Λαϊκισμός
Εκκοσμίκευση είναι η ιδέα ότι η θρησκεία πρέπει να διατηρηθεί χωριστή από τη δημόσια ζωή και τις κυβερνητικές αποφάσεις. Βασίζεται στην πεποίθηση ότι η θρησκεία δεν πρέπει να χρησιμοποιείται για να επηρεάσει τη δημόσια πολιτική ή για να υπαγορεύσει πώς πρέπει να ζουν οι άνθρωποι τη ζωή τους. Η εκκοσμίκευση θεωρείται συχνά ως ένας τρόπος για την προστασία των δικαιωμάτων των ατόμων να ασκούν τη δική τους θρησκεία χωρίς παρεμβάσεις από το κράτος.
Λαϊκοποίηση
Η εκκοσμίκευση είναι η διαδικασία μείωσης της επιρροής της θρησκείας στην κοινωνία. Αυτό μπορεί να γίνει μέσω νόμων, πολιτικών και άλλων μέτρων που περιορίζουν τη δύναμη των θρησκευτικών θεσμών στη δημόσια ζωή. Μπορεί επίσης να περιλαμβάνει αλλαγές στη στάση του κοινού απέναντι στη θρησκεία, όπως μείωση της θρησκευτικής τήρησης ή αύξηση της αποδοχής διαφορετικών θρησκευτικών πεποιθήσεων.
Συνολικά, η εκκοσμίκευση και η εκκοσμίκευση είναι δύο διακριτές έννοιες που συχνά συγχέονται. Η εκκοσμίκευση είναι ένα σύστημα πεποιθήσεων που επιδιώκει να κρατήσει τη θρησκεία μακριά από τη δημόσια ζωή και τις κυβερνητικές αποφάσεις, ενώ η εκκοσμίκευση είναι η διαδικασία μείωσης της επιρροής της θρησκείας στην κοινωνία.
Αν και η εκκοσμίκευση και η εκκοσμίκευση συνδέονται στενά, υπάρχουν πραγματικές διαφορές γιατί δεν προσφέρουν απαραίτητα την ίδια απάντηση στο ερώτημα του ρόλου της θρησκείας στην κοινωνία. Λαϊκισμός είναι ένα σύστημα ή ιδεολογία που βασίζεται στην αρχή ότι πρέπει να υπάρχει μια σφαίρα γνώσης, αξιών και δράσης που να είναι ανεξάρτητη από θρησκευτική εξουσία, αλλά δεν αποκλείει αναγκαστικά τη θρησκεία από το να έχει οποιοδήποτε ρόλο στις πολιτικές και κοινωνικές υποθέσεις. Η εκκοσμίκευση, ωστόσο, είναι μια διαδικασία που οδηγεί στον αποκλεισμό.
Διαδικασία Εκκοσμίκευσης
Κατά τη διαδικασία της εκκοσμίκευσης, οι θεσμοί σε όλη την κοινωνία -οικονομικοί, πολιτικοί και κοινωνικοί- απομακρύνονται από τον έλεγχο θρησκεία . Κατά καιρούς στο παρελθόν, αυτός ο έλεγχος που ασκούσε η θρησκεία μπορεί να ήταν άμεσος, με τις εκκλησιαστικές αρχές να έχουν επίσης εξουσία στη λειτουργία αυτών των ιδρυμάτων - για παράδειγμα, όταν οι ιερείς είναι υπεύθυνοι για το μοναδικό σχολικό σύστημα του έθνους. Άλλες φορές, ο έλεγχος μπορεί να ήταν έμμεσος, με τις θρησκευτικές αρχές να αποτελούν τη βάση για τον τρόπο λειτουργίας των πραγμάτων, όπως όταν η θρησκεία χρησιμοποιείται για τον ορισμό της ιθαγένειας.
Όποια και αν είναι η περίπτωση, είτε αυτοί οι θεσμοί απλώς αφαιρούνται από τις θρησκευτικές αρχές και παραδίδονται σε πολιτικούς ηγέτες, είτε δημιουργούνται ανταγωνιστικές εναλλακτικές λύσεις παράλληλα με τους θρησκευτικούς θεσμούς. Η ανεξαρτησία αυτών των θεσμών, με τη σειρά της, επιτρέπει στα ίδια τα άτομα να είναι πιο ανεξάρτητα από τις εκκλησιαστικές αρχές - δεν απαιτείται πλέον να υποτάσσονται στους θρησκευτικούς ηγέτες έξω από τα όρια μιας εκκλησίας ή ναού.
Εκκοσμίκευση & Διαχωρισμός Εκκλησίας/Κράτους
Πρακτική συνέπεια της εκκοσμίκευσης είναι ηχωρισμός εκκλησίας και κράτους- στην πραγματικότητα, τα δύο είναι τόσο στενά συνδεδεμένα που είναι σχεδόν εναλλάξιμα στην πράξη, με τους ανθρώπους να χρησιμοποιούν συχνά τη φράση «διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους» μάλλον όταν σημαίνουν εκκοσμίκευση. Ωστόσο, υπάρχει μια διαφορά μεταξύ των δύο, επειδή η εκκοσμίκευση είναι μια διαδικασία που συμβαίνει σε όλη την κοινωνία, ενώ ο διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους είναι απλώς μια περιγραφή του τι συμβαίνει στην πολιτική σφαίρα.
Αυτό που σημαίνει ο διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους στη διαδικασία της εκκοσμίκευσης είναι ότι ειδικά οι πολιτικοί θεσμοί - αυτοί που συνδέονται με διάφορα επίπεδα δημόσιας διακυβέρνησης και διοίκησης - απομακρύνονται τόσο από τον άμεσο όσο και από τον έμμεσο θρησκευτικό έλεγχο. Δεν σημαίνει ότι οι θρησκευτικές οργανώσεις δεν μπορούν να έχουν τίποτα να πουν για δημόσια και πολιτικά ζητήματα, αλλά σημαίνει ότι αυτές οι απόψεις δεν μπορούν να επιβληθούν στο κοινό, ούτε μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως η μόνη βάση για τη δημόσια πολιτική. Η κυβέρνηση πρέπει, στην πραγματικότητα, να είναι όσο το δυνατόν πιο ουδέτερη σε σχέση με τις αποκλίνουσες και ασυμβίβαστες θρησκευτικές πεποιθήσεις, ούτε να εμποδίζει ούτε να προωθεί καμία από αυτές.
Θρησκευτικές αντιρρήσεις στην εκκοσμίκευση
Αν και είναι δυνατόν η διαδικασία της εκκοσμίκευσης να προχωρήσει ομαλά και ειρηνικά, στην πραγματικότητα, αυτό συχνά δεν συνέβη. Η ιστορία έχει δείξει ότι οι εκκλησιαστικές αρχές που ασκούσαν προσωρινή εξουσία δεν έχουν παραδώσει εύκολα αυτή την εξουσία στις τοπικές κυβερνήσεις, ειδικά όταν αυτές οι αρχές έχουν συνδεθεί στενά με συντηρητικές πολιτικές δυνάμεις. Κατά συνέπεια, η εκκοσμίκευση έχει συχνά συνοδεύσει πολιτικές επαναστάσεις. Εκκλησία και κράτος χωρίστηκαν στη Γαλλία μετά από μια βίαιη επανάσταση. στην Αμερική ο χωρισμός προχώρησε πιο ομαλά, αλλά μόνο μετά από επανάσταση και δημιουργία νέας κυβέρνησης.
Φυσικά, η εκκοσμίκευση δεν ήταν πάντα τόσο ουδέτερη στις προθέσεις της. Σε κανένα σημείο δεν είναι απαραίτητα anti-religious, αλλά η εκκοσμίκευση συχνά προωθεί και ενθαρρύνει την ίδια τη διαδικασία της εκκοσμίκευσης. Ένα άτομο γίνεται κοσμικός τουλάχιστον επειδή πιστεύει στην ανάγκη για μια κοσμική σφαίρα παράλληλα με τη θρησκευτική σφαίρα, αλλά πιθανότατα πιστεύει επίσης στην ανωτερότητα της κοσμικής σφαίρας, τουλάχιστον όταν πρόκειται για ορισμένα κοινωνικά ζητήματα.
Έτσι, η διαφορά μεταξύ της εκκοσμίκευσης και της εκκοσμίκευσης είναι ότι η εκκοσμίκευση είναι περισσότερο μια φιλοσοφική θέση για το πώς πρέπει να είναι τα πράγματα, ενώ η εκκοσμίκευση είναι η προσπάθεια εφαρμογής αυτής της φιλοσοφίας - ακόμη και μερικές φορές με βία. Τα θρησκευτικά ιδρύματα μπορεί να συνεχίσουν να εκφράζουν απόψεις για δημόσια θέματα, αλλά η πραγματική τους εξουσία και εξουσία περιορίζεται εξ ολοκλήρου στον ιδιωτικό τομέα: οι άνθρωποι που συμμορφώνουν τη συμπεριφορά τους με τις αξίες αυτών των θρησκευτικών ιδρυμάτων το κάνουν οικειοθελώς, χωρίς να προέρχονται ούτε ενθάρρυνση ούτε αποθάρρυνση από το κράτος.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου