Οι απόψεις του Φράνκλιν για την εκκλησία και το κράτος βασίστηκαν στις δικές του προσωπικές εμπειρίες. Μεγάλωσε σε μια πουριτανική οικογένεια, αλλά αργότερα έγινε Ντεϊστής. Πίστευε επίσης πολύ στη σημασία της θρησκευτικής ανεκτικότητας και της ελευθερίας της συνείδησης. Υποστήριξε ότι η κυβέρνηση δεν πρέπει να χρησιμοποιείται ως εργαλείο για την επιβολή των θρησκευτικών πεποιθήσεων, αλλά μάλλον πρέπει να χρησιμοποιείται για την προστασία των δικαιωμάτων των ατόμων να ασκούν τη δική τους πίστη.
Οι απόψεις του Φράνκλιν για την εκκλησία και το κράτος είχαν επιρροή στη διαμόρφωση του αμερικανικού πολιτικού συστήματος. Οι ιδέες του έχουν αναφερθεί από πολλούς μελετητές και πολιτικούς ως βάση για τον διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους. Οι απόψεις του για τη θρησκευτική ελευθερία και την ανεκτικότητα συνέβαλαν επίσης στη διαμόρφωση του αμερικανικού συστήματος θρησκευτικής ελευθερίας.
Συμπερασματικά, οι απόψεις του Μπέντζαμιν Φράνκλιν για την εκκλησία και το κράτος έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση του αμερικανικού πολιτικού συστήματος. Οι ιδέες του για τη θρησκευτική ελευθερία και την ανεκτικότητα έχουν αναφερθεί από πολλούς μελετητές και πολιτικούς ως βάση για τον διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους. Οι απόψεις του για τη σημασία της θρησκευτικής ελευθερίας και της ελευθερίας της συνείδησης είχαν επίσης επιρροή στη διαμόρφωση του αμερικανικού συστήματος θρησκευτικής ελευθερίας.
Είναι σύνηθες για τις θρησκευτικές ομάδες να ζητούν από την κυβέρνηση να τις υποστηρίξει με κάποιο τρόπο - αυτό δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη γιατί όσο η κυβέρνηση έχει τη συνήθεια να προσφέρει υποστήριξη σε διαφορετικούς οργανισμούς, θα πρέπει να αναμένεται από τις θρησκευτικές ομάδες να ενταχθούν με όλες τις κοσμικές ομάδες να ζητούν βοήθεια. Κατ 'αρχήν, δεν υπάρχει κάτι απαραιτήτως λάθος σε αυτό - αλλά μπορεί να οδηγήσει σε προβλήματα.
Όταν μια θρησκεία είναι καλή, σκέφτομαι ότι θα υποστηρίξει τον εαυτό της. Και όταν δεν στηρίζεται, και ο Θεός δεν φροντίζει να το στηρίξει, ώστε οι καθηγητές του να είναι υποχρεωμένοι να καλέσουν σε βοήθεια την πολιτική εξουσία, «είναι σημάδι, καταλαβαίνω, ότι είναι κακό».
- Benjamin Franklin, σε μια επιστολή στον Richard Price. 9 Οκτωβρίου 1790.
Δυστυχώς, όταν η θρησκεία εμπλέκεται με το κράτος, συμβαίνουν πολλά άσχημα πράγματα - άσχημα πράγματα για το κράτος, άσχημα πράγματα για τη θρησκεία που εμπλέκεται και άσχημα πράγματα για όλους σχεδόν τους άλλους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το αμερικανικό Σύνταγμα δημιουργήθηκε για να προσπαθήσει να αποτρέψει αυτό - οι συγγραφείς γνώριζαν καλά τους πρόσφατους θρησκευτικούς πολέμους στην Ευρώπη και ήταν πρόθυμοι να αποτρέψουν κάτι τέτοιο από το να συμβεί στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Ο ευκολότερος τρόπος για να γίνει αυτό είναι απλώς να διαχωρίσετε τη θρησκευτική και την πολιτική εξουσία. Άνθρωποι με πολιτική εξουσία είναι εκείνοι που απασχολούνται από την κυβέρνηση. Άλλοι εκλέγονται, άλλοι διορίζονται και άλλοι προσλαμβάνονται. Όλοι έχουν εξουσία λόγω του αξιώματός τους (τοποθετώντας τους στην κατηγορία της «γραφειοκρατικής εξουσίας», σύμφωνα με τα τμήματα του Μαξ Βέμπερ) και όλοι είναι επιφορτισμένοι με την εκπλήρωση των στόχων που προσπαθεί να επιτύχει η κυβέρνηση.
Άτομα με θρησκευτική εξουσία είναι αυτά που αναγνωρίζονται ως τέτοια από τους θρησκευτικούς πιστούς, είτε ατομικά είτε συλλογικά. Μερικοί έχουν εξουσία λόγω του αξιώματός τους, άλλοι μέσω της κληρονομιάς και κάποιοι μέσω των δικών τους χαρισματικών παραστάσεων (έτσι εκτελούν τη γκάμα των τμημάτων του Weber). Κανένας από αυτούς δεν αναμένεται να εκπληρώσει τους στόχους της κυβέρνησης, αν και κάποιοι από τους στόχους τους μπορεί να είναι κατά σύμπτωση ίδιοι με εκείνους της κυβέρνησης (όπως η διατήρηση της τάξης).
Τα στελέχη της πολιτικής εξουσίας υπάρχουν για όλους. Τα στοιχεία της θρησκευτικής εξουσίας υπάρχουν μόνο για όσους είναι πιστοί μιας συγκεκριμένης θρησκείας. Τα στελέχη της πολιτικής εξουσίας δεν έχουν, λόγω του αξιώματος τους, καμία θρησκευτική εξουσία. Ένας γερουσιαστής που εκλέγεται, ένας δικαστής που διορίζεται και ένας αστυνομικός που προσλαμβάνεται δεν αποκτούν έτσι την εξουσία να συγχωρούν αμαρτίες ή να ζητούν θεούς για λογαριασμό άλλων. Τα πρόσωπα της θρησκευτικής εξουσίας δεν έχουν αυτόματα καμία πολιτική εξουσία λόγω του αξιώματος, της κληρονομιάς ή του χαρίσματός τους. Οι ιερείς, οι υπουργοί και οι ραβίνοι δεν έχουν την εξουσία να κατηγορούν γερουσιαστές, να απολύουν δικαστές ή να απολύουν αστυνομικούς.
Έτσι ακριβώς πρέπει να είναι τα πράγματα και αυτό σημαίνει να έχεις κοσμικό κράτος. Η κυβέρνηση δεν παρέχει καμία υποστήριξη σε καμία θρησκεία ή οποιοδήποτε θρησκευτικό δόγμα, επειδή σε κανέναν στην κυβέρνηση δεν εκχωρήθηκε ποτέ η εξουσία να κάνει κάτι τέτοιο. Οι θρησκευτικοί ηγέτες θα πρέπει να είναι επιφυλακτικοί στο να ζητήσουν από την κυβέρνηση τέτοια υποστήριξη επειδή, όπως σημειώνει ο Benjamin Franklin, υποδηλώνει ότι ούτε οι πιστοί της θρησκείας ούτε οι θεοί της θρησκείας έχουν κανένα συμφέρον να παρέχουν την απαραίτητη υποστήριξη και βοήθεια.
Αν η θρησκεία ήταν καλή, θα περίμενε κανείς ότι ο ένας ή ο άλλος από αυτούς θα ήταν εκεί και θα βοηθούσε. Η απουσία ενός από τα δύο —ή η αδυναμία του καθενός να είναι αποτελεσματικό— υποδηλώνει ότι δεν υπάρχει τίποτα στη θρησκεία που αξίζει να διατηρηθεί. Εάν ισχύει αυτό, τότε η κυβέρνηση σίγουρα δεν χρειάζεται να εμπλακεί.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου