Υπόβαθρο του υπερβατισμού
Η προέλευση του υπερβατισμού σχετίζεται με διαφορετικές ιδεολογίες που υπάρχουν στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες στα τέλη του 18ου αιώνα και στις αρχές και στα μέσα του 19ου αιώνα. Από τη μια πλευρά, η επίδραση των πολιτιστικών κινημάτων του ρομαντισμού, του νατουραλισμού και των αρχών της καντιανής φιλοσοφίας ήταν ουσιαστική. Από την άλλη πλευρά, ο Ινδουισμός και το θρησκευτικό ρεύμα του Χριστιανικού Ουνιταρισμού είχαν επίσης επιρροή.
Επιρροές του ρομαντισμού, του νατουραλισμού και της καντιανής φιλοσοφίας
Ο Γερμανός φιλόσοφος Immanuel Kant (1724-1804) ήταν ένας από τους πρώτους που μίλησε για «υπερβατισμό» στο δόγμα του ιδεαλιστικού υπερβατισμού. Στην Κριτική του Καθαρού Λόγου , που δημοσιεύτηκε το 1781, ο Καντ χρησιμοποίησε τον όρο για να εξηγήσει ότι η γνώση υπερβαίνει αυτό που μπορούμε να παρατηρήσουμε μέσω των αισθήσεων και απαιτεί κατανόηση του τρόπου με τον οποίο το μυαλό επεξεργάζεται τις πληροφορίες που αντιλαμβάνεται.
Ο ρομαντισμός ήταν ένα καλλιτεχνικό και λογοτεχνικό κίνημα και προήλθε από τις κοινωνικές αλλαγές που συνέβησαν μετά τη Βιομηχανική Επανάσταση. Είχε κορυφωθεί μεταξύ των ετών 1800 και 1850. Χαρακτηρίστηκε από την εστίαση στον ατομικισμό κάθε ανθρώπου και την προτεραιότητα της αυτογνωσίας, της δημιουργικής της δύναμης, της σημασίας των συναισθημάτων και των ηθικών, ηθικών, αισθητικών ιδανικών κ.λπ.
Ο νατουραλισμός ήταν ένα άλλο καλλιτεχνικό, λογοτεχνικό και φιλοσοφικό κίνημα που αντιτάχθηκε κάπως στις ιδέες του ρομαντισμού, παραμερίζοντας την υποκειμενικότητα του και αντικαθιστώντας τον με αντικειμενικότητα, παρατήρηση και ρεαλιστική περιγραφή, εστιάζοντας κυρίως στη φύση και τα αντικείμενα. Ο νατουραλισμός προέκυψε στη Γαλλία μετά τη δημοσίευση του βιβλίου On the Origin of Species του Charles Darwin το 1859 και αργότερα ενοποιήθηκε από το έργο του Γάλλου συγγραφέα Émile Zola και άλλων συγγραφέων.
Ιστορικό πλαίσιο στις Ηνωμένες Πολιτείες
Εκτός από την επιρροή αυτών των κινημάτων, διαφορετικές κοινωνικές, πολιτικές και θρησκευτικές αλλαγές συνέβαιναν στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Ο ενιταρισμός ήταν ένα χριστιανικό θεολογικό ρεύμα που ξεκίνησε στα τέλη του 18ου αιώνα, στην περιοχή της Νέας Αγγλίας, ιδιαίτερα στην πολιτεία της Μασαχουσέτης. Ο ενιταρισμός βασίστηκε στον ακραίο μονοθεϊσμό, υποστήριξε ότι υπήρχε μόνο ένας Θεός, αρνήθηκε τη θεότητα του Ιησού και την ύπαρξη της Τριάδας και απέρριπτε διάφορες τελετουργίες και θρησκευτικές διδασκαλίες που δεν θεωρούσε βιβλικές. Αυτό το ρεύμα πέτυχε μεγάλη δημοτικότητα μεταξύ των φοιτητών στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ. αργότερα, ο William Ellery Channing, ένας λειτουργός της Ενωτικής Εκκλησίας, συνέβαλε περαιτέρω στη διάδοση του Unitarianism. Μάλιστα, τα κηρύγματά του είχαν μεγάλη επιρροή στον συγγραφέα και ουνιτιστή υπουργό Ραλφ Γουόλντο Έμερσον, ο οποίος θεωρείται ο πατέρας του υπερβατισμού.
