- «Ο Ιησούς... βαφτίστηκε από τον Ιωάννη στην Ιορδανία. Και... οι ουρανοί άνοιξαν, και το Πνεύμα σαν περιστέρι που κατέβηκε πάνω του: Και ήρθε φωνή από τον ουρανό». 1:9-11
- «Το πνεύμα τον οδηγεί [τον Ιησού] στην έρημο. Και ήταν εκεί στην έρημο σαράντα ημέρες, πειρασμένος από τον Σατανά». 1:12-13
- Τα «ακάθαρτα πνεύματα» ομολογούν ότι ο Ιησούς Χριστός ήρθε με σάρκα. Αν το 1 Ιωάννη 4:2 είναι αλήθεια, τότε αυτά τα «ακάθαρτα πνεύματα» είναι από τον Θεό. 1:23-24
- Η πεθερά του Πέτρου ήταν άρρωστη με πυρετό. Ο Ιησούς τη θεράπευσε αγγίζοντας το χέρι της, ώστε να μπορέσει να επιστρέψει στην υπηρεσία τους. 1:30-31
- Ο Ιησούς διώχνει περισσότερους διαβόλους και τους λέει να μην αποκαλύψουν ποιος είναι. 1:32-34
- «Και αυτός... διώξτε τους διαβόλους». 1:39
- Ο Ιησούς θεραπεύει έναν παράλυτο συγχωρώντας τις αμαρτίες του. (Η παράλυση προκαλείται από αμαρτωλή συμπεριφορά.) Παρατηρήστε ότι ο Ιησούς δεν τον θεράπευσε απλώς, συγχώρησε τις αμαρτίες του, κάτι που μόνο ο Θεός υποτίθεται ότι μπορεί να κάνει. 2:3-12
- Ο Ιησούς θεραπεύει έναν άνθρωπο με «ξεραμένο χέρι». 3:1-5
- Περισσότερα «ακάθαρτα πνεύματα» ομολογούν ότι ο Ιησούς είναι «ο γιος του Θεού». Το 1 Ιωάννη 4:2 λέει ότι όλα αυτά τα πνεύματα είναι από τον Θεό. 3:11
- Αν και οι μαθητές δεν ήταν σίγουροι για τον Ιησού ακόμη και μετά την υποτιθέμενη ανάστασή του, τα «ακάθαρτα πνεύματα» το γνώριζαν αυτό ήταν «ο γιος του Θεού». Αλλά ο Ιησούς τους είπε να μην το πουν σε κανέναν. 3:11-12
- «Αυτός [ο Ιησούς] όρισε δώδεκα, ώστε να... έχουν τη δύναμη να θεραπεύουν ασθένειες, και να εκβάλλεις δαιμόνια». 3:14-15
- Οι φίλοι του Ιησού νόμιζαν ότι ήταν τρελός. 3:21
- Οι γραμματείς νομίζουν ότι ο Ιησούς εκβάλλει τα δαιμόνια με τη δύναμη του άρχοντα των διαβόλων, του Βεελζεβούλ. 3:22
- Ο Ιησούς θυμώνει με εκείνους που είπαν ότι είχε «ακάθαρτο πνεύμα», γι' αυτό ανακοινώνει την ασυγχώρητη αμαρτία: «βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος». 3:29
- «Σηκώθηκε, και επιτίμησε τον άνεμο, και είπε στη θάλασσα: Ειρήνη, ησύχασε. Και ο άνεμος σταμάτησε, και έγινε μεγάλη ηρεμία». 4:39
- Ένας άντρας που διακατέχεται από «ακάθαρτο πνεύμα» αναγνωρίζει τον Ιησού ως γιο του Θεού. Σύμφωνα με στα εδάφια 1 Ιωάννη 4:2, 15, αυτός ο άνθρωπος πρέπει να ήταν «από τον Θεό». 5:7
- Ο Ιησούς συνομιλεί με ένα θεοσεβές ακάθαρτο πνεύμα που ονομάζεται «Λεγεώνα». 5:8-10
- Ο Ιησούς στέλνει διαβόλους σε 2000 γουρούνια, με αποτέλεσμα να πηδήξουν από έναν γκρεμό και να πνιγούν στη θάλασσα. Όταν οι άνθρωποι Το ακούνε, παρακαλούν τον Ιησού να φύγει. 5:12-13
- «Μια συγκεκριμένη γυναίκα... είχε ένα θέμα αίματος δώδεκα χρόνια...»
- Από εδώ λοιπόν προήλθαν όλες αυτές οι ψεύτικες ιστορίες θεραπείας πίστης! Παρατηρήστε ότι οι γιατροί χειροτέρεψαν την κατάστασή της, αλλά θεραπεύτηκε αμέσως με πίστη. 5:25-29
- «Η αρετή είχε φύγει από μέσα του».
- Ο Ιησούς χάνει κάποια αρετή κάθε φορά που τον αγγίζουν άρρωστες γυναίκες. 5:30
- «Η πίστη σου σε έσωσε». Αν έχεις αρκετή πίστη, δεν θα αρρωστήσεις ποτέ. (Η ασθένεια προκαλείται από την αμαρτία και την έλλειψη πίστης. Η ιατρική επιστήμη είναι περιττή.) 5:34
- Ο Ιησούς απορρίπτεται από εκείνους που τον γνώριζαν καλύτερα, τους ανθρώπους από την πατρίδα του, τη Ναζαρέτ. 6:3
- «Και δεν μπορούσε να κάνει εκεί κανένα μεγάλο έργο». 6:5
- Ο Ιησούς στέλνει τους αποστόλους του, ανά δύο, για να εκβάλουν «ακάθαρτα πνεύματα». 6:7
- «Και έβγαλαν πολλά δαιμόνια, και άλειψαν με λάδι πολλούς αρρώστους, και τους θεράπευσαν». 6:13
- Υπήρχε μεγάλη διαφωνία και σύγχυση σχετικά με την ταυτότητα του Ιησού. Κάποιοι νόμιζαν ότι ήταν ο Ηλίας ή ένας από τους προφήτες. Και μερικοί (όπως ο Ηρώδης σε αυτό το εδάφιο) νόμιζαν ότι ήταν ο αναστημένος Ιωάννης ο Βαπτιστής, παρόλο που ο Ιωάννης είχε μόλις πρόσφατα πέθανε και ο κόσμος πρέπει να ήξερε πώς έμοιαζε. 6:14-15
- Ο Ιησούς τάισε 5000 άνδρες (συν γυναίκες και παιδιά) με πέντε ψωμιά και δύο ψάρια (με 12 καλάθια να περισσεύουν). 6:34-44
- Ο Ιησούς περπατά πάνω στο νερό και ηρεμεί τη θάλασσα. 6:48-51
- «Όπου κι αν έμπαινε, σε χωριά ή πόλεις ή χώρες, έβαζαν τους αρρώστους στους δρόμους και τον παρακαλούσαν Θα μπορούσαν να αγγίξουν αν ήταν μόνο το άκρο του ενδύματός του: και όσοι τον άγγιξαν έγιναν καλά». 6:56
- «Ένα κακό μάτι... μολύνει τον άνθρωπο». 7:22-23
- Ο Ιησούς βάζει τα δάχτυλά του στα αυτιά ενός κουφού, μετά φτύνει και αγγίζει τη γλώσσα του. Αυτό θεράπευσε αμέσως την κώφωσή του. 7:32-35
- Οι μαθητές αναρωτιούνται πού θα βρουν φαγητό για χιλιάδες ανθρώπους. Αλλά θα έπρεπε να το γνωρίζουν μέχρι τώρα, αφού ο Ιησούς έκανε αυτό το κόλπο στο Μάρκο 6:34-44. Αυτό το «διπλό» ήταν μάλλον Το αποτέλεσμα δύο προφορικών παραδόσεων της ίδιας ιστορίας. 8:1-9
- Ο Ιησούς θεραπεύει έναν τυφλό φτύνοντάς τον στα μάτια. 8:22-23
- Η σούβλα του Ιησού δεν θεράπευσε εντελώς τους τυφλούς. Έτσι ο Ιησούς προσπάθησε ξανά. Έβαλε τα χέρια του στα χέρια του άντρα μάτια και, αυτή τη φορά, ο τυφλός «είδε κάθε άνθρωπο καθαρά». 8:24-25
- Υπήρχαν διάφορες απόψεις για την ταυτότητα του Ιησού. Μερικοί νόμιζαν ότι ήταν ο Ηλίας ή ένας από τους προφήτες. και Πολλοί νόμιζαν ότι ήταν ένας αναστημένος Ιωάννης ο Βαπτιστής. Με τέτοια ευπιστία, σχεδόν ο καθένας θα μπορούσε αργότερα να περάσει ως ο Χριστός Ανέστη. 8:27-28
- «Πήγαινε πίσω μου, Σατανά». Όταν ο Πέτρος εξέφρασε την απογοήτευσή του για την επερχόμενος θάνατος, ο Ιησούς του είπε: «Πήγαινε πίσω μου, Σατανάς» -- ένας ωραίος τρόπος για να απευθυνθεί κανείς στην αγιότητά του, τον πρώτο Πάπα! 8:33
- Κατά τη διάρκεια της μεταμόρφωσης, τα ρούχα του Ιησού έγιναν πιο λευκά από λευκά, ενώ κουβέντιαζε με τον Μωυσή και τον Ηλία. Τότε μια φωνή βγήκε από ένα σύννεφο που έλεγε: «Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός: αυτόν να ακούτε». 9:3-7
- Ο Ιησούς είπε στους μαθητές να μην πουν σε κανέναν για τη συνάντησή του στην κορυφή του βουνού με τον Μωυσή και τον Ηλία μέχρι να αναστηθεί από τους νεκρούς. Αλλά οι μαθητές δεν ήξεραν τι εννοούσε με το «αναστήθηκε από τους νεκρούς». 9:9-10
- Ο Ιησούς θεραπεύει ένα αγόρι με «άλαλο πνεύμα» λέγοντας: «Άλαλο και κουφό πνεύμα, κατηγορώ Εσύ, βγες από αυτόν και μην μπεις πια μέσα του». (Ακούγεται σαν σενάριο από τους Monty Python, έτσι δεν είναι;) Αλλά πώς θα μπορούσε ένα κουφό πνεύμα να ακούσει τα λόγια που του λέγονται; Και πώς θα μπορούσε ένα βουβό πνεύμα να φωνάξει; 9:17, 25-26
- «Τα πάντα είναι δυνατά σ' αυτόν που πιστεύει». 9:23
- Οι μαθητές είδαν κάποιους άλλους που δεν είδαν γνωρίζουν «εκβάλλουν δαιμόνια» στο όνομα του Ιησού. (Ήταν ένα δημοφιλές άθλημα εκείνη την εποχή.) 9:38
- Αθάνατα σκουλήκια: «Εκεί που το σκουλήκι τους δεν πεθαίνει» 9:44, 46, 48
- Ο Ιησούς υπονοεί ότι δεν είναι ούτε καλός ούτε Θεός. 10:18
- Όταν ο Ιησούς απαριθμεί τις Δέκα Εντολές, αναφέρει μόνο πέντε - τις ανθρωπιστικές που δεν κάνουν καμία αναφορά του Θεού. Δίνει επίσης μια που δεν περιλαμβάνεται στις λεγόμενες Δέκα Εντολές: «μην εξαπατάτε». 10:19
- Ο Ιησούς λέει ότι οι πλούσιοι δεν μπορούν να πάνε στον ουρανό. Γιατί «είναι ευκολότερο για μια καμήλα να περάσει από την τρύπα μιας βελόνας, παρά για να μπει πλούσιος στη βασιλεία του Θεού. 10:25
- «Του είπε ο Ιησούς: Πήγαινε. η πίστη σου σε έσωσε. και αμέσως απέκτησε την όρασή του». 10:52
- Ο Ιησούς σκοτώνει μια συκιά επειδή δεν έφερε σύκα, παρότι ήταν εκτός εποχής. Το έκανε αυτό για να δείξει στον κόσμο πόσο μισεί ο Θεός τα σύκα. 11:13-14
- Αν «δεν αμφιβάλλεις στην καρδιά σου» μπορείς να ρίξεις ένα βουνό στη θάλασσα (ή να σκοτώσεις μια συκιά, ή οτιδήποτε άλλο). 11:23-24
- «Προσέχετε από τους γραμματείς, οι οποίοι... Κάντε μακρές προσευχές: αυτοί θα λάβουν μεγαλύτερη καταδίκη». 12:38-40
- «Η αρχή των θλίψεων».
- Το τέλος του κόσμου θα σημαδευτεί από πολέμους, πείνες και σεισμούς. (Δόξα τω Θεώ για αυτή τη χρήσιμη υπόδειξη!) 13:8
- «Εκείνες τις μέρες... το φεγγάρι δεν θα δώσει το φως της, και τα αστέρια του ουρανού θα πέσουν». Φυσικά αυτό είναι ανοησία. Τα δισεκατομμύρια αστέρια δεν θα γίνουν ποτέ πέφτουν στη γη και το φεγγάρι δεν παράγει το δικό του φως. 13:24-25
- Ο Ιησούς λέει ότι ο παράδεισος δεν θα διαρκέσει για πάντα. 13:31
- Υπάρχουν μερικά πράγματα που ο Ιησούς δεν γνωρίζει -- όπως πότε θα έρθει το τέλος του κόσμου. 13:32
- «Αληθινά σας λέω, όπου κι αν κηρυχθεί αυτό το ευαγγέλιο σε ολόκληρο τον κόσμο, και αυτό που έκανε θα ειπωθεί για ανάμνησή της». Εντάξει, λοιπόν, αυτό μπορεί να είναι λίγο υπερβολή. Βάζω στοίχημα ότι το ευαγγέλιο έχει κηρυχθεί πότε πότε χωρίς να αναφερθεί αυτό το περιστατικό. 14:9
- Ο Ιησούς λέει στους μαθητές του να φάνε το σώμα του και να πιουν το αίμα του. 14:22-24
- Ο Μάρκος λέει ότι εκείνοι που ανέφεραν τον Ιησού ήταν «ψευδομάρτυρες», αλλά σύμφωνα με το Ιωάννης 2:19, Ο Ιησούς είπε αυτό που είπαν αυτοί οι μάρτυρες ότι είπε. Πώς είναι λοιπόν ψευδομάρτυρες; Είπε ο Ιησούς, «Γκρεμίστε αυτόν τον ναό, και σε τρεις ημέρες θα τον ανεγείρω»; 14:57-58
- «Τότε ο αρχιερέας ξέσχισε τα ρούχα του». 14:63
- «Αναστήθηκε».
- Ο Ιησούς επέστρεψε στη ζωή αφού ήταν νεκρός για λίγο. 16:6
- «Και αυτοί... έφυγε από τον τάφο... Ούτε είπαν τίποτα σε κανέναν. γιατί φοβήθηκαν». Οι γυναίκες φοβήθηκαν και δεν το είπαν σε κανέναν. Αν ναι, πώς το έμαθε ο συγγραφέας του Μάρκου; Ή απλώς τα έφτιαχνε όλα; 16:8
- «Ο Ιησούς... εμφανίστηκε πρώτα στη Μαρία Μαγδαληνή ... Και πήγε και τους είπε ότι ήταν μαζί του.. Και αυτοί... δεν πίστευα». 16:9
- «Μετά από αυτό εμφανίστηκε με άλλη μορφή».
- Ο Ιησούς μεταμορφώθηκε σε μια διαφορετική μορφή, εμφανιζόμενος ως ένα εντελώς διαφορετικό άτομο. (Ίσως το Οι μαθητές είδαν ένα άλλο άτομο και υπέθεσαν ότι ήταν ο Ιησούς.) 16:12
- Οι αληθινοί ακόλουθοι του Χριστού εκτελούν συνήθως τα ακόλουθα κόλπα: 1) διώχνουν τα δαιμόνια, 2) μιλούν σε γλώσσες, 3) αναλαμβάνουν φίδια, 4) πίνουν δηλητήρια χωρίς να βλάπτουν και 5) θεραπεύουν τους αρρώστους αγγίζοντάς τους. 16:17-18 (1867)
Κυριακή 28 Ιουνίου 2026
«Ιερές» ασυναρτησίες και μπουρδολογίες ΜΕΡΟΣ 25o
Έχω χαρακτηρίσει αποσπάσματα παράλογα είτε επειδή φαίνονται παράλογα (γελοία ή παράλογα) είτε επειδή είναι απλά αστεία. Για παράδειγμα, η ιστορία για τον Σαμψών και τις 300 αλεπούδες στους Κριτές 15.4 είναι παράλογη (και αστεία), ενώ το ολόκληρη η πόλη που ζητά από τον Ιησού να φύγει στο Κατά Ματθαίον 8.34 αφού σκότωσε 2000 γουρούνια είναι απλά αστείο.
Μάρκος
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης
(
Atom
)
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου