Άγιοι καταστροφείς: Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Άγιοι της χριστιανοσύνης που φέρονται ως καταστροφείς του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού ή των αντιπάλων τους ή και δολοφόνοι!

Ένας από τους γνωστούς ισχυρισμούς των χριστιανών απολογητών είναι ότι: "Οι χριστιανοί δεν έκαναν καταστροφές, ο Ελληνικός πολιτισμός κατέπεσε από μόνος του και αν έγιναν κάποιες ελάχιστες καταστροφές από κάποιους φανατικούς· αυτό έγινε λόγω των διωγμών που υπέστησαν από τους εθνικούς". Θα δούμε αν ευσταθεί αυτός ο πολύ συχνός ισχυρισμός τους, με βάση τα δικά τους κείμενα που είναι τα συναξάρια των αγίων, από τα οποία θα δούμε αποσπάσματα καταστροφών, όπως και από την ιστορία, τι αναφέρει για όσους από αυτούς τους αγίους, έχουμε ιστορικά στοιχεία.

Τα Συναξάρια είναι οι βιογραφίες των αγίων του Χριστιανισμού, άσχετα αν περιλαμβάνουν πλήθος μυθικών και υπερφυσικών στοιχείων, ή πολλές από αυτές είναι δημιουργήματα μεταγενέστερης ανάγκης για ύπαρξη πληθώρας μαρτύρων. 

Τα σχετικά με καταστροφές αποσπάσματα που ακολουθούν, είναι κυρίως από την συλλογή του Άγιου Νικόδημου του Αγιορείτη. Ακολουθεί ο "σύνδεσμος 1" στο πρωτότυπο. Ο δεύτερος "σύνδεσμος 2", είναι ένα διαδομένο συναξάρι στο Διαδίκτυο, που έχει μεταφρασμένα τα κείμενα, και ίσως πληροφορίες και από άλλα συναξάρια, αλλά όπως θα διαπιστώσετε και αρκετά αλλοιωμένα. Όταν ο δεύτερος σύνδεσμος είναι σε παρένθεση, υπάρχει αλλοίωση που συνήθως σημειώνεται δίπλα του σε παρένθεση. Για τα ιστορικά πρόσωπα χρησιμοποιήθηκαν άλλες πηγές.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Τον άφησα τελευταίο γιατί γιορτάζει αρκετές μέρες, που δείχνει σε πόσο μεγάλη εκτίμηση τον έχει η Εκκλησία.
13 Νοεμβρίου: Μνήμη Ιωάννη του Χρυσοστόμου (η 14η Σεπτεμβρίου είναι η εορτή Υψώσεως του Σταυρού και έτσι η εορτή μετατέθηκε).
30 Ιανουαρίου: Των Τριών Ιεραρχών, μαζί με τον Μέγα Βασίλειο και τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο.
15 Δεκεμβρίου: Χειροτονία του σε Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.
27 Ιανουαρίου: Ανακομιδή των λειψάνων του το 438 από τον Πατριάρχη Πρόκλο.
26 Φεβρουαρίου: Η χειροτονία του σε πρεσβύτερο.

Επειδή ήταν πολυγραφότατος, έχουμε δεκάδες κείμενα του επί παντός επιστητού. Δυστυχώς η γλώσσα του είναι μάλλον δύσκολη, αλλά αξίζει της μνείας μας, τόσο για τον έκδηλο αντισημιτισμό του (όλο το έργο κατά Ιουδαίων), για την υποβάθμιση της γυναίκας, για την λοιδορία κατά των Ελλήνων φιλοσόφων και του ελληνικού πολιτισμού, αλλά και για την φονταμενταλιστική θέση του, ότι ο φόνος κατ`εντολή του θεού δεν σε κάνει φονιά, το αντίθετο, είναι καλός και άγιος.

Την εποχή που ήταν πατριάρχης στην Κωνσταντινούπολη, ανέλαβε επίτροπος του ανήλικου Αρκάδιου ο φίλος του ευνούχος Ευτρόπιος που στην ουσία διοικούσε αυτός. Τότε έγινε και ο γνωστός νόμος για τα ιερά "ες Έδαφος φέρειν" σήμα κατατεθέν έκτοτε για τους χριστιανούς, να καταστρέφουν με την αυτοκρατορική βούλα. Ὴταν η εποχή που ο νεοφώτιστος χριστιανός Αλάριχος κατέστρεφε την Αθήνα και την υπόλοιπη Ελλάδα με την βοήθεια των καλογήρων. Φυσικά τότε το πρόβλημα του Χρυσόστομου δεν ήταν μόνο οι Έλληνες, τους οποίους μισούσε βαθύτατα και αυτό φαίνεται από τους λίβελους για τον πολιτισμό τους και την φιλοσοφία τους, αλλά ο αιρετικός για αυτόν Θεόφιλος Αλεξανδρείας και το αν η Παναγία ήταν θεοτόκος ή ανθρωποτόκος.

Η Εκκλησία της Ελλάδος τον θεωρεί Πατέρα της και έναν από τους τρεις Φωστήρες που υποτίθεται ότι συζεύξαν τον Ελληνισμό με τον Χριστιανισμό και είναι και "προστάτες της ελληνικής παιδείας". Δηλαδή η πλήρης υποκρισία.

Για τη δράση και των τριών Ιεραρχών της Εκκλησίας υπάρχει και ξεχωριστή ανάρτηση.

ΔΕΣ:

ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: ΕΝΑΣ ΒΡΩΜΟΣΤΟΜΟΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΑΣ

Γνώμες των χριστιανών Πατέρων για την Ελληνική παιδεία και τους αρχαίους Έλληνες σοφούς – Η δυσφήμηση των Ελλήνων από την Ορθοδοξία

Να σημειωθεί για τον άγιο Χρυσόστομο κάτι ενδιαφέρον: Ή ήταν τρικέφαλος σαν τον Γηρυόνη, ή μας δουλεύουν χοντρά, καθώς κυκλοφορούν τουλάχιστον τρία κεφάλια του (τις ονομάζουν κάρες). 

Διαβάστε το αντίστοιχο ορθόδοξο (εδώ φυσικά οι άλλες κάρες είναι "δήθεν" γιατί το αυτί σε αυτές δεν είναι άφθαρτο!).

Η αλήθεια είναι ότι τα συναξάρια είναι σε απίστευτο βαθμό μυθολογήματα και εφόσον δεν μπορούμε να δεχτούμε ως αληθή τα εξόφθαλμα θαύματα που περιέχουν, άλλο τόσο και τις ιστορίες τους. Αυτά όμως μαζί και με τις πράξεις των ιστορικών αγίων, αλλά και ότι έχουμε δει ήδη για το πως επικράτησε ο Χριστιανισμός, δείχνουν την ιδεολογία των χριστιανών διαχρονικά στο πως έβλεπαν τις άλλες θρησκείες και το μίσος τους για τις θεωρήσεις των άλλων που δεν άντεχαν, κυρίως των αρχαίων Ελλήνων που τους θεωρούσαν "μιαρούς", και "διεφθαρμένους". Αντικατοπτρίζουν τελικά το ποιοι κατέστρεφαν τα αρχαία ιερά, επίσης αντικατοπτρίζει τον πραγματικό λόγο που έγιναν οι σχετικά λίγοι διωγμοί των χριστιανών: Έγιναν εξαιτίας της επιθετικής τους δράσης κατά της αρχαίας θρησκείας, αφού εκείνη την εποχή και μέχρι να επικρατήσουν, υπήρχε πραγματική ανεξιθρησκεία.

Βλέπετε, για τους χριστιανούς τότε δεν εθεωρείτο κακό να καταστρέψεις τον ναό μιας άλλης θρησκείας ή τα αγάλματα της, υπήρχαν άλλωστε και οι κανόνες του Δευτερονομίου που δεν φαίνεται κανείς στον Χριστιανισμό να τους θεωρεί ως άκυρους, το αντίθετο. Υπάρχουν επίσης και οι εντολές του ίδιου του Ιησού, που είπε: ότι όποιος δεν είναι μαζί του είναι εναντίον του, ότι θα φέρει διχόνοια και ότι όποιος είναι έξω από την διδασκαλία του, πρέπει να αποβληθεί και να ριφθεί στην φωτιά. Έτσι δεν μας κάνουν εντύπωση τα κατορθώματα και οι καταστροφές αγίων χριστιανών, αφού συμφωνούν και με την θεωρία του. Μια θεωρία που η σύγχρονη Εκκλησία θέλει να ξεχάσει ή να συμβολοποιήσει.

Η μελέτη αυτή μπήκε για να ξεκαθαρίσουμε άλλη μια φορά, ότι ο Χριστιανισμός στην ουσία του και συχνά με την πράξη του, δεν έχει καμιά σχέση με την αγάπη και την ειρήνη που δήθεν θέλει να μας πει, ειδικά στον τρόπο που εξαπλώθηκε. Ήταν φονταμενταλιστικός, δηλαδή επικροτούσε και εφάρμοσε την βία στους άλλους όπως κάνουν τώρα οι μουσουλμάνοι, το προβάλει αυτό σαν επίτευγμα στα κείμενα αλλά και σε εικόνες του. Έτσι εξαπλώθηκε και δυστυχώς δεν υπάρχει καμιά διασφάλιση ότι δεν μπορεί να ξαναγίνει κάποια στιγμή το ίδιο.

ΔΕΣ: Άγιοι καταστροφείς