Ταυτόχρονα, με την ανάπτυξη των μεγαλουπόλεων και της νέας τεχνολογίας, η αμερικανική κοινωνία έδειχνε μια έντονη τάση προς τον καταναλωτισμό, ήταν μοιρασμένη σε διάφορα θρησκευτικά ρεύματα και οι διαφορές μεταξύ των κοινωνικών τάξεων αυξάνονταν. Εκτός από τη δουλεία, την οικονομική και την ανισότητα των φύλων, η εργασιακή εκμετάλλευση ήταν κοινή. Αυτό το κοινωνικό πλαίσιο παρακίνησε ορισμένους νέους ιδεαλιστές να βρουν μια πνευματική φιλοσοφία που θα μπορούσε πραγματικά να καλύψει τις ανάγκες του κάθε ανθρώπου και της κοινωνίας στο σύνολό της.
Προέλευση του υπερβατισμού
Ο υπερβατισμός προέκυψε στη δεκαετία του 1830, κυρίως από τη δημοσίευση των σκέψεων του Ralph Waldo Emerson, και διήρκεσε μέχρι τη δεκαετία του 1860.
Αφού υπέστη τον ξαφνικό θάνατο της συζύγου του, ο Έμερσον, που ήταν ουνιτιστής διάκονος, παραιτήθηκε από την υπηρεσία του και άρχισε μια προσωπική πνευματική αναζήτηση. Το 1836 δημοσίευσε το δοκίμιό του La naturaleza, ένα έργο βασισμένο στη δική του εμπειρία, όπου αναλύει και στοχάζεται την ανθρώπινη αλληλεπίδραση και τη φύση από μια ρομαντική και ιδεαλιστική φιλοσοφική σκοπιά, θέτοντας έτσι τα θεμέλια του υπερβατισμού. Αργότερα, με το έργο του The Transcendentalist, που δημοσιεύθηκε το 1942, διέκρινε μεταξύ υλιστών και ιδεαλιστών ανθρώπων, την ανάγκη να περνούν χρόνο στη μοναξιά και σε προβληματισμό με τη φύση και άλλα υπερβατικά ιδανικά.
Ο Έμερσον εγκαταστάθηκε σε μια πόλη που ονομάζεται Κόνκορντ της Μασαχουσέτης και αργότερα οι φίλοι του Χένρι Ντέιβιντ Θορό και Μάργκαρετ Φούλερ και άλλοι οπαδοί της ιδεολογίας του συναντήθηκαν επίσης εκεί. Για το λόγο αυτό, το Concord θεωρείται το λίκνο του υπερβατισμού.
Τι είναι υπερβατισμός
Ο Υπερβατισμός, αποκαλούμενος και «Αμερικανικός Υπερβατισμός», είναι μια ιδεολογία που εκείνη την εποχή ήταν μια πρόκληση και μια κριτική των πεποιθήσεων της αμερικανικής κοινωνίας στις αρχές του 19ου αιώνα, ειδικά της ενωτικής θεολογίας που ήταν δημοφιλής εκείνη την εποχή και της πολιτικής και κοινωνικής κατάστασης. της χώρας.
Όπως υποδηλώνει το όνομά του, ο υπερβατισμός προέρχεται από τη λέξη “transcendental”, η οποία, με τη σειρά της, σχηματίζεται από τη λατινική ρίζα trans , που σημαίνει “πέρα από τα φυσικά όρια”. και τη λέξη scandere , που σημαίνει «ανεβαίνω». Με αυτόν τον τρόπο, το υπερβατικό είναι κάτι που ξεπερνά τα φυσικά όρια. Αυτό αναφέρεται στην πεποίθηση ότι ο άνθρωπος είναι ένα θεϊκό ον στον εαυτό του, που έχει μια εγγενή σχέση με τον εαυτό του και τη φύση. Ο υπερβατισμός, επομένως, είναι να ξαναβρεί αυτή τη γνώση, αυτή τη σύνδεση μέσω της ενδοσκόπησης, της αυτοπαρατήρησης και της εμπιστοσύνης στις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες.
Υπερβατισμός είναι η επίγνωση ότι η γνώση του εαυτού και του κόσμου υπερβαίνει, δηλαδή, υπερβαίνει αυτό που αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις μας και τι είναι υλικό. Επομένως, ο καλύτερος τρόπος για να επιτύχετε την εκπλήρωση, να είστε ευτυχισμένοι και χρήσιμοι στην κοινωνία, είναι να έχετε αυτογνωσία, να προσέχετε τον εαυτό σας και να αναζητάτε τις απαντήσεις μέσα σας.
Εκτός από μια ιδεολογία, ο υπερβατισμός είναι ένας τρόπος ζωής στον οποίο το άτομο ακολουθεί τη δική του συνείδηση και διαίσθηση, καθοδηγείται από την καρδιά του και τα θετικά του συναισθήματα και ζει σε αρμονία με τη φύση. Μόνο μέσω της αυτογνωσίας και της εσωτερικής μεταμόρφωσης μπορούν να αλλάξουν όλα τα άλλα.
Αυτή η αντίληψη του υπερβατισμού μοιάζει πολύ με κάτι που σήμερα γνωρίζουμε ως ενσυνειδητότητα ή «πλήρη προσοχή». Στην πραγματικότητα, όπως η ενσυνειδητότητα, ο υπερβατισμός είχε επίσης επιρροές από τον Ινδουισμό και ορισμένες ανατολικές φιλοσοφίες.
Χαρακτηριστικά του υπερβατισμού
Ο υπερβατισμός διέφερε από τα άλλα φιλοσοφικά ρεύματα κυρίως από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
- Ατομικισμός: Πίστευε στην έμφυτη καλοσύνη του ανθρώπου και στον ατομικό του χαρακτήρα, την ανεξαρτησία και την αυτάρκειά του, καθώς και στις μεγάλες του δυνατότητες.
- Υπερβατική γνώση: έδωσε έμφαση στη σημασία της καθοδήγησης από τη συνείδηση ανά πάσα στιγμή, η διαίσθηση και τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες.
- Επιβεβαίωσε ότι ο άνθρωπος είναι θεϊκός, όπως και η φύση και ό,τι μας περιβάλλει.
- Υποστήριξε την ικανότητα του ανθρώπου να επιλέγει με βάση την καρδιά και όχι με επιβολές ή προκαθορισμένους κανόνες.
- Σημασία της φύσης: ανέδειξε τη σύνδεση της φύσης με τους ανθρώπους και, ως εκ τούτου, την ένωσή τους με τους άλλους ανθρώπους και το σύμπαν.
- Ήταν μια φιλοσοφία κατάλληλη για όλους, ανεξαρτήτως φυλής, φύλου, πίστης, θέσης ή αγοραστικής δύναμης, απαλλαγμένη από τελετουργίες και την πίεση των θρησκευτικών θεσμών.
- Παραδέχτηκε ότι η κοινωνία και οι θεσμοί είχαν αποσυνδέσει τον άνθρωπο από την ουσία του και γι’ αυτό θεώρησε ότι έπρεπε να επανασυνδεθεί με τον εαυτό του.
Καθώς οι ιδέες του Έμερσον έγιναν πιο δημοφιλείς, ο υπερβατισμός έγινε πιο σημαντικός στη φιλοσοφική, πολιτιστική και λογοτεχνική σφαίρα. Μερικοί συγγραφείς και διανοούμενοι της εποχής οργανώθηκαν σε αυτό που αργότερα έγινε γνωστό ως «The Transcendental Club» και συναντιόντουσαν συχνά στο Concord της Μασαχουσέτης, στο σπίτι του Ralph Waldo Emerson, καθώς και στο σπίτι του George Ripley στη Βοστώνη.
Στη δεκαετία του 1840, οι Transcendentalists ίδρυσαν το περιοδικό The Dial και η Margaret Fuller ήταν η εκδότης του για τέσσερα χρόνια. Εκεί δημοσίευσαν τα δικά τους έργα, μετέδωσαν την ιδεολογία τους και υποστήριξαν διάφορους λαϊκούς σκοπούς όπως τα δικαιώματα των γυναικών, τα δικαιώματα των εργαζομένων και την κατάργηση της δουλείας.
Αν και πολλοί άνθρωποι ήταν υπερβατιστές, υπάρχουν τέσσερις από αυτούς που θεωρούνται οι υψηλότεροι αναφορείς του υπερβατισμού, αφού προώθησαν αυτή την ιδεολογία μέσα από τη ζωή και το έργο τους.
Ralph Waldo Emerson
Χωρίς αμφιβολία, ο Ralph Waldo Emerson (1803-1882) είναι το κεντρικό πρόσωπο του υπερβατισμού. Ήταν δοκιμιογράφος, φιλόσοφος, ποιητής και λέκτορας. Σπούδασε στο Χάρβαρντ και εκεί άρχισε να δημοσιεύει τα πρώτα του έργα, όπως το The American Academician (1837), όπου παρότρυνε τον κόσμο να σταματήσει να αντιγράφει και να επαναλαμβάνει το ευρωπαϊκό και να αναζητήσει τη δική του ταυτότητα.
Το πιο σημαντικό του δοκίμιο, η Φύση, δρομολόγησε τις αρχές του υπερβατισμού. Ο Έμερσον δημοσίευσε επίσης άλλα δοκίμια όπως το Self-sufficiency (1841). Κύκλοι (1841); Experience (1844); έδωσε επίσης περισσότερες από 1.500 ομιλίες στις Ηνωμένες Πολιτείες για τη φιλοσοφία του.
Ο Έμερσον καταγόταν από θρησκευτική οικογένεια, και στην πραγματικότητα ήταν ο ίδιος ουνιτιστής διάκονος. Ωστόσο, έδιωχνε τις πεποιθήσεις του και τις άλλαζε για τις ιδέες της ατομικότητας, της ελευθερίας και της ικανότητας του ανθρώπου να μπορεί να πετύχει όλα όσα θέλει.
Τα έργα του τράβηξαν γρήγορα την προσοχή άλλων στοχαστών της εποχής και επηρέασαν πολύ αρκετούς από αυτούς. Συγκεκριμένα, ήταν φίλος και μέντορας ενός από τους οπαδούς του, του επίσης υπερβατικού Henry David Thoreau.
Henry David Thoreau
Ο Henry David Thoreau (1817-1862) ήταν δοκιμιογράφος, ποιητής και φιλόσοφος. Ο Thoreau γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Concord, το μέρος όπου ο Emerson θα εγκατασταθεί αργότερα.
Ανάμεσα στις συνεισφορές του Thoreau ξεχωρίζει το ενδιαφέρον του για την κοινωνική και πολιτική μεταρρύθμιση μέσω της μη βίας. Το δοκίμιό του Πολιτική Ανυπακοή , με τον αρχικό τίτλο Αντίσταση στην Πολιτική Κυβέρνηση, δημοσιεύτηκε το 1849. Αυτό το έργο πυροδότησε συζητήσεις για το ρόλο της κυβέρνησης και της αστικής ευθύνης και αργότερα επηρέασε άλλους διάσημους ανθρώπους όπως ο Μαχάτμα Γκάντι, ο Λέων Τολστόι και ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ.
Το πιο διάσημο έργο του, Walden , δημοσιεύτηκε το 1854 και βασίστηκε στην εμπειρία του Thoreau, κατά τη διάρκεια δύο ετών, δύο μηνών και δύο ημερών, στην οποία έζησε σε μια καμπίνα που έχτισε ο ίδιος στις όχθες της λίμνης Walden. στη γη του Έμερσον. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Thoreau συλλογίστηκε και συλλογίστηκε τη δυνατότητα να ζήσει μια απλή ζωή στη φύση.
Ο Thoreau προώθησε με τον τρόπο ζωής του αρκετές από τις σύγχρονες έννοιες, όπως η βιωσιμότητα, η βιωσιμότητα και η διατήρηση και φροντίδα του περιβάλλοντος.
Margaret Fuller
Η Sarah Margaret Fuller Ossoli (1810-1850), γνωστή απλώς ως Margaret Fuller, ήταν Αμερικανίδα δημοσιογράφος, εκδότρια, μεταφράστρια και υπερβατική. Υπήρξε επίσης μια ισχυρή ακτιβίστρια για τα δικαιώματα των γυναικών και συντάκτρια του The Dial, το οποίο κατά τη διάρκεια της θητείας της ήταν ένα από τα πιο σημαίνοντα περιοδικά της εποχής.
Ο Φούλερ άρχισε επίσης να δίνει μαθήματα και να μιλά σε γυναίκες, γνωρίζοντας ότι οι περισσότερες υπέφεραν από έλλειψη πρόσβασης στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Το βιβλίο της Γυναίκες του δέκατου ένατου αιώνα, που εκδόθηκε το 1843, είναι ένα από τα πρώτα φεμινιστικά έργα στη χώρα.
Η Μάργκαρετ Φούλερ περνούσε μερικές σεζόν στο σπίτι του Έμερσον, μαζί με τον Χένρι Ντέιβιντ Θορό και άλλους υπερβατικούς, και θεωρούνταν η πιο καλλιεργημένη από όλους.
George Ripley
Ο Τζορτζ Ρίπλεϊ (1802-1880) ήταν δημοσιογράφος, κριτικός λογοτεχνίας και ουνιτιστής υπουργός που συνάντησε τον Έμερσον το 1836 και στη συνέχεια οργάνωσε μια σειρά από συναντήσεις διαφόρων Υπερβατιστών στο σπίτι του στη Βοστώνη της Μασαχουσέτης. Μερικά από τα πιο αξιοσημείωτα μέλη ήταν οι Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, Margaret Fuller, Amos Bronson Alcott, Henry James και Sophia Ripley, μεταξύ άλλων. Αυτή η ομάδα αργότερα ονομάστηκε Transcendental Club.
Μια από τις πιο σημαντικές συνεισφορές του Τζορτζ Ρίπλεϊ ήταν η ίδρυση της ουτοπικής κοινότητας Μπρουκ Φάρμα στην πόλη West Roxbury της Μασαχουσέτης. Το πείραμα αυτό διήρκεσε από το 1841 έως το 1847 και είχε ως στόχο τη δημιουργία μιας ένωσης μεταξύ των μελών του, μέσω χειρωνακτικής και πνευματικής εργασίας σε ένα φυσικό περιβάλλον, μακριά από τον καταναλωτισμό. Αν και αυτή η εμπειρία δεν αποδείχθηκε κερδοφόρα, ήταν ένας άλλος από τους πρακτικούς τρόπους με τους οποίους εφαρμόστηκε ο υπερβατισμός.
Άλλοι υπερβατικοί
Amos Bronson Alcott και Louisa May Alcott
Ο Άμος Μπρόνσον Άλκοτ (1799-Βοστώνη-1888) ήταν Αμερικανός συγγραφέας και εκπαιδευτικός.
Ο Alcott ήταν αυτοδίδακτος και αργότερα άρχισε να διδάσκει σε διάφορα σχολεία. Σε αυτά εφάρμοσε αρκετά από τα υπερβατικά ιδεώδη, όπως η εσωτερική γνώση και η επαφή με τη φύση, μέσω των δικών του μεθόδων διδασκαλίας. Απαγόρευε επίσης τη σωματική τιμωρία, μια πρακτική που ήταν κοινή σε όλα τα σχολεία, και αντίθετα ενθάρρυνε τον διάλογο με τους μαθητές.
Ο Άλκοτ ήταν ο πατέρας της μυθιστοριογράφου και ποιήτριας Λουίζα Μέι Άλκοτ (1832-1888), η οποία μεγάλωσε βυθισμένη στις ιδέες του υπερβατισμού. Το έργο του Μικρές Γυναίκες (1868), είναι ένα από τα κλασικά της παγκόσμιας λογοτεχνίας.
Όπως και άλλοι υπερβατικοί, η Λουίζα Μέι Άλκοτ ήταν μια ακτιβίστρια που αγωνίστηκε για το δικαίωμα της ψήφου των γυναικών, ήταν υπέρ της κατάργησης της δουλείας και υποστήριξε τις εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις.
Walt Whitman
Ο Walter “Walt” Whitman (1819-1892) ήταν Αμερικανός ποιητής, δοκιμιογράφος και δημοσιογράφος. Εκτός από τον υπερβατισμό, ο Whitman προσχώρησε επίσης στο κίνημα του ρεαλισμού. Στην αμερικανική ποίηση θεωρείται ο πατέρας του ελεύθερου στίχου.
Το μεγαλύτερο ποιητικό του έργο, Leaves of Grass, δημοσιεύτηκε το 1855 και ήταν αμφιλεγόμενο για την αντιμετώπιση θεμάτων ταμπού όπως η ομοφυλοφιλία. Αν και σεβόταν όλες τις θρησκείες, δεν πίστευε σε καμία και είχε τις δικές του πεποιθήσεις, συμπεριλαμβανομένων των αρχών του υπερβατισμού.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου