«Ιερές» ασυναρτησίες και μπουρδολογίες ΜΕΡΟΣ 1o

Ο παραλογισμός στη Βίβλο

Έχω χαρακτηρίσει αποσπάσματα παράλογα είτε επειδή φαίνονται παράλογα (γελοία ή παράλογα) είτε επειδή είναι απλά αστεία. Για παράδειγμα, η ιστορία για τον Σαμψών και τις 300 αλεπούδες στους Κριτές 15.4 είναι παράλογη (και αστεία), ενώ το ολόκληρη η πόλη που ζητά από τον Ιησού να φύγει στο Κατά Ματθαίον 8.34 αφού σκότωσε 2000 γουρούνια είναι απλά αστείο.

Μερικές φορές, ομολογώ, παρασύρομαι λίγο με αυτό. Όταν ο Παύλος, για παράδειγμα, μίλησε για «αναζωογόνηση των σπλάχνων του σε σχέση με τον Κύριο» στην επιστολή του προς τον Φιλήμονα, μάλλον δεν το εννοούσε όπως ακούγεται. Αλλά Το σημειώνω ούτως ή άλλως, γιατί μου αρέσει ο τρόπος που ακούγεται.

Γένεση

1. Ο Θεός δημιουργεί φως και διαχωρίζει το φως από το σκοτάδι και την ημέρα από τη νύχτα, την πρώτη ημέρα. Ωστόσο, δεν έφτιαξε τα αντικείμενα που παράγουν φως (τον ήλιο και τα αστέρια) μέχρι την τέταρτη ημέρα (1:14-19). Και πώς θα μπορούσε να υπάρχει «το βράδυ και το πρωί» στο Πρώτη μέρα αν δεν υπήρχε ήλιος να τους σημαδέψει; 1:3-5
2. Ο Θεός ξοδεύει το ένα έκτο ολόκληρης της δημιουργικής του προσπάθειας (τη δεύτερη μέρα) δουλεύοντας σε ένα στέρεο στερέωμα. Αυτή η παράξενη δομή, την οποία ο Θεός αποκαλεί ουρανό, είναι με σκοπό να διαχωρίσει τα ανώτερα από τα χαμηλότερα νερά. 1:6-8
3. Τα φυτά φτιάχνονται την τρίτη μέρα πριν έρθει ο ήλιος για να οδηγήσει το φωτοσυνθετικό τους διαδικασίες (1:14-19). 1:11
4. Σε μια προφανή έγκριση της αστρολογίας, ο Θεός τοποθετεί τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια στο στερέωμα έτσι ώστε να μπορούν να χρησιμοποιηθούν "για σημάδια". Αυτό, φυσικά, είναι ακριβώς αυτό που κάνουν οι αστρολόγοι: διαβάζουν «τα ζώδια» στον Ζωδιακό κύκλο σε μια προσπάθεια να προβλέψουν τι θα συμβεί στη Γη. 1:14
5. «Έφτιαξε και τα αστέρια». Ο Θεός ξοδεύει μια μέρα φτιάχνοντας φως (πριν φτιάξει τα αστέρια) και διαχωρίζοντας το φως από το σκοτάδι. Στη συνέχεια, στο τέλος μιας δύσκολης μέρας εργασίας, και σχεδόν ως Εκ των υστέρων, φτιάχνει τα τρισεκατομμύρια αστέρια. 1:16
6. «Και ο Θεός τους έβαλε στο στερέωμα του ουρανού για να φωτίζουν τους γη». 1:17
7. Ο Θεός μας προστάζει «να είμαστε καρποφόροι και να πληθυνόμαστε, και να γεμίζουμε τη γη, και να την καθυποτάσσουμε, και να έχουμε κυριαρχία πάνω από... κάθε ζωντανό πλάσμα που κινείται πάνω στη γη». 1:28
8. «Σου έδωσα κάθε βότανο... και κάθε δέντρο ... για κρέας».
9. Δεδομένου ότι πολλά φυτά έχουν αναπτύξει δηλητήρια για να προστατεύουν από τα ζώα που θα ήθελαν να τα φάνε, η συμβουλή του Θεού είναι κάτι παραπάνω από λίγο απερίσκεπτη. Θα λέγατε στα παιδιά σας να βγουν στον κήπο και να φάνε ό,τι φυτά συναντήσουν; Φυσικά και όχι. Αλλά τότε, είσαι πολύ πιο καλός και πιο έξυπνος από τον Θεό. 1:29
10. «Ξεκουράστηκε».
11. Ακόμα και ο Θεός κουράζεται μερικές φορές. 2:2
12. «Το δέντρο της ζωής... και το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού».
13. Ο Θεός δημιούργησε δύο μαγικά δέντρα: το δέντρο της ζωής και το δέντρο της γνώσης. Φάε από την πρώτη και θα ζήσεις για πάντα (3:22)· φάτε από το δεύτερο και θα πεθάνετε την ίδια μέρα (2:17). (Ή αυτό είπε ο Θεός, τέλος πάντων. Ο Αδάμ έφαγε από το δέντρο της γνώσης και έζησε άλλα 930 χρόνια περίπου (5:5). Αλλά δεν είχε ποτέ την ευκαιρία να φάει από το δέντρο της ζωής. Ο Θεός τον εμπόδισε να φάει από το δέντρο της ζωής πριν ο Αδάμ μπορέσει να φάει από το δέντρο, να γίνει θεός και να ζήσει για πάντα.) 2:9
14. Ο Θεός φτιάχνει τα ζώα και τα παρελαύνει μπροστά στον Αδάμ για να δει αν κάποιο θα χτυπήσει το δικό του φανταχτερό. Αλλά κανένας δεν φαίνεται να έχει ό,τι χρειάζεται για να τον ευχαριστήσει. (Αν και μπήκε στον πειρασμό να πάει για τα πρόβατα.) Αφού έφτιαξε τα ζώα, ο Θεός Ο Αδάμ τους ονόμασε όλους. Η ονομασία αρκετών εκατομμυρίων ειδών πρέπει να κράτησε τον Αδάμ απασχολημένο για ένα ενώ. 2:18-20
15. Το έξυπνο, ομιλητικό φίδι του Θεού. Β' 3:1
16. Ο Θεός περπατά και μιλάει (στον εαυτό του;) στον κήπο, και παίζει λίγο κρυφτό με Ο Αδάμ και η Εύα. 3:8-11
17. Ο Θεός καταριέται το φίδι. Από τώρα και στο εξής το φίδι θα σέρνεται στην κοιλιά του και θα τρώει χώμα. Αναρωτιέται κανείς πώς κυκλοφορούσε πριν -- χοροπηδώντας στην ουρά του, ίσως; Αλλά τα φίδια δεν το κάνουν τρώνε σκόνη, έτσι δεν είναι; 3:14
18. Ο Θεός καταριέται τη γη και προκαλεί αγκάθια και τριβόλια να αναπτυχθούν. 3:17-18
19. Ο Θεός σκοτώνει μερικά ζώα και φτιάχνει μερικά δερμάτινα παλτά για τον Αδάμ και την Εύα. 3:21
20. «Ιδού, ο άνθρωπος έγινε σαν ένας από εμάς».
21. Ο Θεός διώχνει τον Αδάμ και την Εύα από τον κήπο πριν τους δοθεί η ευκαιρία να φάνε από αυτό το άλλο δέντρο - το δέντρο της ζωής. Ο Θεός ξέρει ότι αν το κάνουν αυτό, θα γίνουν «σαν ένας από εμάς» και θα ζήσουν για πάντα. 3:22-24
22. Ο Κάιν ανησυχεί αφού σκότωσε τον Άβελ και λέει: «Όποιος με βρει θα με σκοτώσει». Αυτό είναι μια περίεργη ανησυχία αφού υπήρχαν μόνο δύο άλλοι άνθρωποι ζωντανοί εκείνη την εποχή -- οι γονείς του! 4:14
23. «Και ο Κάιν βγήκε από το πρόσωπο του Κυρίου». 4:16
24. «Και ο Κάιν γνώριζε τη γυναίκα του». Αυτό είναι ωραίο, αλλά πού στο διάολο Προερχόταν από; 4:17
25. Ο Λάμεχ σκοτώνει έναν άνθρωπο και ισχυρίζεται ότι αφού ο δολοφόνος του Κάιν θα τιμωρούνταν επταπλάσιο, όποιος τον δολοφονήσει θα τιμωρηθεί εβδομήντα επτά φορές. Αυτό ακούγεται δίκαιο. 4:23-24
26. «Και στον Σεθ... γεννήθηκε γιος». Πού βρήκε τη γυναίκα του; 4:26
27. Ο Θεός δημιούργησε έναν άντρα και μια γυναίκα, και «αποκάλεσε το όνομά τους Αδάμ». Έτσι, η γυναίκα Το όνομα ήταν και Αδάμ! 5:2
28. Ο Αδάμ τελικά πεθαίνει -- 930 χρόνια αφότου έφαγε από το δέντρο της γνώσης, σε αντίθεση με τον Θεό ψευδής προφητεία ότι ο Αδάμ θα πέθαινε την ημέρα που θα έτρωγε τον απαγορευμένο καρπό (2:17). 5:5
29. Ο Σεθ έζησε 912 χρόνια. 5:8
30. Ο Ενώς έζησε 905 χρόνια. 5:11
31. Ο Καϊνάν έζησε 910 χρόνια. 5:14
32. Ο Mahalaleel έζησε 895 χρόνια. 5:17
33. Ο Τζάρεντ έζησε 962 χρόνια. 5:20
34. Ο Ενώχ δεν πεθαίνει, απλώς ανεβαίνει στον ουρανό. 5:21-24
35. Ο Ενώχ έζησε 365 χρόνια πριν τον πάρει (ζωντανό;) ο Θεός. 5:23
36. Όταν γεννήθηκε ο Λάμεχ, ζούσαν εννιά γενιές ταυτόχρονα. Ο Αδάμ, ο Σηθ, ο Ενώς, ο Καϊνάν, ο Μααλαλεήλ, ο Ιάρεδ, ο Ενώχ, ο Μαθουσάλας και ο Λάμεχ ήταν όλοι ζωντανοί στο τον καιρό της γέννησης του Λάμεχ. Ο Άνταμ έζησε για να δει τον τρισέγγονό του. 5:25
37. Ο Μαθουσάλας έζησε 969 χρόνια. (Κάτοχος παγκόσμιου ρεκόρ.) 5:27
38. Ο Λάμεχ έζησε 777 χρόνια. 5:31
39. Όταν ο Νώε ήταν 500 ετών, απέκτησε τρεις γιους.
40. [Τρεις γιοι σε ένα χρόνο; Ήταν με μια (ανώνυμη) σύζυγο ή αρκετές;] 5:32
41. «Οι γιοι του Θεού μπήκαν στις θυγατέρες των ανθρώπων».
42. Οι «γιοι του Θεού» έκαναν σεξ με τις «κόρες του άνδρες» και απέκτησαν γιους που έγιναν «οι ισχυροί άνδρες της αρχαιότητας, οι άνδρες της φήμη». 6:2-4
43. «Ο Κύριος είπε: Το πνεύμα μου δεν θα μάχεται πάντοτε με τον άνθρωπο, γιατί και αυτός είναι σάρκα».
44. Ο Θεός συντόμευσε τη διάρκεια ζωής του ανθρώπου σε 120 χρόνια επειδή οι άνθρωποι είναι «σάρκα» και είχε κουραστεί να παλεύει μαζί τους. 6:3
45. «Υπήρχαν γίγαντες στη γη εκείνες τις μέρες». 6:4
46. Ο Θεός αποφασίζει να σκοτώσει όλα τα έμβια όντα επειδή η ανθρώπινη φαντασία είναι κακή. Αργότερα (8:21), αφού σκοτώσει τα πάντα, υπόσχεται να μην το ξανακάνει ποτέ γιατί ο άνθρωπος Η φαντασία είναι κακή. Πήγαινε να φανταστείς. 6:5
47. Ο Θεός μετανοεί. 6:6-7
48. «Δέστε, εγώ θα τους εξολοθρεύσω μαζί με τη γη».
49. Ο Θεός θύμωσε επειδή «η γη γέμισε βία». Έτσι σκότωσε κάθε ζωντανό πλάσμα για να φτιάξει το κόσμο λιγότερο βίαιο. 6:11-13
50. Ο Θεός λέει στον Νώε να φτιάξει ένα μικρό παράθυρο (18 ίντσες τετράγωνο) στο 450 κιβωτός ποδιών για αερισμό. 6:14-16
51. «Και πάρε κοντά σου από κάθε φαγητό που τρώγεται... για σένα και για αυτούς». 6:21
52. «Ο Νώε ήταν δίκαιος άνθρωπος και τέλειος».
53. Ο Νώε αποκαλείται «δίκαιος άνθρωπος και τέλειος», αλλά Δεν φαινόταν τόσο τέλειος όταν ήταν μεθυσμένος και γυμνός μπροστά στους γιους του (9:20-21). 6:9, 7:1
54. «Από κάθε καθαρό ζώο θα πάρεις κοντά σου ανά επτά».
55. Πώς ήξερε ο Νώε ποια ζώα ήταν «καθαρά» και «ακάθαρτα» για τον Θεό; (Δεν ορίστηκε μέχρι να γραφτεί το Λευιτικό.) 7:2
56. Είτε ανά δύο είτε κατά επτά, ο Νώε παίρνει άνδρες και γυναίκες εκπροσώπους από τον καθένα είδος «κάθε πράγματος που σέρνεται πάνω στη γη». 7:8
57. Ο Θεός ανοίγει τους «καταρράκτες του ουρανού». Το κάνει αυτό κάθε φορά που βρέχει. 7:11
58. Όλα τα ζώα επιβιβάστηκαν στην κιβωτό «την ίδια μέρα». 7:13-14
59. «Και ο Θεός θυμήθηκε τον Νώε».
60. Ναι. Πιθανότατα είπε κάτι σαν, «Δεν είναι ο Νώε ο τύπος που έφτιαξε την κιβωτό;» 8:1
61. «Οι καταρράκτες του ουρανού έκλεισαν, και η βροχή από τον ουρανό συγκρατήθηκε». Αυτό συμβαίνει κάθε φορά που σταματά να βρέχει. 8:2
62. Ο Νώε στέλνει ένα περιστέρι να δει αν υπήρχε ξηρά. Αλλά το περιστέρι επιστρέφει χωρίς βρίσκοντας οποιαδήποτε. Στη συνέχεια, μόλις επτά ημέρες αργότερα, το περιστέρι βγαίνει ξανά και επιστρέφει με ένα φύλλο ελιάς. Πώς όμως θα μπορούσε μια ελιά να επιβιώσει από τον κατακλυσμό; Και αν κάποιοι σπόροι τύχαινε να επιβιώσουν, αυτοί σίγουρα δεν θα βλαστήσει και δεν θα βγάλει φύλλα μέσα σε μια περίοδο επτά ημερών. 8:8-11
63. «Και ο Κύριος μύρισε μια γλυκιά μυρωδιά».
64. Ο Νώε σκοτώνει τα «καθαρά θηρία» και καίει τα νεκρά σώματά τους για τον Θεό. Σύμφωνα με το 7:8 αυτό θα προκαλούσε την εξαφάνιση όλων των «καθαρών» ζώων αφού μόνο δύο από το καθένα στην κιβωτό. «Και ο Κύριος μύρισε μια γλυκιά μυρωδιά». Μετά από αυτό ο Θεός «είπε στην καρδιά του» ότι Μην το ξανακάνετε ποτέ γιατί «η καρδιά του ανθρώπου είναι πονηρή από τη νεότητά του». Έτσι ο Θεός σκότωσε όλα τα ζωντανά πλάσματα (6:5) Επειδή οι άνθρωποι είναι κακοί, και κατόπιν υπόσχεται να μην το ξανακάνει (8:21) επειδή οι άνθρωποι είναι κακό. Ο νους του Θεού είναι ένα τρομακτικό πράγμα. 8:20-21
65. Σύμφωνα με αυτό το εδάφιο, όλα τα ζώα φοβούνται τους ανθρώπους. Αν και είναι αλήθεια ότι πολλοί το κάνουν, είναι επίσης Είναι αλήθεια ότι κάποιοι δεν το κάνουν. Οι καρχαρίες και οι αρκούδες γκρίζλι, για παράδειγμα, είναι γενικά πολύ Μας φοβούνται λιγότερο από ό,τι εμείς. 9:2
66. «Στο χέρι σου παραδίδονται (τα ζώα)». Ο Θεός έδωσε τα ζώα στους ανθρώπους, και αυτοί μπορούν να κάνουν οτιδήποτε Τους ευχαριστούν. Αυτό το εδάφιο έχει χρησιμοποιηθεί από πιστούς της Βίβλου για να δικαιολογήσει κάθε είδους σκληρότητα ζώα και την καταστροφή του περιβάλλοντος. 9:2
67. «Βάζω το τόξο μου στο σύννεφο».
68. Ο Θεός δικαίως είναι γεμάτος τύψεις που σκότωσε τα πλάσματά του. Κάνει μια συμφωνία με τα ζώα, υποσχόμενος να μην πνιγεί ποτέ τους πάλι όλους. Βάζει ακόμη και το ουράνιο τόξο στον ουρανό, έτσι ώστε όποτε το βλέπει, Θα του υπενθυμίσει την υπόσχεσή του, ώστε να μην μπει στον πειρασμό να το ξανακάνει. (Κάθε φορά που ο Θεός βλέπει το ουράνιο τόξο λέει στον εαυτό του: «Ω, ναι... Σωστά. Υποσχέθηκα να μην πνίξω ξανά τα ζώα. Μάλλον θα πρέπει να βρω κάτι άλλο να κάνω.»).
69. Αλλά τα ουράνια τόξα προκαλούνται από τη φύση του φωτός, τον δείκτη διάθλασης του νερού και το σχήμα των σταγόνων της βροχής. Υπήρχαν ουράνια τόξα δισεκατομμύρια χρόνια πριν υπάρξουν οι άνθρωποι. 9:13
70. Ο «δίκαιος και δίκαιος» Νώε (6:9, 7:1) φυτεύει αμπέλι, μεθάει και λέει ψέματα γυμνός στη σκηνή του. Ο γιος του, ο Χαμ, τυχαίνει να βλέπει τον πατέρα του σε αυτή την κατάσταση. Όταν ο Νώε σηκώνεται και ακούει «τι του είχε κάνει ο μικρός του γιος» (τι έκανε εκτός από το να κοιτάξει αυτόν;), καταριέται όχι τον Χαμ, ο οποίος «είδε τη γύμνια του πατέρα του», αλλά τον γιο του Χαμ, τον Χαναάν. «Α δούλος δούλων θα είναι [ο Χαναάν] στους αδελφούς του». Αυτή είναι μια τυπική περίπτωση βιβλικής δικαιοσύνη, και είναι ένα από τα πολλά εδάφια της Βίβλου που έχουν χρησιμοποιηθεί για να δικαιολογήσουν τη δουλεία. 9:20-25
71. «Όλες οι ημέρες του Νώε ήταν εννιακόσια πενήντα χρόνια». 9:29
72. Ολόκληρο το δέκατο κεφάλαιο είναι η πρώτη από πολλές βαρετές γενεαλογίες (βλ. Γένεση 11:10-32, Α ́ Χρονικών 1-9, Ματθαίος 1:1-17, Λουκάς 3:23-28 για άλλα παραδείγματα) που μας λένε να αποφεύγουμε στην Α ́ Τιμόθεον 1:4 και στον Τίτο 3:9 («Να αποφεύγετε τις ανόητες ερωτήσεις και γενεαλογίες»). 10:1-32
73. «Τώρα τίποτα δεν θα τους συγκρατηθεί, κάτι που έχουν φανταστεί να κάνουν».
74. Ο Θεός ανησυχεί ότι οι άνθρωποι θα καταφέρουν να χτίσουν έναν πύργο αρκετά ψηλό για να φτάσει σε αυτόν (αυτούς;) στον ουρανό, και ότι με Έτσι θα γίνουν παντοδύναμοι. 11:4-6
75. Ο Θεός λέει, «Ας κατέβουμε...» Ίσως δεν μιλούσε στον εαυτό του. Ίσως υπάρχουν περισσότερα από ένα από αυτά εκεί πάνω. Λοιπόν, όσες κι αν είναι, Όλοι αποφασίζουν να κατέβουν για να μπερδέψουν τους οικοδόμους μπερδεύοντας την ανθρώπινη γλώσσα και διασκορπίζοντάς τους [ανθρώπους] στο εξωτερικό. 11:7 
76. Μια άλλη βαρετή γενεαλογία που μας λένε να αποφεύγουμε στην Α ́ Τιμόθεον 1:4 και Τίτο 3:9. («Αποφύγετε τις ανόητες ερωτήσεις και γενεαλογίες.») Σημειώστε επίσης τη γελοία μεγάλη ζωή των πατριαρχών. 11:10-32
77. Ο Σημ έζησε 600 χρόνια. 11:12-13
78. Ο Σαλάχ έζησε 433 χρόνια. 11:14-15
79. Ο Eber έζησε 464 χρόνια. 11:16-17
80. Ο Πέλεγκ έζησε 239 χρόνια. 11:18-19
81. Ο Reu έζησε 239 χρόνια. 11:20-21
82. Ο Serug έζησε 229 χρόνια. 11:22-23
83. Ο Ναχώρ έζησε 148 χρόνια. 11:24-25
84. Και ήσαν αι ημέραι του Θάρα διακόσια πέντε έτη. 11:32
85. «Θα ευλογήσω αυτούς που σε ευλογούν, και θα καταραστώ αυτόν που σε καταριέται».
86. Ο Θεός θα σε ευλογήσει αν ευλογήσεις τον Αβραάμ και θα σε καταραστεί αν καταραστείς τον Αβραάμ. Γάμα τον Αβραάμ. 12:3 
87. Οι Αμαληκίτες χτυπήθηκαν πριν γεννηθεί ο Αμαλήκ (από τον οποίο κατάγονται). Ο Αμαλήκ ήταν εγγονός του Ησαύ (Γένεση 36:12). 14:7 
88. Οι Εβραίοι ήταν ο εκλεκτός λαός του Θεού. Γιατί λοιπόν ο Θεός τους υποδούλωσε για 400 χρόνια; 15:13 
89. Όταν σκοτείνιασε, εμφανίστηκε από το πουθενά μια αναμμένη λάμπα ανάμεσα στα κομμάτια των νεκρών ζώων. 15:17 
90. «Και ο Άβραμ έπεσε με το πρόσωπό του». 17:3 
91. Ο Αβραάμ γελάει με τον Θεό που του είπε ότι αυτός και η Σάρα θα κάνουν παιδί, όταν γίνουν 100 και 90 ετών, αντίστοιχα. 17:17
92. Ο Αβραάμ ήταν 99 ετών όταν έκανε περιτομή, μαζί με τον 13χρονο γιο του, Ο Ισμαήλ και οι 318 σκλάβοι του -- όλα σε μια πολύ πολυάσχολη (και οδυνηρή) μέρα. 17:23-27
93. Ο Αβραάμ ταΐζει τον Θεό και τρεις αγγέλους. 18:1-4
94. «Πήρε βούτυρο, γάλα και το μοσχάρι... και έφαγαν».
95. Δεν είναι ένα πολύ kosher γεύμα για να φάνε ο Θεός και ο Αβραάμ! (Βλέπε Έξοδος 23:19) 18:8
96. Η Σάρα, που είναι περίπου 90 ετών και έχει περάσει την εμμηνόπαυση, γελάει με τον Θεό όταν της λέει ότι θα κάνει γιο. Ρωτά τον Θεό αν θα «ευαρεστηθεί» μαζί της «Κύριε» [Αβραάμ], όταν και οι δύο είναι τόσο πολύ ηλικιωμένοι. Ο Θεός τη διαβεβαιώνει ότι θα επιστρέψει και θα Αφήστε την έγκυο την καθορισμένη ώρα. 18:11-14
97. Ο Θεός, ο οποίος σχεδιάζει άλλη μια μαζική δολοφονία, ανησυχεί ότι ο Αβραάμ μπορεί να προσπαθήσει να σταματήσει αυτόν. Έτσι αναρωτιέται αν πρέπει να κρύψει τις προθέσεις του από τον Αβραάμ. 18:17
98. «Δεν θα το καταστρέψω για χάρη δέκα».
99. Υποθέτω ότι ο Θεός δεν μπόρεσε να βρει ούτε δέκα καλούς Σοδομίτες γιατί αποφασίζει να τους σκοτώσει όλους στη Γένεση 19. Κρίμα που ο Αβραάμ δεν ρώτησε τον Θεό για τα παιδιά. Γιατί να μην τα σώσετε; Αν ο Αβραάμ μπορούσε να βρει 10 καλά παιδιά, νήπια, βρέφη ή μωρά, θα το έκανε Ο Θεός να λυπηθεί την πόλη; Προφανώς όχι. Ο Θεός δεν δίνει δεκάρα για τα παιδιά. 18:32
100. «Και ο Κύριος πήγε». Τώρα πού μπορεί να είναι αυτό; 18:33 
101. Οι δύο άγγελοι που επισκέπτονται τον Λωτ πλένουν τα πόδια τους, τρώνε και είναι σεξουαλικά ακαταμάχητοι στους Σοδομίτες. 19:1-5
102. Ο Λωτ αρνείται να παραδώσει τους αγγέλους του στον διεστραμμένο όχλο, προσφέροντας τις δύο «παρθένες κόρες» του Αντ 'αυτού. Λέει στο μάτσο των αγγέλων βιαστών να «κάνουν σε αυτές [τις κόρες του] ό,τι είναι καλό στο δικό σας μάτια». Αυτός είναι ο ίδιος άνθρωπος που αποκαλείται «δίκαιος» και «δίκαιος» στη Β ́ Πέτρου 2:7-8. 19:8 
103. Ο Λωτ είπε ψέματα ότι οι κόρες του ήταν «παρθένες» στο 19:8. Αλλά ήταν ένα «δίκαιο και δίκαιο», με σκοπό να τους κάνει πιο ελκυστικούς στον όχλο που τρελαίνεται για το σεξ. 19:14
104. Η ανώνυμη σύζυγος του Λωτ κοιτάζει πίσω και ο Θεός τη μετατρέπει σε στήλη άλατος. 19:26
105. Ο Λωτ και οι κόρες του κατασκηνώνουν σε μια σπηλιά για λίγο. Οι κόρες παίρνουν το «δίκαιο και δίκαιος» πατέρας μεθυσμένος, και να έχει σεξουαλική επαφή μαζί του, και ο καθένας συλλαμβάνει και γεννά έναν γιο (δεν θα το ξέρατε!). Απλώς μια άλλη υγιής ιστορία της Βίβλου για τις αξίες της οικογένειας. 19:30-38
106. Ο ειλικρινής Άμπε κάνει ξανά την ίδια ρουτίνα «είναι η αδερφή μου», για τον ίδιο δειλό λόγο. Και για άλλη μια φορά, ο βασιλιάς απλά δεν μπόρεσε να αντισταθεί στη Σάρα -- παρόλο που τώρα είναι πάνω από 90 ετών παλιά. (Βλ. Γεν.12:13-20 για το πρώτο, σχεδόν πανομοιότυπο, επεισόδιο.) 20:2
107. «Ο Κύριος επισκέφθηκε τη Σάρρα» και «έκανε στη Σάρρα όπως είχε πει». Και «Σάρα συνέλαβε και γέννησε γιο στον Αβραάμ». (Οι συλλήψεις με τη βοήθεια του Θεού δεν οδηγούν ποτέ σε κόρες.) 21:1-2
108. Αφού τελείωσε το νερό, η Άγαρ άφησε τον Ισμαήλ μόνο του να πεθάνει. Αλλά ο Θεός άκουσε το βρέφος να κλαίει, έτσι έβαλε έναν άγγελο να φωνάξει Η Άγαρ από τον ουρανό, λέγοντάς της να μην ανησυχεί. Ο Θεός άκουσε το κλάμα του παιδιού και άνοιξε τα μάτια της Άγαρ για να δει ένα πηγάδι, γεμάτο με νερό. Ο Θεός είπε ότι θα έκανε τον Ισμαήλ ένα μεγάλο έθνος και το παιδί έγινε τοξότης. 21:14-20
109. «Ο Αβραάμ έλεγξε τον Αβιμέλεχ εξαιτίας ενός πηγαδιού με νερό, το οποίο οι υπηρέτες του Αβιμέλεχ είχαν αφαιρέσει βίαια».
110. Όπως ρωτά ο David Tuchman στο 8ο επεισόδιο του OMGWTFBible, πώς κλέβεις ένα πηγάδι; 21:25
111. Ο Αβραάμ ονομάζει το μέρος όπου παραλίγο να σκοτώσει τον Ισαάκ με το όνομα του Ιεχωβά. Αλλά σύμφωνα με το εδάφιο Έξοδος 6:3, ο Αβραάμ δεν θα μπορούσε να γνωρίζει ότι το όνομα του Θεού ήταν Ιεχωβά. 22:14
112. Ο Θεός ορκίζεται στον εαυτό του. 22:16
113. «Η Σάρρα ήταν εκατόν επτά και είκοσι ετών... Και πέθανε η Σάρρα».
114. Η Σάρα έζησε περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη γυναίκα στη Βίβλο: 127 χρόνια. 23:2
115. Ο Αβραάμ βάζει τον υπηρέτη του να βάλει το χέρι του κάτω από τον μηρό του ενώ ορκίζεται στον Θεό. Περίεργο. Φυσικά το «βάζει το χέρι του κάτω από τον μηρό του» είναι απλώς ένας ευγενικός ευφημισμός για το «κρατώντας το δικό του» όρχεις στο χέρι του». Τώρα που το σκέφτομαι, ίσως δεν είναι καθόλου περίεργο -- καθώς έρχεται από έναν θεό που έχει πλήρη εμμονή με τα ανδρικά γεννητικά όργανα. (Βλέπε Έξοδος 4:25, Λευιτικό 15:16-18, 32 και Δευτερονόμιο 23:1) για μόνο μερικά παραδείγματα.) Υποθέτω ότι είναι σαν να βρίζεις τη Βίβλο. 24:2-9
116. Ο ανώνυμος δούλος του Αβραάμ πηγαίνει στη Μεσοποταμία για να φέρει μια μη Χαναναία σύζυγο για τον μοναδικό γιο για τον οποίο νοιαζόταν ο Αβραάμ - τον Ισαάκ. Όταν φτάνει εκεί, ζητά από τον Θεό να στείλει μια γυναίκα για γυναίκα του Ισαάκ. Ο σκλάβος λέει στον Θεό τις μυστικές κωδικές λέξεις που πρέπει να χρησιμοποιήσει. («Μπορώ να πιω νερό;» Στο οποίο θα πει: «Σίγουρα, εσείς και οι καμήλες σας μπορείτε να πιείτε ένα ποτό.») Αμέσως, μια όμορφη παρθένα (Ρεβέκκα) εμφανίζεται και προφέρει τις μαγικές λέξεις. 24:10-19
117. Ο αδελφός και ο πατέρας της Ρεβέκκας συμφώνησαν να τη δώσουν στον γιο του κυρίου του δούλου, καθώς ήταν προφανώς ένας γάμος που έγινε στον ουρανό. 24:50-51
118. Οι άρρενες ιδιοκτήτες της Ρεβέκκας (πατέρας και αδέρφια) την «ευλόγησαν» ευχόμενοι να έχει «χιλιάδες εκατομμύρια» μωρά και να έχει «σπόρος» που θα αφαιρέσει τη γη εκείνων που τους μισούν. 24:60
119. Ο Αβραάμ χρειαζόταν τη βοήθεια του Θεού για να γίνει πατέρας του Ισαάκ όταν ήταν 100 χρονών (Γένεση 21:1-2, Ρωμαίους 4:19, Εβραίους 11:12). Εδώ όμως, όταν μεγαλώσει ακόμα, καταφέρνει να κάνει άλλα έξι παιδιά χωρίς καμία βοήθεια από τον Θεό. 25:2
120. Ο Αβραάμ έζησε μέχρι τα 175 του χρόνια. 25:7
121. Ο Ισμαήλ έζησε 137 χρόνια. 25:17
122. «Ήταν στείρα».
123. Στη Βίβλο είναι πάντα οι γυναίκες που είναι «στείρες», ποτέ οι άνδρες. Και όταν ο Θεός «ανοίγει τη μήτρα τους», τα μωρά που προκύπτουν είναι πάντα μικρά αγόρια. 25:21-26
124. Ο Ησαύ και ο Ιακώβ πολεμούσαν ήδη ο ένας τον άλλον στη μήτρα. 25:22
125. Ο Ησαύ πούλησε τα πρωτοτόκιά του στον Ιακώβ για λίγο ψωμί και ένα μπολ σούπα φακές. 25:33-34
126. Ο Isaac χρησιμοποιεί το ίδιο ψέμα «είναι η αδερφή μου» που ο πατέρας του χρησιμοποίησε δύο φορές τόσο αποτελεσματικά. (Μια φορά στον ίδιο βασιλιά Αβιμέλεχ) (Βλέπε 12:13, 20:2). 26:7
127. Ο Ιακώβ κατονομάζει το Μπέθελ για πρώτη φορά, πριν συνάντηση με τη Ρέιτσελ. Αργότερα στο 35:15, λίγο πριν πεθάνει η Ραχήλ, ονομάζει ξανά το Μπέθελ. (Και ονομαζόταν Μπέθελ πολύ προτού ονομαστεί Μπέθελ στα εδάφια 12:8 και 13:3.) 28:19
128. Ο Ιακώβ λέει ότι αν ο Θεός θέλει να είναι μαζί του, να τον ταΐσει και να τον ντύσει και να τον βοηθήσει να επιστρέψει στο σπίτι του με ειρήνη, τότε ο Ιακώβ θα είναι Θεός του. (Αν μου δώσεις αυτό που θέλω, θα σε λατρέψω.) 28:21
129. Ο Ιακώβ ξεγελιέται από τον Λάβαν, τον πατέρα της Ραχήλ και της Λείας. Ο Τζέικομπ ζητάει τη Ραχήλ έτσι ότι μπορεί να «μπει σε αυτήν». Αλλά ο Λάβαν του δίνει τη Λεία και ο Ιακώβ «μπήκε σε αυτήν [Leah]» κατά λάθος. Ο Τζέικομπ ξεγελάστηκε μέχρι το πρωί -- προφανώς δεν ήξερε ποιος ήταν μπαίνοντας μέσα. Τελικά έλυσαν τα πράγματα και ο Τζέικομπ έπρεπε να «μπει» και στη Ρέιτσελ. 29:21-30
130. »Και ο Ιακώβ μπήκε μέσα σ' αυτήν. Και συνέλαβε η Βαλλά, και γέννησε στον Ιακώβ γιο». (Οι εν λόγω Οι ενορχηστρώσεις δεν φαίνεται ποτέ να παράγουν κόρες.) 30:4
131. Η Λεία, για να μην μείνει πίσω, δίνει στον Ιακώβ την υπηρέτριά της (Ζελφά) «για γυναίκα». Και η Ζελφά «ξεγύμνωσε Ο Ιακώβ γιος». 30:9
132. Η Ρέιτσελ ανταλλάσσει τις χάρες του συζύγου της με μερικούς μανδραγόρα. Και έτσι, όταν ήρθε ο Ιακώβ σπίτι, η Λία είπε: «Πρέπει να μπεις σε μένα, γιατί σίγουρα σε μίσθωσα με του γιου μου μανδραγόρας. Και ξάπλωσε μαζί της εκείνο το βράδυ». Προφανώς ο Θεός, λέγοντάς μας αυτή την εποικοδομητική ιστορία, διδάσκοντάς μας κάτι για τη σεξουαλική ηθική. 30:15-16
133. Και τέλος, «Ο Θεός θυμήθηκε τη Ραχήλ... και άνοιξε την κοιλιά της. Και συνέλαβε και γέννησε έναν γιο [έκπληξη, έκπληξη]». 30:22
134. Ο Λάβαν μαθαίνει «εκ πείρας» ότι ο Θεός τον ευλόγησε για χάρη του Ιακώβ. "Από εμπειρία" σημαίνει "με μαντεία", τουλάχιστον έτσι μεταφράζουν οι περισσότερες άλλες μεταφράσεις αυτό το εδάφιο. 30:27
135. Ο Ιακώβ επιδεικνύει τη γνώση του (και του Θεού) για τη βιολογία βάζοντας κατσίκες να συνουσιάζονται ενώ κοιτάζοντας ραβδωτές ράβδους. Το αποτέλεσμα είναι κατσικάκια με ραβδώσεις. 30:37-39
136. Ο Θεός μιλάει απευθείας στον Ιακώβ, λέγοντάς του να πάει σπίτι. 31:3
137. Ο Θεός ενέπνευσε το επιστημονικό πείραμα του Ιακώβ (για την εκτροφή βοοειδών με στίγματα) έτσι ώστε ο Ιακώβ να μπορέσει να πάρει όλα τα βοοειδή του Λάβαν. 31:9
138. Ο Θεός (ή ένας άγγελος) επαινεί τον Ιακώβ για το φανταχτερό γενετικό του έργο στο 30:37-39. 31:11-12
139. Ένας άγγελος σε ένα όνειρο αυτοπροσδιορίζεται ως Θεός και λέει στον Ιακώβ να πάει σπίτι. 31:13
140. Ο Θεός λέει στον Λάβαν σε ένα όνειρο να μην πει τίποτα καλό ή κακό στον Ιακώβ. 31:24
141. «Ιδού αυτός ο σωρός».
142. Ο Λάβαν και ο Ιακώβ έστησαν ένα σωρό πέτρες για να παρακολουθήσουν τη συμφωνία τους. 31:45-52
143. «Ο Ιακώβ συνέχισε το δρόμο του, και οι άγγελοι του Θεού τον συνάντησαν. Και όταν τους είδε ο Ιακώβ, είπε: Αυτή είναι η στρατιά του Θεού». 32:1-2
144. Ο Ιακώβ παλεύει με τον θεό και κερδίζει. Ο Θεός αλλάζει το όνομα του Ιακώβ σε Ισραήλ για να σημαίνει ότι πάλεψε με τον Θεό και «επικράτησε». 32:24-30
145. Ανίκανος να νικήσει τον Ιακώβ σε μια δίκαιη μάχη, ο Θεός εξαρθρώνει το πόδι του Ιακώβ. 32:25
146. Ο Θεός ικετεύει τον Ιακώβ να τον αφήσει να φύγει, αλλά ο Ιακώβ λέει, «Όχι αν δεν με ευλογήσεις». Έτσι ο Θεός ευλόγησε τον Ιακώβ και ο Ιακώβ άφησε τον Θεό να φύγει. 32:26-29
147. «Ποιο είναι το όνομά σου;» (Ο Θεός δεν ήξερε το όνομα του Ιακώβ.) 32:27
148. Ο Θεός μετονομάζει τον Ιακώβ για πρώτη φορά. Ο Θεός λέει ότι ο Ιακώβ στο εξής θα ονομάζεται Ισραήλ, αλλά η Βίβλος συνεχίζει να τον αποκαλεί Ιακώβ ούτως ή άλλως. Και ακόμη και ο ίδιος ο Θεός τον αποκαλεί Ιακώβ στο 46:2. 32:28
149. «Πες μου, σε παρακαλώ, το όνομά σου».
150. Ο Θεός αρνείται να πει στον Ιακώβ το όνομά του. (Είναι μυστικό.) 32:29
151. «Γι' αυτό, οι γιοι Ισραήλ δεν τρώνε από τα νεύρα...»
152. Οι Εβραίοι δεν τρώνε τα νεύρα κάποιου ή του άλλου επειδή ο Θεός μπέρδεψε με το πόδι του Ιακώβ ενώ πάλευε μαζί του. (Τώρα αυτός είναι ένας καλός λόγος!) 32:32
153. «Είδα το πρόσωπό σου, σαν να είχα δει το πρόσωπο του Θεού».
154. Εφόσον ο Ιακώβ μόλις είδε το πρόσωπο του Θεού πριν από λίγα εδάφια (Γένεση 32:30), θα έπρεπε να γνωρίζει πώς μοιάζει ο Θεός. Έτσι τώρα το κάνουμε και εμείς. Ο Θεός μοιάζει ακριβώς με τον Ησαύ! Κάτι που είναι κάπως περίεργο, αφού ο Θεός μισεί τον Ησαύ. Όλα αυτά λοιπόν εικόνες του Θεού που έχετε δει; Τα είχαν όλα λάθος. Ο Θεός είναι κοκκινομάλλης, όπως ήταν και ο Ησαύ. Στην πραγματικότητα, ο Θεός είναι καλυμμένος με κόκκινα μαλλιά σε όλο του το σώμα. 33:10
155. Πριν φύγει για το Μπέθελ, ο Ιακώβ κρύβει όλα τα σκουλαρίκια του σπιτικού του και τους παράξενους θεούς κάτω από έναν βράχο. 35:4
156. Ο Θεός μετονομάζει τον Ιακώβ για δεύτερη φορά. 35:10
157. Ο Ιακώβ κατονομάζει ξανά τη Βαιθήλ. Την πρώτη φορά 28:19 το όνομα δεν κόλλησε. 35:15
158. Ο Ισαάκ ζει μέχρι τα 180. 35:28
159. Το κεφάλαιο 36 παρουσιάζει μια άλλη βαρετή γενεαλογία που μας λένε να αποφεύγουμε στην Α ́ Τιμόθεο 1:4 και στον Τίτο 3:9 («Να αποφεύγετε τους ανόητους ερωτήσεις και γενεαλογίες.») 36:1-43
160. Ο Αμαλήκ γεννήθηκε πολλά χρόνια αφότου οι απόγονοί του «χτυπήθηκαν». (14:7) 36:12
161. Ο Ιακώβ έστειλε τον αγαπημένο του γιο (τον Ιωσήφ) να ελέγξει τους αδελφούς του που έβοσκαν κοπάδια στη Συχέμ, ήταν περίπου πενήντα μίλια βόρεια της Χεβρώνας. Όταν έφτασε εκεί, ανακάλυψε ότι τα αδέρφια του δεν ήταν εκεί, αλλά ήταν άλλα δεκατρία μίλια μακριά στο Dothan. Το ταξίδι Πρέπει να πήρε ο καημένος ο Ιωσήφ μια εβδομάδα περίπου. 37:12-17
162. «Έσκισε τα ρούχα του». 37:29
163. «Και ο Ιακώβ ξέσχισε τα ιμάτιά του και έβαλε σάκο στην οσφύ του». 37:34
164. Η Θάμαρ (η χήρα του Ηρ και του Αυνάν, που σκοτώθηκαν από τον Θεό) ντύνεται και ο Ιούδας (ο πεθερός της) της κάνει πρόταση, λέγοντας: «Άφησέ με να μπω σε σένα... Και αυτός... μπήκε σε αυτήν, και συνέλαβε από αυτόν». Από αυτή την αιμομικτική ένωση, δίδυμα (38:27-28) γεννήθηκαν (και τα δύο ήταν αγόρια φυσικά). Ένας από αυτούς ήταν ο Pharez -- πρόγονος του Ιησούς (Λκ.3:33). 38:13-18
165. Η Θάμαρ γέννησε δίδυμα αφού έμεινε έγκυος από τον πεθερό της (Ιούδα), ένας από τους οποίους ήταν ο Φαρές, πρόγονος του Ιησού. (Ματθαίος 1:3, Λουκάς 3:33) 38:27-29
166. Το πρώτο όνειρο του Φαραώ.
167. Υπήρχαν αυτές οι επτά χοντρές, όμορφες αγελάδες που βγήκαν από τον Νείλο, ακολουθούμενες από επτά αδύνατες, άσχημες αγελάδες. Οι αδύνατες αγελάδες έφαγαν τις χοντρές. 41:1-4
168. Το δεύτερο όνειρο του Φαραώ. Αυτή τη φορά επτά κοκαλιάρικα κεφάλια σιτηρών σε επτά παχιά. 41:5-7
169. Κανένας από τους μάγους ή τους σοφούς του Φαραώ δεν μπορούσε να ερμηνεύσει τα όνειρά του, γι' αυτό κάλεσαν τον Ιωσήφ. Ο Ιωσήφ  είπε ότι ήταν απλό. Ο Θεός επρόκειτο να στείλει επτά καλά χρόνια ακολουθούμενα από επτά χρόνια πείνας. Και η πείνα θα ήταν παγκόσμια και «πολύ οδυνηρή». 41:8-32
170. Υπήρξε μια επταετής πείνα που δημιούργησε ο Θεός σε ολόκληρη τη γη. 41:56
171. «Όλες οι χώρες ήρθαν στην Αίγυπτο στον Ιωσήφ για να αγοράσουν καλαμπόκι».
172. Οι Αζτέκοι, οι Κινέζοι και οι αυτόχθονες Αυστραλοί ήρθαν όλοι στον Ιωσήφ για να αγοράσουν σιτηρά. 41:57
173. «Και ο Ιωσήφ γνώριζε τους αδελφούς του, αλλά δεν τον γνώριζαν».
174. Ηλίθιες ιστορίες όπως αυτή μπορούν να βρεθούν μόνο στη Βίβλο (και στο Κοράνι). 42:8
175. Ο Ρούμπεν λέει στον μπαμπά του να σκοτώσει τους δύο γιους του αν δεν φέρει πίσω τον Μπέντζαμιν. (Καλή ιδέα.) 42:37
176. Ο Ιωσήφ και το μαγικό μαντικό του κύπελλο. 44:5-15
177. «Κατέβασαν γρήγορα κάθε άνδρα τον σάκο του στο έδαφος και άνοιξαν ο καθένας τον σάκο του... και το ποτήρι βρέθηκε στο σάκο του Βενιαμίν. Μετά σκίζουν τα ρούχα τους». 44:11-13
178. Ο Ιακώβ ζει μέχρι τα 147. 47:28
179. «Έπλυνε τα ρούχα του με κρασί... Τα μάτια του θα είναι κόκκινα από το κρασί».
180. Έπλυνε πράγματι ο Ιούδας τα ρούχα του με κρασί; Ήταν τα μάτια του ματωμένα από το πολύ ποτό; Ή μήπως πρόκειται για προφητεία του Ιησού; (Δεν ήξερα ότι ο Ιησούς είχε πρόβλημα με το ποτό.) 49:11-12 (151)