Αθεϊσμός
Ο αθεϊσμός είναι η πεποίθηση ότι δεν υπάρχει Θεός ή θεοί. Οι άθεοι απορρίπτουν την ιδέα μιας ανώτερης δύναμης και αντ' αυτού επικεντρώνονται στον φυσικό κόσμο και τους νόμους του. Οι άθεοι μπορεί επίσης να απορρίψουν την ιδέα μιας μεταθανάτιας ζωής ή οποιουδήποτε είδους πνευματικού βασιλείου. Ο αθεϊσμός συχνά θεωρείται ως απόρριψη της θρησκείας, αλλά μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως απόρριψη οποιουδήποτε συστήματος πεποιθήσεων που βασίζεται σε πίστη ή υπερφυσικές δυνάμεις.
Υπαρξισμός
Υπαρξισμός είναι η πεποίθηση ότι η ζωή δεν έχει εγγενές νόημα ή σκοπό. Οι υπαρξιστές πιστεύουν ότι η ζωή είναι τελικά χωρίς νόημα και ότι τα άτομα πρέπει να δημιουργήσουν το δικό τους νόημα και σκοπό. Οι υπαρξιστές εστιάζουν συχνά στην ιδέα της ελευθερίας και στην ικανότητα του ατόμου να κάνει επιλογές και να αναλαμβάνει δράση. Τονίζουν τη σημασία της προσωπικής ευθύνης και την ανάγκη λήψης αποφάσεων με βάση τις δικές του αξίες και πεποιθήσεις.
Συμπέρασμα
Ο Αθεϊσμός και ο Υπαρξισμός είναι δύο φιλοσοφικές έννοιες που έχουν συζητηθεί εδώ και αιώνες. Αν και έχουν κάποιες ομοιότητες, είναι τελικά αρκετά διαφορετικές. Ο αθεϊσμός είναι η πεποίθηση ότι δεν υπάρχει Θεός ή θεοί, ενώ ο Υπαρξισμός είναι η πεποίθηση ότι η ζωή δεν έχει εγγενές νόημα ή σκοπό. Και οι δύο αυτές έννοιες έχουν συζητηθεί σε βάθος από φιλοσόφους, θεολόγους και λαϊκούς και μπορούν να παρέχουν πολύτιμες γνώσεις για την ανθρώπινη κατάσταση.
Αν και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλοί Χριστιανοί και ακόμη και μερικοί Εβραίοι θεολόγοι έχουν κάνει χρήση υπαρξιστικών θεμάτων στα γραπτά τους, παραμένει γεγονός ότι ο υπαρξισμός συνδέεται πολύ πιο εύκολα και πιο συχνά με αθεϊσμός παρά με κάθε είδους θεϊσμό, Χριστιανός ή αλλιώς. Δεν είναι όλοι οι άθεοι υπαρξιστές, αλλά ένας υπαρξιστής είναι πιθανώς πιο πιθανό να είναι άθεος παρά θεϊστής — και υπάρχουν καλοί λόγοι για αυτό.
Η πιο οριστική δήλωση του αθεϊστικού υπαρξισμού προέρχεται πιθανώς από την πιο εξέχουσα προσωπικότητα του αθεϊστικού υπαρξισμού, τον Jean-Paul Sartre, στη δημοσιευμένη διάλεξή τουΥπαρξισμός και Ανθρωπισμός:
«Ο αθεϊστικός υπαρξισμός, του οποίου είμαι εκπρόσωπος, διακηρύσσει με μεγαλύτερη συνέπεια ότι αν δεν υπάρχει Θεός, υπάρχει τουλάχιστον ένα ον του οποίου η ύπαρξη προηγείται της ουσίας του, ένα ον που υπάρχει πριν μπορέσει να οριστεί από οποιαδήποτε αντίληψή του. Αυτό το ον είναι ο άνθρωπος…».
Υπαρξιακή Φιλοσοφία
Ο αθεϊσμός ήταν μια αναπόσπαστη πτυχή της φιλοσοφίας του Σαρτρ, και στην πραγματικότητα, υποστήριξε ότι ο αθεϊσμός ήταν απαραίτητη συνέπεια οποιουδήποτε έπαιρνε τον υπαρξισμό στα σοβαρά. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο υπαρξισμός παράγει φιλοσοφικά επιχειρήματα κατά της ύπαρξης θεών ή ότι αντικρούει βασικά θεολογικά επιχειρήματα για την ύπαρξη θεών — δεν είναι αυτό το είδος σχέσης που έχουν αυτοί οι δύο.
Αντίθετα, η σχέση είναι περισσότερο θέμα ταιριάσματος μεταξύ τους όσον αφορά τη διάθεση και την προδιάθεση. Δεν είναι απαραίτητο για έναν υπαρξιστή να είναι άθεος, αλλά είναι πιο πιθανό να δημιουργήσει μια ισχυρότερη «ταίρια» από τον θεϊσμό και τον υπαρξισμό. Αυτό συμβαίνει επειδή πολλά από τα πιο κοινά και θεμελιώδη θέματα στον υπαρξισμό έχουν περισσότερο νόημα σε ένα σύμπαν που δεν έχει θεούς παρά σε ένα σύμπαν στο οποίο προεδρεύει ένας παντοδύναμος, παντογνόστης , πανταχού παρών, και καλοκάγαθος Θεός.
Έτσι, ο υπαρξιακός αθεϊσμός όπως αυτός που βρίσκεται στα γραπτά του Σαρτρ δεν είναι τόσο μια θέση που προκύπτει μετά από φιλοσοφική έρευνα και θεολογικό προβληματισμό, αλλά μάλλον μια θέση που υιοθετείται ως συνέπεια της λήψης ορισμένων ιδεών και στάσεων στα λογικά τους συμπεράσματα.
Κεντρικό Θέμα
Ένα κεντρικό θέμα της φιλοσοφίας του Σαρτρ ήταν πάντα το είναι και οι άνθρωποι: Τι σημαίνει να είσαι και τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος; Σύμφωνα με τον Σαρτρ, δεν υπάρχει απόλυτη, σταθερή, αιώνια φύση που να αντιστοιχεί στην ανθρώπινη συνείδηση. Έτσι, η ανθρώπινη ύπαρξη χαρακτηρίζεται από το «τίποτα» – οτιδήποτε ισχυριζόμαστε ότι είναι μέρος της ανθρώπινης ζωής είναι δική μας δημιουργία, συχνά μέσω της διαδικασίας εξέγερσης ενάντια σε εξωτερικούς περιορισμούς.
Αυτή είναι η κατάσταση της ανθρωπότητας — η απόλυτη ελευθερία στον κόσμο. Ο Σαρτρ χρησιμοποίησε τη φράση «η ύπαρξη προηγείται της ουσίας» για να εξηγήσει αυτή την ιδέα, μια αντιστροφή της παραδοσιακής μεταφυσική και αντιλήψεις για τη φύση της πραγματικότητας. Αυτή η ελευθερία, με τη σειρά της, παράγει άγχος και φόβο γιατί, χωρίς τον Θεό, η ανθρωπότητα μένει μόνη και χωρίς εξωτερική πηγή κατεύθυνσης ή σκοπού.
Έτσι, η υπαρξιστική προοπτική «ταιριάζει» καλά με τον αθεϊσμό, επειδή ο υπαρξισμός υποστηρίζει την κατανόηση του κόσμου όπου οι θεοί απλά δεν έχουν κανένα σπουδαίο ρόλο να παίξουν. Σε αυτόν τον κόσμο, οι άνθρωποι γυρίζουν πίσω στον εαυτό τους για να δημιουργήσουν νόημα και σκοπό μέσω των προσωπικών τους επιλογών αντί να το ανακαλύψουν μέσω της επικοινωνίας με τις εξωτερικές δυνάμεις.
Συμπέρασμα
Αυτό δεν σημαίνει, ωστόσο, ότι ο υπαρξισμός και ο θεϊσμός ή ο υπαρξισμός και η θρησκεία είναι εντελώς ασυμβίβαστοι. Παρά τη φιλοσοφία του, ο Σαρτρ ισχυριζόταν πάντα ότι η θρησκευτική πίστη παρέμενε μαζί του — ίσως όχι ως διανοητική ιδέα αλλά μάλλον ως συναισθηματική δέσμευση. Χρησιμοποίησε θρησκευτική γλώσσα και εικόνες σε όλα τα γραπτά του και έτεινε να βλέπει τη θρησκεία με θετικό πρίσμα, παρόλο που δεν πίστευε στην ύπαρξη κανενός θεού και απέρριπτε την ανάγκη για θεούς ως βάση για την ανθρώπινη ύπαρξη.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου