Η πρώιμη ζωή του Χίτλερ
Ο Χίτλερ γεννήθηκε και μεγάλωσε σε μια καθολική οικογένεια στην Αυστρία. Φοίτησε στο Καθολικό σχολείο και βαφτίστηκε ως παιδί. Ως νεαρός ενήλικας, ήταν γνωστό ότι παρευρέθηκε στη λειτουργία και υπηρέτησε ακόμη και ως αγόρι του βωμού.
Τα τελευταία χρόνια του Χίτλερ
Καθώς ο Χίτλερ ανέβηκε στην εξουσία στη Γερμανία, οι θρησκευτικές του πεποιθήσεις άρχισαν να αλλάζουν. Άρχισε να εκφράζει αντιχριστιανικές απόψεις και ήταν γνωστό ότι ασκούσε κριτική στην Καθολική Εκκλησία. Άρχισε επίσης να εκφράζει θαυμασμό για τον παγανισμό και τον αποκρυφισμό.
Συμπέρασμα
Είναι δύσκολο να απαντηθεί οριστικά το ερώτημα εάν ο Χίτλερ ήταν ή όχι άθεος. Ενώ ήταν γνωστό ότι εξέφραζε αντιχριστιανικές απόψεις και θαυμασμό για τον παγανισμό, δεν υπάρχουν ξεκάθαρα στοιχεία που να υποδηλώνουν ότι απέρριπτε εντελώς τη θρησκεία.
Υπάρχει ένας διαδεδομένος μύθος ότι αθεϊσμός είναι πιο επικίνδυνο από τη θρησκεία γιατί άθεοι όπως ο Αδόλφος Χίτλερ σκότωσαν εκατομμύρια στο όνομα αθεϊστικών ιδεολογιών (όπως ο ναζισμός). Είναι πολύ περισσότεροι άνθρωποι από αυτούς που έχουν σκοτωθεί στο όνομα της θρησκείας.
Μια δημοφιλής εικόνα των Ναζί είναι ότι ήταν κατά βάση αντιχριστιανοί, ενώ οι πιστοί χριστιανοί ήταν αντιναζί. Η αλήθεια είναι ότι οι Γερμανοί Χριστιανοί υποστήριξαν το ναζιστικό κόμμα γιατί το πίστευαν Αδόλφος Χίτλερ ήταν ένα δώρο στον γερμανικό λαό από τον Θεό.
Ήταν ο Αδόλφος Χίτλερ άθεος;
Ο Αδόλφος Χίτλερ βαφτίστηκε σε Καθολική Εκκλησία το 1889. Δεν ήταν ποτέ εξοστρακισμένος ή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο επίσημα μομφή από την Καθολική Εκκλησία. Ο Χίτλερ αναφερόταν συχνά στον Χριστιανισμό στις ομιλίες και τα γραπτά του. Στην ομιλία της Διακήρυξης του 1933 προς το Γερμανικό Έθνος, είπε: «Για να αποδώσουμε δικαιοσύνη στον Θεό και τη δική μας συνείδηση, στραφήκαμε για άλλη μια φορά στο γερμανικό Volk». Σε άλλο, είπε: «Ήμασταν πεπεισμένοι ότι ο κόσμος χρειάζεται και απαιτεί αυτήν την πίστη. Αναλάβαμε λοιπόν τον αγώνα ενάντια στο αθεϊστικό κίνημα, και αυτό όχι μόνο με μερικές θεωρητικές διακηρύξεις: το καταργήσαμε».
Σε ένα Ομιλία του 1922, αυτός είπε:
«Η αίσθηση μου ωςένας χριστιανόςμε υποδεικνύει στον Κύριο και Σωτήρα μου ως μαχητή. Μου δείχνει τον άνθρωπο που κάποτε στη μοναξιά, περιτριγυρισμένος μόνο από λίγους οπαδούς, αναγνώρισε αυτούς τους Εβραίους για αυτό που ήταν και κάλεσε τους ανθρώπους να πολεμήσουν εναντίον τους και που — αλήθεια του Θεού! — ήταν μεγαλύτερος όχι ως ταλαιπωρημένος αλλά ως μαχητής. Με απεριόριστη αγάπη ως Χριστιανός και ως άνθρωπος, διάβασα το απόσπασμα που μας λέει πώς ο Κύριος, επιτέλους, σηκώθηκε με τη δύναμή Του και άρπαξε τη μάστιγα για να διώξει έξω από το Ναό τους γόνους των οχιών και των οχιών. Πόσο φοβερός ήταν ο αγώνας του ενάντια στο εβραϊκό δηλητήριο. Σήμερα, μετά από δύο χιλιάδες χρόνια, με βαθύτατη συγκίνηση αναγνωρίζω πιο βαθιά από ποτέ το γεγονός ότι γι' αυτό έπρεπε να χύσει το αίμα του στον Σταυρό. Ως χριστιανός, δεν έχω καθήκον να επιτρέψω στον εαυτό μου να με εξαπατήσουν, αλλά έχω το καθήκον να είμαι μαχητής για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη ».
«...Και αν υπάρχει κάτι που θα μπορούσε να αποδείξει ότι ενεργούμε σωστά, είναι η αγωνία που μεγαλώνει καθημερινά. Γιατί ως Χριστιανός έχω και καθήκον απέναντι στους δικούς μου ανθρώπους. Και όταν κοιτάζω τους ανθρώπους μου, τους βλέπω να εργάζονται και να εργάζονται και να μόχθουν και να μόχθουν, και στο τέλος της εβδομάδας έχουν μόνο για τους μισθούς τους αθλιότητα και δυστυχία. Όταν βγαίνω έξω το πρωί και βλέπω αυτούς τους άντρες να στέκονται στις ουρές τους και να κοιτάζω τα τσιμπημένα πρόσωπά τους, τότε πιστεύω ότι δεν θα ήμουν χριστιανός, αλλά πολύ διάβολος, αν δεν τους λυπήθηκα. Αν δεν στρεφόμουν, όπως ο Κύριός μας πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, εναντίον εκείνων από τους οποίους σήμερα αυτοί οι φτωχοί άνθρωποι λεηλατούνται και εκμεταλλεύονται ».
Ναζί και Αθεϊσμός
Το πρόγραμμα του κόμματος NSDAP ανέφερε:
«Απαιτούμε ελευθερία για όλες τις θρησκευτικές ομολογίες στο κράτος, εφόσον δεν θέτουν σε κίνδυνο την ύπαρξή του ή δεν έρχονται σε σύγκρουση με τα έθιμα και τα ηθικά αισθήματα της γερμανικής φυλής. Το κόμμα ως τέτοιο αντιπροσωπεύει την άποψη του αθετικός χριστιανισμός, χωρίς να οφείλεται σε κάποια συγκεκριμένη ομολογία».
Ο θετικός Χριστιανισμός προσχώρησε στα βασικά ορθόδοξα δόγματα και υποστήριξε ότι ο Χριστιανισμός πρέπει να κάνει μια πρακτική, θετική διαφορά στη ζωή των ανθρώπων. Είναι δύσκολο να υποστηρίξουμε ότι η ναζιστική ιδεολογία ήταν αθεϊστική όταν ενέκρινε και προωθούσε ρητά τον Χριστιανισμό στην πλατφόρμα του κόμματος.
Ο κομμουνισμός και ο παραδοσιακός σοσιαλισμός μισούνταν και καταπιέζονταν από το ναζιστικό κόμμα — το οποίο υποστήριξε ότι, ως αθεϊστικές και εβραϊκές ιδεολογίες, απειλούσαν το μέλλον τόσο του γερμανικού όσο και του χριστιανικού πολιτισμού. Σε αυτό, οι περισσότεροι Χριστιανοί στη Γερμανία και αλλού συμφώνησαν, και αυτό εξηγεί μεγάλο μέρος της λαϊκής υποστήριξης των Ναζί.
Χριστιανική απάντηση στους Ναζί
Το κλειδί για την κατανόηση της δημοτικότητας του ναζισμού στους χριστιανούς είναι η ναζιστική καταδίκη κάθε τι σύγχρονου. Η Δημοκρατία της Βαϊμάρης (ανεπίσημος τίτλος για τη Γερμανία από το 1918 έως το 1933) θεωρούνταν από ένα μεγάλο ποσοστό χριστιανών στη Γερμανία ως άθεοι, κοσμικοί και υλιστικός, προδίδοντας όλες τις παραδοσιακές αξίες και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις της Γερμανίας. Οι Χριστιανοί είδαν τον κοινωνικό ιστό της κοινότητάς τους να ξετυλίγεται και οι Ναζί υποσχέθηκαν να αποκαταστήσουν την τάξη επιτιθέμενοι ασέβεια, ομοφυλοφιλία, άμβλωση, φιλελευθερισμός, πορνεία, πορνογραφία, αισχρότητα κ.ο.κ.
