Μια Στοχαστική Θεώρηση για το Έδαφος κάτω από την Ομίχλη, τη Δροσιά, την Καταχνιά και το Σύννεφο
Πάνω από την ομίχλη που αναδύεται από τον κόσμο, πάνω από τη δροσιά που κατακάθεται από τις αισθήσεις, ψηλότερα ακόμη από την καταχνιά που ξεπηδά από τη σκέψη, και ψηλότερα ακόμη από τα σύννεφα της ύπαρξης, ο Ουρανός της Αληθινής Ζωής απλώνεται ελεύθερος.
Ι. Το Βουνό και το Πρώτο Φως
Υπάρχει ένα βουνό που δεν κινείται, κι όμως τα πάντα κινούνται μέσα του. Στην ανατολή, όταν το πρώτο φως απλώνεται απαλά πάνω στους βράχους, κάτι μέσα στην πέτρα θυμάται τι σημαίνει να είναι ακίνητη. Ο ορειβάτης που ανεβαίνει πριν από την αυγή δεν αναζητά την κορυφή μόνο με τα πόδια· κάτι μέσα στο στήθος ανεβαίνει επίσης, ήσυχα, χωρίς προσπάθεια, σαν το σώμα να ακολουθεί απλώς αυτό που έχει ήδη φτάσει. Η ρίζα κάτω από το χώμα δεν γνωρίζει την ανατολή, κι όμως πίνει την ίδια σιωπή που η ανατολή χύνει πάνω στην κορυφή.
Το να σταθείς σε τέτοιο ύψος σημαίνει να αισθανθείς πόσο μικρός γίνεται ο θόρυβος της κοιλάδας, και πόσο μεγάλη η μοναδική ανάσα. Τίποτα δεν έχει αλλάξει, και τα πάντα έχουν αλλάξει. Αυτό είναι το πρώτο παράδοξο που προσφέρει ελεύθερα το βουνό: ότι η ακινησία δεν είναι η απουσία κίνησης, αλλά η πηγή της — η ήσυχη ρίζα από την οποία τελικά αναδύεται κάθε χειρονομία φωτός και ανέμου.
Αφορισμός
Το βουνό δεν ανεβαίνει προς τον ουρανό· ο ουρανός κατεβαίνει για να υπενθυμίσει στο βουνό τη δική του ακινησία.
II. Η Δροσιά και οι Αισθήσεις
Πριν ο ήλιος διεκδικήσει πλήρως το πρωινό, η δροσιά μαζεύεται πάνω σε κάθε λεπίδα και πέτρα, σαν η νύχτα να άφησε πίσω της ένα απαλό υπόλειμμα της δικής της ακρόασης. Οι αισθήσεις είναι σαν αυτή τη δροσιά: λεπτοί συλλέκτες ενός κόσμου που πάντα ήδη περνά. Το να αγγίξεις, να μυρίσεις τη βρεγμένη γη μετά το σκοτάδι, να ακούσεις το αμυδρό φτερούγισμα ενός πουλιού που ξαφνιάζεται από τα καλάμια — κάθε αίσθηση πίνει για λίγο από την ύπαρξη και μετά αφήνει ελεύθερο αυτό που κρατούσε.
Η δροσιά δεν διαρκεί πέρα από το μεσημέρι· ποτέ δεν προοριζόταν να διαρκέσει. Ωστόσο, στη σύντομη προσκόλλησή της στο χορτάρι και την πέτρα, αποκαλύπτει για μια στιγμή το σχήμα πραγμάτων αόρατων: την καμπύλη ενός φύλλου, την ήσυχη αρχιτεκτονική ενός ιστού, το βάρος του αέρα. Έτσι και οι αισθήσεις, φευγαλέες καθώς είναι, δεν αποτελούν εμπόδια σε αυτό που είναι πραγματικό, αλλά πρώιμη δροσιά πάνω του — στιγμιαίοι μάρτυρες μιας απεραντοσύνης που δεν μπορούν να κρατήσουν, μόνο να αντανακλούν.
Αφορισμός
Οι αισθήσεις είναι δροσιά στην επιφάνεια του πραγματικού· δεν περιέχουν το πρωινό, αλλά χωρίς αυτές κανένα πρωινό δεν θα γινόταν αντιληπτό.
III. Η Καταχνιά της Σκέψης
Ψηλότερα στην πλαγιά, εκεί όπου η δροσιά έχει εξατμιστεί σε λεπτό σύννεφο, η σκέψη αρχίζει να αναδύεται σαν καταχνιά από τις πτυχές του νου. Κινείται, αλλά προς τα πού κινείται; Πυκνώνει, και μετά αραιώνει, αποκαλύπτοντας και κρύβοντας το ίδιο αμετάβλητο έδαφος από κάτω της. Το να παρακολουθείς την καταχνιά να σχηματίζεται και να διαλύεται πάνω από ένα ρυάκι είναι να γίνεσαι μάρτυρας της ίδιας της σκέψης: σχήματα που εμφανίζονται επείγοντα, στερεά, αναγκαία, και μετά απλώς δεν είναι, χωρίς βία, χωρίς επιχείρημα.
Το ρυάκι από κάτω συνεχίζει ανεξάρτητα, αδιάφορο για τον μεταβαλλόμενο καιρό από πάνω του. Με αυτόν τον τρόπο, η σκέψη δεν είναι εχθρός της ακινησίας, μόνο ο προσωρινός της καιρός. Αυτό που ζητείται από τον περιπλανώμενο εδώ δεν είναι να σιγήσει την καταχνιά, η οποία δεν μπορεί πραγματικά να σιγήσει με τη βία, αλλά να παρατηρήσει το έδαφος πάνω στο οποίο κινείται — στερεό, υγρό, υπομονετικό, αδιάφορο αν φαίνεται καθαρά ή όχι.
Αφορισμός
Η σκέψη είναι η καταχνιά του νου· δεν χρειάζεται να νικηθεί, μόνο να ξεπεραστεί από το έδαφος από κάτω της.
IV. Τα Σύννεφα της Ύπαρξης
Πάνω από την καταχνιά της σκέψης, ψηλότερα ακόμη, πλανώνται τα σύννεφα της ίδιας της ύπαρξης — απέραντες, αργοκίνητες μορφές γέννησης και φθοράς, αγκαλιάς και χωρισμού, που φαίνεται να κουβαλούν μέσα τους όλο το βάρος του χρόνου. Ένα σύννεφο δεν είναι ποτέ δύο φορές το ίδιο σχήμα, κι όμως είναι πάντα αναγνωρίσιμα σύννεφο· έτσι και κάθε ζωή, κάθε αγκαλιά, κάθε απώλεια, είναι ανεπανάληπτη, κι όμως κάθε μία συμμετέχει σε κάτι που το ίδιο δεν αλλάζει.
Ο χρόνος κινείται μέσα στην κοιλάδα σαν καιρός, αδυσώπητος, ποικίλος, άλλοτε απαλός σαν αγκαλιά, άλλοτε κρύος σαν σκιά που πέφτει νωρίς σε μια πλαγιά. Αλλά ο ουρανός που κρατά τα σύννεφα δεν είναι φτιαγμένος από χρόνο, αν και φαίνεται να είναι υφασμένος από αυτόν. Η ύπαρξη είναι το δράμα που παίζεται πάνω σε μια οθόνη που η ίδια δεν έχει δράμα. Αυτό είναι το δεύτερο παράδοξο: η αιωνιότητα δεν στέκεται χωριστά από τον χρόνο ως αντίθετό του, αλλά τον υποβαστάζει, υπομονετική σαν βουνό κάτω από τον δικό του μεταβαλλόμενο καιρό.
Αφορισμός
Η ύπαρξη είναι ένα περαστικό σύννεφο· αυτό που επιτρέπει στο σύννεφο να φαίνεται είναι ένας ουρανός που ποτέ δεν γεννήθηκε και δεν τελειώνει.
V. Ο Ουρανός της Αληθινής Ζωής
Και πέρα από την ομίχλη που αναδύεται από την κοιλάδα, πέρα από τη δροσιά που μαζεύεται από τις αισθήσεις, ψηλότερα από την καταχνιά που ξεπηδά από τη σκέψη, και ψηλότερα ακόμη από τα σύννεφα της ύπαρξης — ο ουρανός της αληθινής ζωής απλώνεται ελεύθερος. Δεν αναγγέλλεται με βροντή. Δεν βρίσκεται με περαιτέρω αναρρίχηση, γιατί ποτέ δεν ήταν αλλού. Είναι αυτό που επέτρεψε στο βουνό να είναι βουνό, στη δροσιά να λάμπει, στην καταχνιά να πλανιέται, στα σύννεφα να μαζεύονται και να διαλύονται.
Δεν υπάρχει άφιξη σε αυτόν, μόνο η ήσυχη παρατήρηση ότι ήταν πάντα ο χώρος μέσα στον οποίο συνέβαινε η ίδια η άφιξη. Η ειρήνη που αισθάνεται κανείς για μια μοναδική ανέπαφη στιγμή στην ανατολή — πριν από την ονομασία, πριν η σκέψη διεκδικήσει ξανά το πρωινό — δεν είναι μια ματιά σε κάτι μακρινό. Είναι ο ουρανός, που αναγνωρίζεται στιγμιαία μέσα από το δικό του καθαρό παράθυρο.
Κάθισε εδώ, στην άκρη της πέτρας και του φωτός, μυρίζοντας τη βρεγμένη γη, ακούγοντας το τελευταίο φτερούγισμα φτερών που ησυχάζουν, και μη ζητάς τίποτα περισσότερο. Η συνηθισμένη στιγμή, ολόκληρη και ανεπανάληπτη, ήταν ήδη ο ουρανός, φορώντας το βουνό ως στιγμιαίο πρόσωπό του.
Αφορισμός
Δεν υπάρχει πουθενά να φτάσεις, γιατί ο ουρανός ποτέ δεν απουσίαζε· η συνηθισμένη στιγμή, πλήρως αισθητή, είναι ήδη ολόκληρη.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου