Ο Νίτσε υποστήριξε ότι η δικαιοσύνη και η ισότητα πρέπει να βασίζονται στην ικανότητα του ατόμου να ενεργεί και όχι σε οποιαδήποτε εξωτερικά κριτήρια. Πίστευε ότι τα άτομα πρέπει να κρίνονται με βάση τα δικά τους πλεονεκτήματα, όχι με βάση την κοινωνική ή οικονομική τους θέση. Υποστήριξε επίσης ότι η δικαιοσύνη και η ισότητα πρέπει να βασίζονται στην ικανότητα του ατόμου να συνεισφέρει στην κοινωνία και όχι σε προκαθορισμένα κριτήρια.
Ο Νίτσε υποστήριξε επίσης ότι η δικαιοσύνη και η ισότητα πρέπει να βασίζονται στην ικανότητα του ατόμου για αυτοδιάθεση. Πίστευε ότι πρέπει να επιτρέπεται στα άτομα να επιδιώκουν τους δικούς τους στόχους και φιλοδοξίες και ότι η δικαιοσύνη και η ισότητα πρέπει να βασίζονται στην ικανότητα του ατόμου να παίρνει τις δικές του αποφάσεις.
Τα γραπτά του Νίτσε για τη δικαιοσύνη και την ισότητα είχαν διαρκή επίδραση στη σύγχρονη σκέψη. Οι ιδέες του έχουν χρησιμοποιηθεί για να αμφισβητήσουν τις παραδοσιακές έννοιες της δικαιοσύνης και της ισότητας και για να προωθήσουν μια πιο ατομικιστική προσέγγιση της δικαιοσύνης και της ισότητας. Οι ιδέες του έχουν χρησιμοποιηθεί για την προώθηση μιας πιο ανοιχτής και ανεκτικής κοινωνίας και για την αμφισβήτηση του status quo.
Ίδρυση δικαιοσύνη είναι σημαντικό για κάθε κοινωνία, αλλά μερικές φορές η δικαιοσύνη φαίνεται να είναι συνεχώς άπιαστη. Τι είναι ακριβώς η «δικαιοσύνη» και τι πρέπει να κάνουμε για να διασφαλίσουμε ότι υπάρχει; Κάποιοι μπορεί να υποστηρίξουν ότι «πραγματική» δικαιοσύνη δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει σε μια κοινωνία όπου οι άνθρωποι έχουν διαφορετικά επίπεδα εξουσίας — ότι οι πιο ισχυροί θα εκμεταλλεύονται πάντα τα πιο αδύναμα μέλη.
Προέλευση της δικαιοσύνης. -- Η δικαιοσύνη (δικαιοσύνη) πηγάζει από εκείνους που είναι περίπου εξίσου ισχυροί, όπως κατάλαβε σωστά ο Θουκυδίδης (στην τρομερή συνομιλία μεταξύ των Αθηναίων και Μήλων πρέσβεων): όπου δεν υπάρχει ξεκάθαρα αναγνωρίσιμη κυριαρχία και ένας αγώνας θα σήμαινε ασαφή αμοιβαία ζημιά, γεννιέται η ιδέα ότι κάποιος μπορεί να καταλήξει σε κατανόηση και να διαπραγματευτεί τους ισχυρισμούς του: ο αρχικός χαρακτήρας της δικαιοσύνης είναι ο χαρακτήρας ενός εμπορίου. Ο καθένας ικανοποιεί τον άλλον, εφόσον ο καθένας λαμβάνει αυτό που εκτιμά περισσότερο από τον άλλον. Ο ένας δίνει στον άλλο αυτό που θέλει, ώστε να γίνει δικό του, και σε αντάλλαγμα παίρνει αυτό που θέλει. Έτσι, η δικαιοσύνη είναι η αποπληρωμή και η ανταλλαγή με την ανάληψη περίπου ίσης θέσης ισχύος. Η εκδίκηση ανήκει αρχικά στον τομέα της δικαιοσύνης, ως ανταλλαγή. Ευγνωμοσύνη επίσης.
-Φρίντριχ Νίτσε, Άνθρωπος, πολύ ανθρώπινος, #92
Τι σας έρχεται στο μυαλό όταν σκέφτεστε την έννοια της δικαιοσύνης; Σίγουρα φαίνεται αλήθεια ότι, αν αντιληφθούμε τη δικαιοσύνη ως μια μορφή δικαιοσύνης (δεν θα το αμφισβητούσαν πολλοί), και η δικαιοσύνη είναι πραγματικά εφικτή μόνο μεταξύ εκείνων που είναι εξίσου ισχυροί, τότε η δικαιοσύνη είναι επίσης εφικτή μόνο μεταξύ εκείνων που είναι εξίσου ισχυροί .
Αυτό θα σήμαινε ότι οι λιγότερο ισχυροί στην κοινωνία πρέπει, αναγκαστικά, να υστερούν πάντα στο να δικαιωθούν. Δεν λείπουν τα παραδείγματα όπου οι πλούσιοι και οι ισχυροί έχουν πάρει καλύτερο βαθμό «δικαιοσύνης» από τους αδύναμους και ανίσχυρους. Είναι, όμως, αυτή μια αναπόφευκτη μοίρα — κάτι που είναι εγγενές στη φύση της ίδιας της «δικαιοσύνης»;
Άλλες αντιλήψεις για τη δικαιοσύνη
Ίσως θα έπρεπε να αμφισβητήσουμε την ιδέα ότι η δικαιοσύνη είναι απλώς μια μορφή δικαιοσύνης. Είναι σίγουρα αλήθεια ότι η δικαιοσύνη παίζει σημαντικό ρόλο στη δικαιοσύνη. Ωστόσο, ίσως να μην είναι αυτόόλαότι δικαιοσύνη είναι. Ίσως η δικαιοσύνη να μην είναι απλώς θέμα διαπραγμάτευσης ανταγωνιστικών και συγκρουόμενων συμφερόντων.
Για παράδειγμα, όταν ένας κατηγορούμενος εγκληματίας δικάζεται, δεν θα ήταν ακριβές να πούμε ότι αυτό είναι απλώς ένα μέσο εξισορρόπησης του συμφέροντος του κατηγορούμενου να μείνει μόνος του με το συμφέρον της κοινότητας να τον τιμωρήσει. Σε περιπτώσεις όπως αυτή, δικαιοσύνη σημαίνει τιμωρία των ενόχων με τρόπο που ταιριάζει στα εγκλήματά τους — ακόμα κι αν είναι προς το «συμφέρον» των ενόχων να ξεφύγουν από τα εγκλήματά τους.
Αν η δικαιοσύνη ξεκίνησε ως μια μορφή ανταλλαγής μεταξύ εξίσου ισχυρών κομμάτων, σίγουρα έχει διευρυνθεί για να προσαρμόσει τις σχέσεις μεταξύ ισχυρότερων και λιγότερο ισχυρών κομμάτων. Τουλάχιστον, θεωρητικά, υποτίθεται ότι έχει επεκταθεί - η πραγματικότητα δείχνει ότι η θεωρία δεν ισχύει πάντα. Ίσως για να βοηθήσουμε τις θεωρίες της δικαιοσύνης να γίνουν πραγματικότητα, χρειαζόμαστε μια πιο ισχυρή αντίληψη της δικαιοσύνης που να μας βοηθά να προχωρήσουμε ρητά πέρα από τις ιδέες ανταλλαγής.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου