Αποφυγή του πόνου και της απόλαυσης
Έχετε μεγαλώσει με λάθος τρόπο. Δυστυχώς, μέχρι σήμερα, δεν υπάρχει ούτε μια κοινωνία στη γη που να μην έχει καταπιέσει την οδύνη. Όλες οι κοινωνίες εξαρτώνται από την καταστολή. Δύο πράγματα καταπιέζονται: το ένα είναι ο πόνος, το άλλο είναι η ευχαρίστηση. Και καταπιέζουν την ευχαρίστηση εξαιτίας του πόνου.
Η συλλογιστική τους είναι ότι αν δεν είσαι πολύ χαρούμενος, δεν θα γίνεις ποτέ πολύ δυστυχισμένος. Εάν καταστραφεί η μεγάλη χαρά, δεν θα υποφέρεις ποτέ βαθιά. Για να αποφύγουν, λοιπόν, τον πόνο αποφεύγουν την απόλαυση. Για να αποφύγουν τον θάνατο, αποφεύγουν τη ζωή.
Και η λογική αυτή έχει μια βάση. Και τα δύο στοιχεία μεγαλώνουν μαζί. Εάν θέλετε τις κορυφές των Ιμαλαΐων, τότε θα πρέπει να δεχτείτε και τις κοιλάδες. Αλλά οι κοιλάδες δεν έχουν τίποτα το αρνητικό. Απλώς η προσέγγισή σας σε αυτές θα πρέπει να είναι διαφορετική. Μπορείτε να απολαύσετε και τα δύο - η κορυφή είναι όμορφη, όπως και η κοιλάδα. Και υπάρχουν στιγμές που πρέπει κάποιος να απολαμβάνει την κορυφή και στιγμές που πρέπει να χαλαρώνει στην κοιλάδα.
Η κορύφωση είναι ηλιοφώτιστη, βρίσκεται σε διάλογο με τον ουρανό. Η κοιλάδα είναι σκοτεινή, αλλά όποτε θέλετε να χαλαρώσετε, πρέπει να μεταφερθείτε στο σκοτάδι της. Εάν θέλετε να έχετε κορυφές, οι ρίζες τους θα πρέπει να αναπτυχθούν στην κοιλάδα: όσο βαθύτερες είναι οι ρίζες σας, τόσο πιο ψηλά θα φυτρώσει το δέντρο σας.
Το δέντρο δεν μπορεί να μεγαλώσει χωρίς ρίζες και οι ρίζες πρέπει να κινούνται βαθιά μέσα στο χώμα.
Καταπίεση του πόνου
Ο πόνος και η ευχαρίστηση είναι εγγενή μέρη της ζωής.
Οι άνθρωποι φοβούνται τόσο πολύ τον πόνο, που τον καταπιέζουν, αποφεύγουν κάθε κατάσταση που προκαλεί πόνο, εξακολουθούν να τον αποφεύγουν.
Και τελικά σκοντάφτουν πάντα στο γεγονός ότι εάν πραγματικά θέλει κάποιος να αποφεύγει τον πόνο, θα πρέπει να αποφύγει και την ευχαρίστηση. Γι' αυτό οι μοναχοί σας αποφεύγουν την απόλαυση - τη φοβούνται.
Στην πραγματικότητα, απλώς αποφεύγουν όλες τις πιθανότητες πόνου. Γνωρίζουν ότι εάν αποφεύγετε την απόλαυση, τότε φυσικά ο μεγάλος πόνος δεν είναι δυνατός. Έρχεται μόνο ως σκιά της ευχαρίστησης. Μετά περπατάς στο έδαφος, ποτέ δεν κινείσαι στις κορυφές και ποτέ δεν πέφτεις στις κοιλάδες. Αλλά τότε είσαι μέρος των ζωντανών νεκρών, δεν είσαι ζωντανός.
Οι πολικότητες στη ζωή μας
Η ζωή διεξάγεται μεταξύ αυτής της πολικότητας. Αυτή η ένταση μεταξύ πόνου και ευχαρίστησης σας κάνει ικανούς να δημιουργήσετε.
Η μουσική, για παράδειγμα, υπάρχει μόνο σε αυτή την ένταση. Καταστρέψτε την πολικότητα και θα γίνετε όντα βαρετά, μπαγιάτικα, σκονισμένα. Δεν θα έχετε κανένα νόημα ως άτομα και δεν θα μάθετε ποτέ τι είναι το μεγαλείο. Θα έχετε χάσει τη ζωή σας. Κάποιος που θέλει να μάθει τη ζωή και να τη ζήσει πρέπει να αποδεχτεί και να αγκαλιάσει τον θάνατο. Έρχονται μαζί αυτά τα δύο στοιχεία, είναι δύο πτυχές ενός μοναδικού φαινομένου.
Αποφεύγοντας τον πόνο πονάμε περισσότερο
Γι' αυτό η ανάπτυξη είναι οδυνηρή. Πρέπει να εισχωρήσει κάποιος σε όλους αυτούς τους πόνους που αποφεύγει. Αυτό πονάει. Πρέπει να περάσει μέσα από όλες αυτές τις πληγές που με κάποιον τρόπο κατάφερε να μην κοιτάζει. Αλλά όσο πιο βαθιά εισχωρείς στον πόνο, τόσο βαθύτερη είναι η ικανότητά σου να αγγίξεις την ευχαρίστηση. Αν μπορείτε να εισχωρήσετε στον πόνο στον μεγαλύτερο του βαθμό, θα είστε σε θέση να αγγίξετε τους ουρανούς.
Η ωρίμανση αντιμετωπίζει την πραγματικότητα, αντιμετωπίζει το εκάστοτε γεγονός, όποιο κι αν είναι αυτό. Και επιτρέψτε μου να επαναλάβω: ο πόνος είναι απλώς πόνος. Δεν υπάρχει μαρτύριο σε αυτό.
Η ταλαιπωρία προέρχεται από την επιθυμία σας για την ανυπαρξία του πόνου, από την πεποίθηση ότι ο πόνος ενέχει κάτι κακό.
Παρακολουθήστε, γίνετε μάρτυρες αυτού του γεγονότος και θα εκπλαγείτε.
Παρατηρείστε αντί να μπαίνετε σε δράματα
Έχετε πονοκέφαλο: ο πόνος είναι εκεί, αλλά η δυστυχία δεν υπάρχει. Η δυστυχία είναι ένα δευτερεύον φαινόμενο, ο πόνος είναι πρωταρχικός. Ο πονοκέφαλος είναι εκεί, ο πόνος είναι εκεί, αλλά είναι απλώς ένα γεγονός. Δεν υπάρχει καμία κρίση ως προς αυτό. Δεν μπορείς να το αποκαλέσεις καλό ή κακό, δεν του δίνεις καμία αξία. Είναι απλώς ένα γεγονός.
Το τριαντάφυλλο είναι ένα γεγονός, το ίδιο και το αγκάθι. Η μέρα είναι ένα γεγονός το ίδιο και η νύχτα. Το κεφάλι είναι ένα γεγονός, το ίδιο και ο πονοκέφαλος. Απλώς το λαμβάνετε υπόψη.
Ο Βούδας δίδαξε στους μαθητές του ότι όταν έχουν πονοκέφαλο, μπορούν απλώς να λένε δύο φορές «πονοκέφαλος, πονοκέφαλος». Προσέξτε, μην αξιολογήσετε, μην πείτε: «Γιατί μου συνέβη αυτός ο πονοκέφαλος; Δεν πρέπει να συμβαίνει σε εμένα.». Τη στιγμή που θα πείτε «δεν πρέπει» βάζετε στη ζωή σας τα βάσανα.
Τώρα το μαρτύριό σας δημιουργείται από εσάς, όχι από τον πονοκέφαλο. Το να υποφέρετε είναι η ανταγωνιστική σας ερμηνεία, το να υποφέρετε είναι η άρνησή σας.
Και τη στιγμή που θα πείτε «δεν πρέπει να είναι έτσι» έχετε αρχίσει να το αποφεύγετε, έχετε αρχίσει να απομακρύνεστε από αυτό. Θα θέλατε να είστε απασχολημένοι με κάτι για να το ξεχάσετε. Ανοίγετε το ράδιο ή την τηλεόραση ή πηγαίνετε στο κλαμπ ή αρχίζετε να διαβάζετε. Αν εκτρέψετε τον εαυτό σας, θα του αποσπάσετε την προσοχή. Τώρα ο πόνος αυτός δεν έχει βιωθεί. Απλώς έχετε αποσπάσει την προσοχή σας από αυτόν. Και αυτός ο πόνος θα απορροφηθεί από το σύστημά σας.
Στάση παρουσίας και ανταγωνιστική στάση
Αυτό το σημείο πρέπει να γίνει βαθιά κατανοητό: Εάν μπορείτε να δείτε τον πονοκέφαλό σας χωρίς να πάρετε καμία ανταγωνιστική στάση απέναντι σε αυτόν, χωρίς να τον αποφεύγετε, χωρίς να ξεφύγετε από αυτόν, τότε μπορείτε απλώς να είστε εκεί στοχαστικά.
Εάν μπορείτε απλώς να τον κοιτάξετε, ο πονοκέφαλός σας θα περάσει στον χρόνο του. Δεν θα απορροφηθεί από το σύστημά σας, δεν θα το δηλητηριάσει. Θα είναι εκεί, θα το λάβετε υπόψη και θα χαθεί. Θα λυθεί από τα δεσμά του.
Όταν βιώνει κανείς ένα συγκεκριμένο πράγμα στον εαυτό του, τότε αυτό δεν μπορεί να εισχωρήσει στο σύστημά του. Πάντα αυτό εισέρχεται όταν το αποφεύγει κάποιος, όταν δραπετεύει από αυτό. Όταν απουσιάζετε, τότε αυτό εισέρχεται στο σύστημά σας. Μόνο όταν απουσιάσει κάποιος, μπορεί ένας πόνος να γίνει μέρος της ύπαρξής του -εάν είστε παρόντες, η ίδια η παρουσία σας το αποτρέπει από το να γίνει μέρος της ύπαρξής σας.
Αν μπορείτε να λάβετε υπόψη τους πόνους σας, δεν θα τους συσσωρεύσετε
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου