Έξοδος
- Για να ανταμείψει τις Εβραίες μαίες που είπαν ψέματα στον Φαραώ, ο Θεός τους έχτισε σπίτια 1:21
- Η ιστορία γέννησης του Μωυσή είναι ύποπτα παρόμοια με εκείνη της γέννησης του Σαργών, ενός Ακκάδιος μονάρχης από την 3η χιλιετία π.Χ. (BBC: Η ιστορία του καλάθι) 2:3
- Ο βασιλιάς της Αιγύπτου πέθανε, και οι Ισραηλίτες φώναξαν στον Θεό. «Ο Θεός άκουσε τους στεναγμούς τους» και θυμήθηκε το συμφωνία που είχε κάνει με τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ. 2:23-24
- Ο Θεός, μεταμφιεσμένος σε φλεγόμενη βάτο, έχει μια μακρά εγκάρδια συνομιλία με τον Μωυσή. 3:4 - 4:17
- Ο Θεός δείχνει στον Μωυσή μερικά κόλπα που λέει ότι σίγουρα θα εντυπωσιάσουν. Αρχικά, ρίξτε το καλάμι σας στο έδαφος; θα γίνει φίδι. Στη συνέχεια, πιάστε το φίδι από την ουρά και θα γίνει ξανά καλάμι. Στη συνέχεια, Κάντε το χέρι σας να φαίνεται λεπρό και μετά θεραπεύστε το. Και τέλος, ρίξτε νερό στο και θα μετατραπεί σε αίμα. (Αυτό θα έπρεπε να το κάνει!) 4:2-9
- Ο Θεός αποφασίζει να σκοτώσει τον Μωυσή επειδή ο γιος του δεν είχε ακόμη περιτμηθεί. Ευτυχώς για Ο Μωυσής, η Αιγύπτια σύζυγός του Σεπφώρα, «πήρε μια πέτρα κοφτερή, και έκοψε την ακροβυστία του γιου της, και το έριξε στα πόδια του, και είπε: Σίγουρα είσαι για μένα ένας αιματηρός σύζυγος. Έτσι [ο Θεός] τον άφησε Πήγαινε». Αυτή η ιστορία δείχνει τη σημασία των πέων για τον Θεό και το μίσος του για τις ακροποσθίες. 4:24-26
- Ο Μωυσής και ο Ααρών ζητούν από τον Φαραώ να αφήσει όλους τους Ισραηλίτες να πάνε στην έρημο για να προσευχηθούν για τρεις ημέρες, αλλιώς ο Θεός θα τους σκοτώσει όλους «με λοιμό ή με σπαθί». 5:3
- Ο Θεός λέει ότι ο Αβραάμ δεν ήξερε ότι το όνομά του ήταν Ιεχωβά. Ωστόσο, στη Γένεση 22:14 ο Αβραάμ ονομάζει το όπου παραλίγο να σκοτώσει τον Ισαάκ σύμφωνα με το όνομα του Θεού, Ιεχωβά. 6:3
- Ο Λεχί, ο Καάθ και ο Αμράμ ενώνονται με τη μακρά Κατάλογος βιβλικών χαρακτήρων με γελοία μεγάλη διάρκεια ζωής (137, 133 και 137 χρόνια, αντίστοιχα). 6:16, 18, 20
- Παραπονούμενος για τη δυσκολία του με τη δημόσια ομιλία, ο Μωυσής λέει: «Ιδού, είμαι από χείλη απερίτμητα». Â 6:12, 6:30
- Ο Θεός έκανε τον Μωυσή θεό για τον Φαραώ, με τον Ααρών ως προφήτη του. 7:1
- Ο Θεός λέει στον Μωυσή και τον Ααρών ότι όταν ο Φαραώ ζητήσει ένα θαύμα, απλώς ρίξτε τη ράβδο σας κάτω και θα γίνει φίδι. Έτσι, όταν έρθει η ώρα, ο Μωυσής ρίχνει κάτω το ραβδί του και γίνεται φίδι. Αλλά οι Αιγύπτιοι μάγοι επαναλαμβάνουν αυτό το κόλπο. Ευτυχώς, για τον Άαρον, το φίδι του καταπίνει το δικό τους. (Ουφ!) 7:9-13
- Μετά το κόλπο με τη ράβδο στο φίδι, ο Θεός λέει στον Μωυσή και τον Ααρών να χτυπήσουν το ποτάμι και να το μετατρέψουν σε αίμα. Αυτό είναι το πρώτο από τα διάσημες 10 πληγές της Αιγύπτου. Δυστυχώς, και οι μάγοι γνωρίζουν αυτό το κόλπο, και το κάνουν με τα ξόρκια τους. ! Το πώς ακριβώς ο ποταμός θα μπορούσε να μετατραπεί σε αίμα από τους Αιγύπτιους μάγους αφού είχε μετατραπεί σε αίμα από τον Μωυσή και τον Ααρών δεν είναι εξηγείται. 7:17-24
- Η δεύτερη πληγή είναι οι βάτραχοι. Βάτραχοι κάλυπταν τη γη. Ήταν παντού στα κρεβάτια και γέμιζαν τους φούρνους. Αλλά ο Αιγύπτιος Οι μάγοι έκαναν και αυτό το κόλπο. (Περίμεναν μέχρι να καθαρίσουν οι βάτραχοι από την τελευταία παράσταση πριν το ξανακάνουν;) Μετά την Ο διαγωνισμός κατασκευής βατράχων κηρύχθηκε ισόπαλος, όλοι οι βάτραχοι πέθαναν και «τους συγκέντρωσαν σε σωρούς. και η γη βρωμούσε». I στοίχημα. Αλλά τουλάχιστον όλα ήταν για τη μεγαλύτερη δόξα του Θεού. 8:2-7
- Η πανούκλα #3 είναι ψείρες σε ανθρώπους και ζώα. Αυτό είναι το πρώτο κόλπο που δεν μπόρεσαν να κάνουν οι μάγοι. Μετά από αυτό οι μάγοι ήταν πεπεισμένοι ότι οι πληγές του Μωυσή και του Ααρών έγιναν από «το δάχτυλο του Θεού», και έπαψαν να προσπαθούν να ταιριάξουν με τους υπόλοιπους επτά πληγές. Υποθέτω ότι οι ψείρες είναι πιο δύσκολο να γίνουν από τους βατράχους. 8:17-19
- Η τέταρτη πληγή είναι σμήνη από μύγες, συνεχίζοντας το θέμα των βατράχων και των ψειρών. 8:21
- Ο Φαραώ άφησε τον Μωυσή να κάνει θυσίες στον Θεό, έτσι ο Θεός αφαίρεσε και την τελευταία μύγα από την Αίγυπτο. 8:31
- Η πέμπτη πληγή: όλα τα βοοειδή στην Αίγυπτο πεθαίνουν.
- Αλλά ένα λίγο αργότερα (9:19-20, 12:29), ο Θεός τους σκοτώνει ξανά μερικές ακόμη φορές. 9:6
- Η έκτη πληγή: βράζει και σπάει πάνω σε ανθρώπους και ζώα. 9:9-12
- Γιατί στέλνει ο Θεός πληγές; Για να τον γνωρίσει καλύτερα ο κόσμος. 9:14
- Ο Θεός έκανε τον Φαραώ βασιλιά για να μπορεί ο Θεός να επιδεικνύει τη δύναμή του. 9:16
- Η έβδομη πληγή είναι το χαλάζι. «Και το χαλάζι χτύπησε σε όλη τη γη της Αιγύπτου όλα όσα ήταν στο χωράφι, από άνθρωπο και από άνθρωπο θηρίο». 9:22-25
- Ο Θεός σκότωσε τους Αιγύπτιους και τα ζώα τους σπάζοντας τους με τεράστιους χαλαζόκοκκους ανακατεμένους με φωτιά. 9:24
- Ο Θεός θέλει να τον θυμούνται για πάντα για τη μαζική δολοφονία μικρών παιδιών. 10:2
- Όγδοη πληγή: ακρίδες που είναι τόσο πυκνές ώστε «κάλυψαν το πρόσωπο ολόκληρης της γης». (Ακόμα και πάνω από την Ανταρκτική;) 10:4-5
- Ένατη πληγή: τρεις μέρες σκότους. Το σκοτάδι ήταν τέτοιο που οι Αιγύπτιοι δεν μπορούσαν καν να δουν ο ένας τον άλλον. Αλλά το Το σκοτάδι ήξερε πώς να αποφύγει τους Ισραηλίτες, και έτσι «όλοι οι γιοι Ισραήλ είχαν φως στις κατοικίες τους». 10:21-23
- Ο Θεός λέει στους Ισραηλίτες να αλείψουν λίγο αίμα στις πόρτες τους. Με αυτόν τον τρόπο όταν τριγυρνάει σκοτώνοντας Αιγύπτιους παιδιά, θα θυμάται να μην σκοτώσει και τα παιδιά τους. Μάλλον είπε στον εαυτό του όταν είδε το αίμα: «Ω ναι, εγώ Θυμήσου τώρα. Δεν έπρεπε να σκοτώσω τα παιδιά σε αυτό το σπίτι». 12:7, 13
- Φορέστε τις εντολές στο χέρι σας και ανάμεσα στα μάτια σας. 13:9, 16
- Ο Θεός ταξιδεύει σε ένα σύννεφο την ημέρα και σε μια φωτιά τη νύχτα. 13:21
- «Και η στήλη της νεφέλης έφυγε από μπροστά τους, και στάθηκε πίσω τους». 14:19
- «Ήταν σύννεφο και σκοτάδι για αυτούς, αλλά τους έδινε φως τη νύχτα».
- Το ιδιαίτερο σύννεφο του Θεού ήταν ένα σύννεφο σκότους για τους Αιγύπτιους, αλλά ένα σύννεφο φωτός για τους Εβραίους. 14:20
- Οι Αιγύπτιοι κυνήγησαν τους Ισραηλίτες με «όλα τα άλογα του Φαραώ». Αλλά σύμφωνα με τα εδάφια 9:3-6 δεν θα υπήρχε ήταν άλογα, αφού ο Θεός τα σκότωσε όλα σε «πολύ θλιβερό μουρμούρα». 14:23
- «Ο Κύριος... έβγαλαν τους τροχούς του άρματος τους».
- Ο Θεός (ο δόλιος μηχανικός) αφαίρεσε προσωπικά τους τροχούς από τα αιγυπτιακά άρματα. 14:25
- Ο Θεός χώρισε τη θάλασσα με «φύσημα των ρουθουνιών [του]». 15:8
- Ο Μωυσής ρίχνει ένα δέντρο στο νερό και κάνει το πικρό νερό να έχει γλυκιά γεύση. 15:25
- Ο Θεός εμφανίζεται στους Ισραηλίτες και μιλάει από ένα σύννεφο υποσχόμενος να στείλει πολλά τρόφιμα (ορτύκια και μάνα) από τον ουρανό. 16:10-12
- Οι Ισραηλίτες χρειάστηκαν 40 χρόνια για να ταξιδέψουν από την Αίγυπτο στη Χαναάν, ωστόσο ένα τέτοιο ταξίδι, ακόμη και εκείνη την εποχή, δεν θα χρειαζόταν περισσότερο από μερικές εβδομάδες. 16:35
- Ο Θεός στέκεται σε έναν βράχο και λέει στον Μωυσή να χτυπήσει τον βράχο. Μετά βγαίνει νερό από αυτό για τους ανθρώπους να πιει. Ο Θεός είναι τόσο έξυπνος τύπος! 17:6
- Όσο ο Μωυσής ο μάγος κρατά το χέρι του ψηλά, οι Ισραηλίτες είναι επιτυχημένοι στη μάχη, αλλά τη στιγμή που πέφτει το χέρι του, αρχίζουν να χτυπιούνται. Έτσι, όταν το χέρι του Μωυσή κουράζεται, ο Ααρών το στηρίζει έτσι ώστε οι Αμαληκίτες να σφαχτούν. 17:11-12
- «Ο Κύριος ορκίστηκε [ο Θεός ορκίζεται!] ότι ο Κύριος θα έχει πόλεμο με τον Αμαλήκ από γενιά σε γενιά». Έτσι ο Θεός εξακολουθεί να πολεμά τον Αμαλήκ. Ελπίζω ο Μωυσής να μπορεί ακόμα να κρατήσει το χέρι του ψηλά. 17:14-16
- «Ο Μωυσής ανέβηκε στον Θεό, και ο Κύριος τον κάλεσε από το βουνό». Άρα ο Θεός είναι ένα βουνό που μιλάει; 19:3
- Ο Θεός τα έχει σχεδιάσει όλα. Θα σκεπαστεί με ένα σύννεφο, για να τον ακούσουν οι άνθρωποι να μιλάει, για να πιστέψουν ό,τι στο διάολο Ο Μωυσής τους λέει για πάντα. 19:9
- Ο Θεός λέει στον Μωυσή να ετοιμαστεί για την τρίτη μέρα, όταν θα κατέβει από το βουνό και θα σταθεί μπροστά σε όλο τον λαό. (Δεν συνέβη ποτέ.) 19:11
- Μια μαγική σάλπιγγα έπαιζε δυνατά ενώ ο Θεός κατέβαινε με καπνό, φωτιά και σεισμούς στο όρος Σινά. 19:16-18
- Όπως ο μεγάλος και ισχυρός Μάγος του Οζ, κανείς δεν μπορεί να δει τον Θεό και να ζήσει. 19:21
- Ο Θεός είπε όλα αυτά τα λόγια: «Αυτά τα λόγια» θεωρούνται γενικά οι Δέκα Εντολές. Αλλά το κείμενο δεν αποκαλεί αυτή τη λίστα χωρίς αρίθμηση "Οι Δέκα Εντολές"; Λέει μόνο ότι «αυτά τα λόγια» ήταν που είπε ο Θεός. (Βλέπε Έξοδος 34:28 όπου το φράση «Δέκα Εντολές».) 20:1
- «Δεν θα κάνεις... οποιοδήποτε ομοίωμα οποιουδήποτε πράγματος που είναι στον ουρανό πάνω, ή στη γη κάτω, ή που είναι στο νερό κάτω από τη γη».
- (Όχι σχέδιο, ζωγραφική, φωτογραφία, γλυπτά, αγγεία κ.λπ.) 20:4
- Ο Θεός λέει στους ιερείς να μην ανεβαίνουν τα σκαλιά προς το θυσιαστήριο «για να μην αποκαλυφθεί η γύμνια σου πάνω του». (Φούστες Οι σκάλες είναι πρόβλημα.) 20:26
- Αν ένα βόδι χτυπήσει κάποιον, «τότε το βόδι σίγουρα θα λιθοβοληθεί». 21:28
- Αν ένα βόδι χτυπήσει κάποιον από αμέλεια του ιδιοκτήτη του, τότε «το βόδι θα λιθοβοληθεί και ο ιδιοκτήτης του θα θανατωθεί». 21:29
- «Δεν θα βράζεις κατσικάκι στο γάλα της μητέρας του». 23:19
- Ο Θεός θα στείλει έναν άγγελο να βοηθήσει τον λαό του. Αν υπακούσουν σ' αυτόν, ο Θεός θα είναι εχθρός των εχθρών τους, αποκόπτοντάς τους όλους. 23:22-23
- Υπηρετήστε τον Θεό και δεν θα αρρωστήσετε ποτέ, δεν θα πεινάσετε, δεν θα διψάσετε ή δεν θα στειρωθείτε. 23:25-26
- Ο Θεός έχει σφήκες που δαγκώνουν και σκοτώνουν ανθρώπους. 23:28
- Μωυσής, ο Ααρών και εβδομήντα από Οι σύντροφοί τους είδαν τον Θεό. (Έριξαν ακόμη και μια ματιά στα πόδια του!) 24:9-11
- «Και ελάλησε Κύριος προς τον Μωυσήν, λέγων...... Ο Θεός σπαταλά τέσσερα κεφάλαια εις θείας εντολής διά να κάμη τραπέζια, κηροπήγια, ταμπακιέρας, κ.λπ. 25:1-40
- Ο Θεός διατάζει ότι τα ιερατικά ενδύματα, οι ζώνες και οι σκούφοι θα κατασκευάζονται «για δόξα και ωραιότητα». 28:2-40
- Το μαγικό Ουρίμ και Θουμμίμ του Θεού 28:30
- Ο Ααρών πρέπει να φοράει ένα κουδούνι κάθε φορά που μπαίνει στον «άγιο τόπο» διαφορετικά ο Θεός θα τον σκοτώσει. Π.Χ. 28:34-35
- Ο Θεός δίνει οδηγίες για την κατασκευή ιερατικών βράκων. «Και θα τους κάνεις λινή βράκα για να καλύψεις τη γύμνια τους. από την οσφύ μέχρι τους μηρούς θα φτάσουν». 28:42
- Ο ιερέας πρέπει να φορέσει ιερή βράκα ή να πεθάνει!
- «Θα είναι επάνω στον Ααρών, και επάνω στους γιους του, όταν εισέλθουν στη σκηνή του μαρτυρίου... ή ... πεθάνουν». 28:43
- Ο Θεός δίνει εντολή στους ιερείς να καίνε την κοπριά των ταύρων έξω από το στρατόπεδο ως προσφορά περί αμαρτίας. 29:14
- Ο Θεός λέει στον Μωυσή να σκοτώσει ένα κριάρι και να βάλει το αίμα στην άκρη του δεξιού αυτιού του Ααρών, και στον δεξιό του αντίχειρα και στα δεξιά του μεγάλο δάχτυλο του ποδιού και μετά ραντίστε το αίμα γύρω από το βωμό. Τέλος, πασπαλίστε λίγο στον Ααρών και στους γιους του και στα ρούχα τους. Αυτό θα τους κάνει «αγιασμένους». Π.Χ. 29:20-21
- Ο Θεός λέει στον Ααρών και στους γιους του να πάρουν το κότσο, το λίπος, το κουκούτσι, τα νεφρά και τον δεξιό ώμο του κριαριού και να προσθέσουν ένα καρβέλι ψωμί ή δύο, και μια γκοφρέτα άζυμο ψωμί. Μετά βάζουν όλο το χάος στα χέρια του Ααρών και των γιων του και τους κουνάνε ενώπιον του Κυρίου. Αυτή είναι μια προσφορά κύματος. 29:22-24
- Πλύνετε ή πεθάνετε. Αυτός είναι ένας καλός στίχος για να υπενθυμίζετε στα παιδιά να πλένουν τα χέρια τους πριν από το δείπνο. 30:20
- «Και ελάλησε Κύριος προς τον Μωυσήν, λέγων, Λάβε και συ εις σεαυτόν τα κύρια αρώματα, εκ σμύρνης καθαρού πεντακοσίων σίκλων, και από γλυκιά κανέλα μισή τόσο, ακόμη και διακόσιοι πενήντα σίκλοι... Και θέλεις λαλήσει προς τους υιούς Ισραήλ, λέγων, Αυτό θα είναι άγιο λάδι χρίσματος για μένα σε όλες τις γενεές σας. Πάνω στη σάρκα του ανθρώπου δεν θα χυθεί». 30:22-32
- Όποιος βάλει άγιο λάδι σε ξένο θα «αποκοπεί από τον λαό του». 30:33
- Και όποιος χρησιμοποιήσει το αγαπημένο άρωμα του Θεού θα εξοριστεί. 30:37-38
- Το δάχτυλο του Θεού. 31:18
- Ο Ααρών φτιάχνει ένα χρυσό μοσχάρι και λέει στους ανθρώπους να βγάλουν τα ρούχα τους και να χορέψουν γυμνοί. Ο Θεός τότε τους τιμωρεί ανελέητα επειδή ακολουθούν τον θεϊκά διορισμένο θρησκευτικό ηγέτη τους. Έξοδ.32:1-35
- Ο Μωυσής πείθει τον Θεό να μην σκοτώσει όλους τους Ισραηλίτες. 32:11-13
- «Και ο Κύριος μετανόησε για το κακό που σκέφτηκε να κάνει στον λαό του». Αλλά πώς θα μπορούσε ένας καλός Θεός να σκεφτεί να κάνει κακό σε κανέναν; 32:14
- «Το έριξα στη φωτιά και βγήκε αυτό το μοσχάρι». Ο Άαρον μόλις πέταξε τα χρυσά σκουλαρίκια στη φωτιά και (Presto!) βγήκε ένα χρυσό μοσχάρι! 32:24
- Ο Άαρον βάζει τους ανθρώπους να βγάλουν όλα τους τα ρούχα και να χορέψουν γυμνοί γύρω από το χρυσό μοσχάρι του. 32:25
- Αφού ο Θεός σκότωσε μερικούς ακόμη Ισραηλίτες σε μια πληγή (Ο 15ος φόνος του Θεού), υποσχέθηκε να τους οδηγήσει σε μια γη που ρέει γάλα και μέλι. Είπε ότι θα έστελνε έναν άγγελο να διώξει (να σκοτώσει;) όλους οι σημερινοί κάτοικοι της γης. Αλλά ο Θεός είπε ότι δεν θα συμφωνούσε, λέγοντας ότι αν το έκανε, θα κατέληγε να σκοτώσει όλους τους Ισραηλίτες που ήταν τόσο καταραμένοι «σκληροτράχηλοι». 33:1-3
- Όταν οι άνθρωποι άκουσαν την υπόσχεση/απειλή του Θεού, θρήνησαν και έβγαλαν τα στολίδια τους. Κάτι που ήταν επίσης καλό, αφού ο Θεός είπε ότι θα τους σκότωνε όλους επί τόπου αν έβλεπε στολίδια πάνω τους. (Ο Θεός μισεί τα στολίδια.) 33:4-6
- «Καθώς ο Μωυσής μπήκε στη σκηνή του μαρτυρίου, η νεφελώδης στήλη κατέβηκε, και στάθηκε στη θύρα της σκηνής, και ο Κύριος μίλησε με τον Μωυσή». 33:9
- Αν και ο Θεός είναι πολύ ντροπαλός για να αφήσει τον Μωυσή να δει το πρόσωπό του, επιτρέπει να ρίξει μια ματιά στα «πίσω μέρη» του. (Το θεϊκό φεγγάρι) 33:23
- Ο Θεός, «του οποίου το όνομα είναι Ζηλότυπος», δεν θα ανεχθεί τη λατρεία κανενός άλλου θεού. 34:14
- Μία από τις εντολές του Θεού είναι «Δεν θα δεις κατσικάκι στο γάλα της μητέρας του». 34:26
- Ο Μωυσής μένει χωρίς φαγητό ή νερό για 40 ημέρες και 40 νύχτες. 34:28
- Αφού συνάντησε τον Θεό στο όρος Σινά, ο Μωυσής έπρεπε να καλύψει το πρόσωπό του με ένα πέπλο για να μην τρομάξει τους Ισραηλίτες. 34:30-35
- Μια ομάδα Εβραίων σκλάβων μετέφεραν μαζί τους 1000 κιλά χρυσού, 3500 κιλά αργύρου και 2450 κιλά ορείχαλκου καθώς ταξίδεψε στην έρημο. (Και αυτό έγινε αφού χρησιμοποίησαν όλο το χρυσάφι τους για να φτιάξουν ένα χρυσό μοσχάρι.) Αυτή η ποσότητα χρυσού και ασημιού θα άξιζε περισσότερα από 40 εκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ σήμερα. 38:24-25, 29
- Ο πληθυσμός των Ισραηλιτών αυξήθηκε από 70 (ή 75) σε αρκετά εκατομμύρια μέσα σε μερικές εκατοντάδες χρόνια. 1:5,7, 12:37, 38:26
- Εβδομήντα άνθρωποι (Γένεση 46:27, Έξοδος 1:5) έγιναν αρκετά εκατομμύρια σε λιγότερο από σαράντα χρόνια κατά τη διάρκεια της Εξόδου. 38:26 (236)
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου