενη «πανδημία» του εγκλήματος στον κυβερνοχώρο, μια κρίση που λαμβάνει χώρα σε μεγάλο βαθμό σε σκοτεινά σημεία του Διαδικτύου που λίγοι καταλαβαίνουν ή έχουν άμεση εμπειρία. Έχοντας να βασιστείτε σε κρατικές υπηρεσίες πληροφοριών και σε εταιρείες κυβερνοασφάλειας που συνδέονται με πληροφορίες για την απόδοση αυτών των εγκλημάτων και ποτέ δεν ήταν ευκολότερο για τους διεφθαρμένους παράγοντες στις υπηρεσίες αυτές ή τους συνεργάτες τους να κατασκευάσουν ή να χειραγωγήσουν μια κρίση που θα μπορούσε να ανατρέψει την ελευθερία στο διαδίκτυο όπως την ξέραμε, κάτι που οι ίδιες αυτές ομάδες προσπαθούν να εφαρμόσουν εδώ και χρόνια.

Όλα αυτά θα πρέπει να χρησιμεύσουν ως μια οδυνηρή υπενθύμιση ότι, όσο κι αν οι ζωές μας έχουν διασυνδεθεί με το διαδίκτυο και την διαδικτυακή δραστηριότητα, ο αγώνας για την προστασία της ανθρώπινης ελευθερίας, αξιοπρέπειας και ελευθερίας ενάντια σε μια ληστρική, παγκόσμια ολιγαρχία είναι ουσιαστικά ένας αγώνας που πρέπει να λάβει χώρα στον πραγματικό κόσμο, όχι μόνο στο διαδίκτυο. Μακάρι ο επερχόμενος «κυβερνοπόλεμος», όποια μορφή κι αν πάρει, να θυμίσει σε πολλούς ότι ο διαδικτυακός ακτιβισμός πρέπει να συνοδεύεται από δράσεις και οργάνωση του πραγματικού κόσμου.