Νωρίς, πολλοί καθολικοί ηγέτες επέκριναν τον ναζισμό. Μετά το 1933, η κριτική μετατράπηκε σε υποστήριξη και έπαινο. Τα κοινά σημεία μεταξύ του ναζισμού και του γερμανικού καθολικισμού που βοήθησαν στην ενίσχυση μιας στενότερης εργασιακής σχέσης περιελάμβαναν τον αντικομμουνισμό, τον αντι-αθεϊσμό και τον αντικοσμικισμό. Οι καθολικές εκκλησίες βοήθησαν στον εντοπισμό των Εβραίων για εξόντωση. Μετά τον πόλεμο, ορισμένοι καθολικοί ηγέτες βοήθησαν πολλούς πρώην Ναζί είτε να επιστρέψουν στην εξουσία είτε να ξεφύγουν από τη δίωξη.
Οι Προτεστάντες έλκονταν ακόμη περισσότερο από τον Ναζισμό από τους Καθολικούς. Αυτοί, όχι οι Καθολικοί, δημιούργησαν ένα κίνημα αφιερωμένο στο συνδυασμό ναζιστικής ιδεολογίας και χριστιανικού δόγματος.
Η χριστιανική «αντίσταση» ήταν ως επί το πλείστον ενάντια στις προσπάθειες άσκησης μεγαλύτερου ελέγχου στις εκκλησιαστικές δραστηριότητες, όχι στη ναζιστική ιδεολογία. Οι χριστιανικές εκκλησίες ήταν πρόθυμες να ανεχθούν εκτεταμένη βία κατά των Εβραίων, στρατιωτικό επανεξοπλισμό, εισβολές ξένων εθνών, απαγόρευση εργατικών συνδικάτων, φυλάκιση πολιτικών διαφωνούντων, κράτηση ατόμων που δεν είχαν διαπράξει εγκλήματα και άλλα. Γιατί; Ο Χίτλερ θεωρήθηκε ως κάποιος που αποκαθιστά τις παραδοσιακές χριστιανικές αξίες και ηθική στη Γερμανία.
Ο Χριστιανισμός σε Ιδιωτικό και Δημόσιο
Δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι ο Χίτλερ και οι κορυφαίοι Ναζί ενέκριναν τον Χριστιανισμό αποκλειστικά για δημόσια κατανάλωση ή ως πολιτικό τέχνασμα. Τουλάχιστον, το έκαναν αυτό όχι περισσότερο από τα πολιτικά κόμματα στη μεταμοντέρνα εποχή που τονίζουν την υποστήριξή τους στις παραδοσιακές θρησκευτικές αξίες και βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στην υποστήριξη των θρησκευόμενων πολιτών. Ιδιωτικές παρατηρήσεις για τη θρησκεία και ο Χριστιανισμός ήταν το ίδιο με τις δημόσιες παρατηρήσεις, υποδεικνύοντας ότι πίστευαν αυτά που έλεγαν και σκόπευαν να ενεργήσουν όπως ισχυρίζονταν. Οι λίγοι Ναζί που υποστήριξαν τον παγανισμό το έκαναν δημόσια, όχι κρυφά και χωρίς επίσημη υποστήριξη.
Οι ενέργειες του Χίτλερ και των Ναζί ήταν τόσο «χριστιανικές» όσο αυτές των ανθρώπων κατά τη διάρκεια τουΣταυροφορίεςή η Ιερά Εξέταση. Η Γερμανία θεωρούσε τον εαυτό της ως ένα θεμελιωδώς χριστιανικό έθνος και εκατομμύρια Χριστιανοί υποστήριξαν με ενθουσιασμό τον Χίτλερ και το ναζιστικό κόμμα, θεωρώντας και τα δύο ως ενσαρκώσεις των γερμανικών και των χριστιανικών ιδεωδών. (38)
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου