Οι μύθοι είναι καθρέφτες, όχι παράθυρα προς τον ουρανό

Η ανθρωπότητα πάντα αγαπούσε τις καλές ιστορίες καταγωγής κατά προτίμηση εκείνες που περιλαμβάνουν θεϊκή σύλληψη, ωουράνια προφητεία ή μια παρθένο που αψηφά με κάποιον τρόπο τη βιολογία. Από τον Ρωμύλο που θήλασε από λύκαινα μέχρι τον Ιησού που συνελήφθη χωρίς σεξουαλική επαφή, το μοτίβο επαναλαμβάνεται εντυπωσιακά.

Ο ισχυρισμός ότι: οι θαυματουργές γεννήσεις είναι αρκετά συνηθισμένες, δεν αποτελεί βλασφημία, αλλά ανθρωπολογία. Σε διάφορους πολιτισμούς οι θαυματουργές γεννήσεις λειτουργούν ως μυθικά σύμβολα νομιμοποίησης ισχύος και υπέρβασης· αποτελούν το αφηγηματικό αντίστοιχο μιας θεϊκής «μπλε ένδειξης επαλήθευσης» (blue checkmark). Το παγκόσμιο πρότυπο της θεϊκής σύλληψης: κάθε πολιτισμός έχει το δικό του «θαυματουργό βρέφος» 

Ο περσέας γεννήθηκε όταν ο δίας γονιμοποίησε τη δανάη μέσω χρυσής βροχής. Ο ουιτζιλοπότσλι βγήκε πάνοπλος από τη μήτρα της μητέρας του. Ο χουάνγκ-ντι κατέβηκε από ένα αστέρι. Ο άττις γεννήθηκε από παρθένο που γονιμοποιήθηκε από καρπό αμυγδαλιάς. Το μοτίβο δεν υποδηλώνει θεϊκή πρωτοτυπία, αλά πολιτισμική ανακύκλωση. Ανθρωπολόγοι όπως ο joseph campbell 1949 και ιστορικοί όπως ο frazer 1922 έχουν επισημάνει εδώ και καιρό ότι αυτές οι ιστορίες λειτουργούν ως μυθικά αρχέτυπα και όχι ως μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων.

Γιατί οι άνθρωποι συνεχίζουν να επινοούν θαυματουργές γενήσεις; επειδή επιλύουν 1 πρόβλημα:πώς να δικαιολογηθεί 1 εξαιρετική εξουσία χωρίς εμπειρικά στοιχεία. Αν η μητέρα του ηγέτη σου δεν έκανε ποτέ σεξ, έχεις παρακάμψει την «ακατάστατη» ανθρώπινη πλευρά της ιστορίας. Πρόκειται για ιδιοφυή κίνηση μάρκετινγκ: αγιότητα μέσω της άρνησης της βιολογίας. Η σάτιρα της «ιερής» βιολογίας:από την οπτική ενός άθεου, το χιούμορ προκύπτει αβίαστα. Φανταστείτε 1 κοσμικό μαιευτήρα που ειδικεύεται στις άσπιλες συλλήψεις. Ο παραλογισμός δεν έγκειται στην ίδια την αφήγηση, αλλά στην επιλεκτική ευπιστία: οι πιστοί απορίπτουν τις θαυματουργές γεννήσεις άλλων πολιτισμών ως «μύθους» ενώ επιμένουν ότι η δική τους αποτελεί «ιστορία» μια ειρωνεία απολαυστικά τραγική. 

Αν ο Ιησούς γενιόταν σήμερα, ο ισχυρισμός της μητέρας του θα αντιμετωπιζόταν με τεστ DNA και όχι με λιβάνι. Ωστόσο τα ακροατήρια της αρχαιότητας στερούνταν τα εργαλεία επαλήθευσης, οπότε η πίστη κάλυπτε το κενό. Η επιμονή αυτών των αφηγήσεων αποκαλύπτει λιγότερα για τους θεούς και περισότερα για τις γνωστικές μας προκαταλήψεις,την αναζήτηση μοτίβων, την απόδοση πρόθεσης (agency detection) και τη μεροληψία επιβεβαίωσης (Shermer 2011).

Οι άνθρωποι είναι προγραματισμένοι να βλέπουν πρόθεση εκεί που υπάρχει σύμπτωση, και θειότητα εκεί που υπάρχει μυστήριο. Ερωτήματα για τον αναγνώστη:γιατί αναζητούμε με πάθος υπερφυσικές εξηγήσεις για φυσικά φαινόμενα; Θα επιβίωνε η ​​πίστη σας αν η ιστορία του θαύματός σας μεταφερόταν στο πάνθεον ενός άλλου πολιτισμού; Ενισχύεται η πίστη από τα αποδεικτικά στοιχεία ή από την απουσία τους;  Αν κάθε πολιτισμός επινοεί θεϊκές γεννήσεις, τι καθιστά τη δική σας μοναδικά «αληθινή»; Αυτά τα ερωτήματα δεν αποσκοπούν στο να προσβάλουν, αλλά στο να απελευθερώσουν.

Η πνευματική δυσφορία αποτελεί την πρώτη συστολή κατά τη γένηση της λογικής. Πρόταση βελτίωσης: για να εξελιχθούν πέρα ​​από τη μυθική κυριολεξία, οι κοινωνίες πρέπει να υιοθετήσουν τη γνωσιακή ταπεινότητα την αναγνώριση ότι η πίστη χωρίς αποδείξεις δεν αποτελεί αρετή, αλλά τρωτότητα. Τα εκπαιδευτικά συστήματα θα έπρεπε να διδάσκουν τη συγκριτική μυθολογία παράληλα με τη θεολογία, φέρνοντας τους μαθητές σε επαφή με την οικουμενικότητα των ιερών αφηγήσεων. Τα θρησκευτικά ιδρύματα θα μπορούσαν να επαναπροσδιορίσουν τις ιστορίες θαυμάτων ως μεταφορές για την ηθική αφύπνιση, και όχι ως βιολογικά αδύνατα γεγονότα. Εμείς ως άτομα, μπορούμε να συμβάλουμε προωθώντας την επιστημονική παιδεία την κατανόηση της αναπαραγωγής, της γενετικής και της κοσμολογίας.

Προώθηση του διαθρησκειακού διαλόγου με αναγνώριση κοινών μυθικών δομών. Υποστήριξη μιας κοσμικής ηθικής, απαλαγμένης από μεταφυσικά θεμέλια. Καλιέργεια πνευματικής ενσυναίσθησης: σεβασμός στην πίστη, παράληλα με την αμφισβήτηση των γνωσιολογικών της βάσεων. 

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Οι θαυματουργές γεννήσεις δεν αποτελούν θεϊκές ανωμαλίες, αλά πολιτισμικές σταθερές. Αποκαλύπτουν την ποιητική αγωνία του ανθρώπου να προσδώσει νόημα στην ύπαρξη. Η σάτιρα εντοπίζεται στον επιλεκτικό μας σκεπτικισμό: γελάμε με τη χρυσή βροχή του δία, ενώ γονατίζουμε μπροστά στον ευαγγελισμό του γαβριήλ. Η ακαδημαϊκή αλήθεια είναι απλή: οι μύθοι είναι καθρέφτες, όχι παράθυρα προς τον ουρανό.επομένως την επόμενη φορά που κάποιος θα επιμένει ότι το θαύμα του είναι μοναδικό, χαμογελάστε ευγενικά και θυμηθείτε ότι οι θεοί ανακυκλώνουν αυτό το σενάριο ήδη από την εποχή του Χαλκού.